इक्ष्वाकू वंशातील राजा रैवताने, आपल्या नगरातील नागरिकांसह, स्वर्गातील देवांच्या उत्सवाप्रमाणे आनंदाने उत्सव साजरा केला. त्याने आपल्या सर्व शुभ गुणांनी संपन्न असलेल्या कन्येला, रेवतीला, प्रेमापोटी रामाला दिले. रामाने विधिपूर्वक रेवतीशी विवाह केला आणि तिच्या सहवासात इंद्र शचीसह जसा आनंदित होतो, तसा तो आनंदित झाला. विदर्भाचा धर्मनिष्ठ आणि न्यायी राजा भीष्मक, आपल्या शुभ पुत्रांसह—त्यात रुक्मी प्रमुख—रहात होता. त्याच्या कन्यांमध्ये सर्वात लहान आणि दिव्य रंगाची रुक्मिणी होती. ती लक्ष्मीच्या अंशापासून उत्पन्न झालेली, सर्व शुभ गुणांनी युक्त होती. विष्णूच्या विविध अवतारांमध्ये ती त्याची सखी होती; रामावतारात ती सीता, कृष्णावतारात रुक्मिणी होती. द्वापार युगात हिरण्याक्ष आणि हिरण्यकशिपू हे शिशुपाल व दंतवक्र या नावांनी पुन्हा जन्मले. रुक्मिणीच्या पित्याने, चेदि वंशातील बलवान शिशुपालास तिचा विवाह देण्याचा निर्धार केला. परंतु रुक्मिणी, सुंदर मुखवाली, शिशुपालाला पती म्हणून इच्छित नव्हती; बालपणापासूनच ती आपल्या संकल्पात दृढ राहून विष्णूला समर्पित होती. रुक्मिणी नेहमी देवांची पूजा करत, विविध दानकार्ये करत, कृष्णाला पती म्हणून इच्छित होती. ती व्रतांचे पालन करत, परमपुरुषाचे ध्यान करत, आपल्या पित्याच्या घरात राहात होती, मनोमनी कृष्णालाच पती मानत होती. राजा भीष्मक आणि त्याचा पुत्र रुक्मी, शिशुपालाशी तिचा विवाह लावण्याचा प्रयत्न करीत होते. रुक्मिणीने आपल्या कुलपुरोहिताच्या पुत्राला, एक ब्राह्मणाला, कृष्णाकडे संदेश घेऊन पाठवले. तो ब्राह्मण झपाट्याने द्वारकेकडे गेला. त्याने कृष्ण आणि रामाला भेटून, योग्य सन्मान मिळवून, रुक्मिणीने सांगितलेले सर्व गोष्टी गुप्तपणे सांगितल्या. हे ऐकून, कृष्ण आणि राम यांनी आपली रथ शस्त्रांनी आणि अस्त्रांनी भरली. श्रेष्ठ सारथी दारुकासह, दोन्ही परमपुरुष वेगाने विदर्भ नगरीकडे गेले. जारासंधाच्या नेतृत्वाखाली अनेक राज्यांतील राजे, शिशुपालाच्या विवाहासाठी तेथे जमले होते. लग्नाच्या वेळी, रुक्मिणी सुवर्ण आभूषणांनी सजून, आपल्या सखींसह दुर्गादेवीची पूजा करण्यासाठी नगराबाहेर गेली. त्याच क्षणी देवकीपुत्र कृष्ण, बलवान मधुसूदन, तेथे पोहोचला आणि रुक्मिणीला रथावर उभी असताना झपाट्याने उचलून घेऊन निघून गेला. हे पाहून जारासंध आणि अन्य राजे क्रोधाने भरले. रुक्मी आणि अन्य राजे, चारही सैन्य विभागांसह, कृष्णाचा पाठलाग करीत युद्धासाठी पुढे आले. बलराम, बलशाली, आपल्या उत्तम रथातून उतरून, हल आणि गदा घेऊन शत्रूंना क्षणात पराभूत केला. त्याने हल आणि गदाच्या प्रहाराने रथ, घोडे, हत्ती आणि पायदळ सेना ध्वस्त केली. हलाच्या प्रहाराने रथांच्या ओळी फोडल्या; हत्ती वीजेच्या प्रहाराने पर्वतासारखे जमिनीवर पडले. सर्वांची मस्तके फाटली, रक्ताचा प्रवाह वाहू लागला; क्षणात बलरामाने सेना संहारली. महायुद्धात घोडे, हत्ती, रथ आणि पायदळ यांचे रक्ताचे प्रवाह रणभूमीत सर्वत्र वाहू लागले. भयाने ग्रस्त झालेले सर्व राजे पळून गेले; मात्र रुक्मी, क्रोध आणि शक्तीने प्रेरित, कृष्णाशी युद्धासाठी पुढे आला. रुक्मीने धनुष्य उचलून शारंगधारी कृष्णावर बाणांचा वर्षाव केला; गोविंदाने हसत शारंग धनुष्य सहजपणे उचलले. पृथ्वीच्या स्वामीने एका बाणाने रुक्मीचे रथाचे घोडे, सारथी, रथ, ध्वज आणि पताका कापून टाकली. रुक्मी रथहीन झाला, तलवार घेऊन भूमीवर उभा राहिला; पण कृष्णाने एका बाणाने त्याची तलवार त्वरित छेदली. रुक्मीने मग मुठी उचलून कृष्णाच्या छातीवर प्रहार केला; पण हरिने रणभूमीत त्याला पकडून घट्ट बांधले. मधुसूदनाने हसत, तीक्ष्ण धारदार शस्त्र घेऊन रुक्मीचे डोके आणि केस शिंपीत केले, आणि जनार्दनाने त्याला मुक्त केले. दुःखाने ग्रस्त, सर्पासारखे श्वास घेत, रुक्मी आपल्या नगरात परतला आणि तिथेच राहिला. याप्रमाणे 'विदर्भ सैन्याचा पराभव' हा अध्याय, उमा आणि महेश्वराच्या संवादात, श्रीकृष्णाच्या कृत्यांविषयी, पद्म महापुराणाच्या उत्तरखंडात, पंचपन्नास हजार श्लोकांमध्ये संपतो. पुढे, रुद्र सांगतात: त्यानंतर कृष्ण, राम, रुक्मिणी आणि दारुका, दिव्य रथावर बसून वेगाने आपल्या निवासस्थानी, द्वारका नगरीकडे गेले. शुभ काळ आणि अनुकूल शकुनांच्या वेळी, कृष्णाने वेद सांगितलेल्या विधीपूर्वक सर्व संस्कार केले. कृष्णाने सुवर्ण आभूषणांनी सजलेल्या राजकुमारी रुक्मिणीशी विवाह केला; त्या विवाहात स्वर्गात देवांचे नगाडे वाजले. श्रेष्ठ देवांनी पुष्पवृष्टी केली; वसुदेव, उग्रसेन, अक्रूर—श्रेष्ठ यादव—बलराम, तेजस्वी यादव आणि इतर सर्व यादव, कृष्ण-रुक्मिणीच्या विवाहाचा मोठ्या आनंदाने उत्सव साजरा केला. नंद गोप, गोप आणि त्यांच्या पत्नी, तसेच यशोदा, सुंदर आभूषणांनी सजून, या विवाहासाठी एकत्र जमले. अशा प्रकारे, श्रीकृष्ण आणि रुक्मिणी यांच्या विवाहाची दिव्य कथा संपन्न झाली.