राजा आणि ऋषी यांच्यातील संवादात, पापाचे परिणाम आणि त्याची चिन्हे याविषयी एक गंभीर आणि विचारप्रवर्तक कथा उलगडते. पापांनी भरलेला, खोटे साक्ष देणारा आणि दुसऱ्याची संपत्ती जबरदस्तीने घेणारा मनुष्य अधःपाताला जातो. असा पापी अवीचि नरकात डोके खाली घालून पडतो; तेथे तो अत्यंत वेदना भोगतो आणि त्यानंतर अतिशय नीच जन्म प्राप्त करतो. जे मूर्ख मनाचे लोक केवळ चवीसाठी मद्यपान करतात, त्यांना धर्मराजाच्या सेवकांकडून वितळलेल्या धातूचे पिणे भाग पडते. जो आपली विद्या आणि आचरण याचा गर्व करतो, पण आपल्या गुरूंचा सन्मान करत नाही, तो मृत्यूनंतर तीव्र अम्लयुक्त नरकात डोके खाली घालून टाकला जातो. जे धर्महीन पुरुष विश्वासघात करतात, त्यांना शूलीकरणाच्या नरकात टाकले जाते व तेथे अनेक यातना भोगाव्या लागतात. जो सर्व लोकांना निंदा करून अस्वस्थ करतो, तो सर्पदंशाच्या नरकात पडतो आणि साप त्याला चावत राहतात. हे पाहा, राजन, असे अनेक नरक पाप करणाऱ्यांसाठी आहेत; दुष्कृत्य केल्यानंतर ते या नरकात जाऊन भीषण यातना सहन करतात. ज्यांनी रामकथेचे श्रवण केले नाही किंवा दानधर्म केला नाही, त्यांची सर्व दुःखे वेगवेगळ्या नरकातच घडतात. असे सांगितले जाते की, जे स्वर्गात सुखी आहेत तेच खरे सुखी; जे आजारी व दुःखी आहेत, ते नरकातून आलेले आहेत. हे ऐकून राजा पुन्हा पुन्हा थरथर कापू लागला आणि त्याने आपले सर्व शंका दूर व्हाव्यात म्हणून ऋषींना वारंवार विचारले: "प्रभो, मला प्रत्येक पापाची चिन्हे सांगा; कोणत्या पापामुळे कोणते लक्षण पृथ्वीवर प्रकट होते?" राजाच्या या प्रश्नावर ऋषी म्हणाले, "राजन, मी तुला पाप करणाऱ्यांच्या चिन्हांची माहिती सांगतो." शौनक ऋषी पुढे सांगतात: जो मद्यपान करतो किंवा ज्याचे दात काळे असतात, तो नरकाच्या शेवटी जन्म घेतो; जो निषिद्ध अन्न खातो, तो गाठी किंवा पोटाच्या आजाराने पीडित होतो. मासिक धर्मात असलेल्या स्त्रीने पाहिलेले अन्न खाल्ल्यास पोटात जंत होतात; कुत्रा, मांजर किंवा तत्सम प्राण्यांनी स्पर्श केलेले अन्न खाल्ल्यास दुर्गंधी येते. जो देव, पितर, ब्राह्मण, गुरू यांना अर्पण न करता अन्न खातो, तो पोटाच्या रोगांनी फारच त्रस्त होतो. दुसऱ्याच्या अन्नात अडथळा आणल्यास, तो अपचनाने पीडित होतो; संपत्ती असूनही त्याची जठराग्नी क्षीण असते व तो थोडेच खातो. विष देणारा उलटीने त्रस्त होतो; वाट चोरणारा पायाच्या रोगांनी बाधित होतो; निंदा करणारा नरकाच्या शेवटी जन्म घेऊन दमा व खोकल्याने त्रस्त होतो. फसवणूक करणारा अपस्माराने पीडित होतो; इतरांना छळणारा कोलिकने त्रस्त होतो; जंगलाला आग लावणारा रक्तातिसाराने पीडित होतो. जो मंदिरात किंवा पाण्यात मलमूत्र विसर्जन करतो, त्याला भयंकर गुदरोग होतो. गर्भपातामुळे उत्पन्न होणारे रोग म्हणजे क्षयरोग, मधुमेह आणि जलोदर; जो मूर्ती फोडतो, तो अस्थिर मनाचा जन्म घेतो. निंदा करणारा विकृत शरीराचा होतो; टक्कल पडलेला तो जो इतरांचा अपमान करतो; सभेत पक्षपात करणारा अपंग जन्म घेतो. दुसऱ्याच्या बोलण्याची थट्टा करणारा एक डोळ्याने जन्मतो; ब्राह्मणाचे सोने चोरणारा विकृत नखांचा होतो; भोपळा चोरणारा फुगलेल्या पोटाचा होतो; तांबे चोरणारा लाल त्वचेचा होतो; कांस्य चोरणारा कमळासारख्या डोळ्यांचा होतो. कासे चोरणारा पिवळ्या केसांचा होतो; शिसे चोरणारा डोक्याच्या रोगांनी पीडित होतो. तूप चोरणारा डोळ्यांच्या रोगांनी त्रस्त होतो; लोखंड चोरणारा खरखरीत शरीराचा होतो. कातडी चोरणारा चरबीने झाकलेला होतो; मध चोरणारा दुर्गंधी मूत्राशयाचा होतो. तेल चोरणारा तीव्र खाजेने पीडित होतो; कच्चे तांदूळ चोरणारा दात नसलेला जन्मतो. शिजवलेले अन्न चोरणारा जिभेच्या रोगांनी त्रस्त होतो; जो आपल्या आईजवळ जातो, तो जननेंद्रियहीन जन्मतो. गुरुपत्नीशी संबंध करणारा वेदनादायक मूत्रविसर्जनाने पीडित होतो; बहिणीशी संबंध करणारा पिवळ्या कुष्ठरोगाने पीडित होतो. स्वतःच्या मुलीशी संबंध करणारा लाल कुष्ठरोगाने त्रस्त होतो; भावजयीशी संबंध करणारा ग्रंथिक कुष्ठरोगाने पीडित होतो. स्वामी किंवा तत्सम व्यक्तीच्या पत्नीशी संबंध करणारा दादाने त्रस्त होतो; विश्वासू मित्राच्या पत्नीशी संबंध करणारा फुलवलेल्या पायाने (हत्तीपाय) त्रस्त होतो. वडिलांच्या बहिणीशी संबंध केल्यास उजव्या बाजूला जखम होते; आईच्या भावाच्या पत्नीशी संबंध केल्यास डाव्या बाजूला जखम होते. वडिलांच्या भावाच्या पत्नीशी संबंध केल्यास कमरेवर कुष्ठरोग होतो; मित्राच्या पत्नीशी संबंध केल्यास स्वतःच्या पत्नीपासून वंचित राहतो. स्वकुळातील स्त्रीशी संबंध केल्यास भगंदर होतो; संन्यासी स्त्रीशी संबंध केल्यास पुरुषाला मधुमेह होतो. पंडित कुटुंबातील स्त्रीशी संबंध केल्यास नाकावर जखम होते; दीक्षित स्त्रीशी संबंध केल्यास दूषित रक्तस्राव होतो. आपल्या जातीतील स्त्रीशी संबंध केल्यास हृदयावर जखम होते; उच्च जातीच्या स्त्रीशी संबंध केल्यास डोक्यावर जखम होते. पशुशी संभोग केल्यास मूत्ररोध होतो; हे सर्व पुरुषांचे दोष आहेत आणि यात शंका नाही की ते नरकात जातात. या पुरुषांप्रमाणेच, अशा पुरुषांशी संबंध ठेवणाऱ्या स्त्रियांनाही हेच दोष व चिन्हे प्राप्त होतात. म्हणून, राजन, मोठ्या पाप्यांची चिन्हे सांगितली गेली आहेत. पण, दानधर्म, तीर्थयात्रा, रामकथेचे श्रवण, अशा पुण्यकर्मांमुळे मनुष्याला अमर्याद पुण्य लाभते. हरिच्या स्तुतिच्या महान प्रवाहाने सर्व पापांचे मल धुतले जाते, यात कधीच शंका बाळगू नये. परंतु, जो हरिचा अनादर करतो, त्याला कोणतेही विधान, सर्वश्रेष्ठ तीर्थयात्रा देखील शुद्ध करू शकत नाहीत.