एकदा धर्मप्रेमी साधकाने, आपल्या सामर्थ्यानुसार, बांबूच्या पात्रांत अंकुरलेली धान्ये, नारळ, शिजवलेले अन्न, वस्त्रे आणि विविध फळे यांची भर घालावी. त्या ठिकाणी आपला गुरु आणि त्यांची पत्नी यांना सुंदर वस्त्रे परिधान करून द्यावीत आणि त्यांचे दिव्य अलंकार, सुगंध, आणि हारांनी पूजन करावे. त्यानंतर, सर्व आवश्यक अलंकारांनी सजवलेली, दूध देणारी गाय, योग्य दान आणि वस्त्रांसह द्यावी, असे सांगितले गेले आहे. या प्रकारे जो पुण्यसंचय साधक करतो, त्याला सर्व तीर्थस्थळी स्नान केल्याने मिळणारे पुण्य फळ सहज प्राप्त होते, हे सर्व देवांचा अधिपती भगवान विष्णू यांच्या कृपेने घडते. अशा पुण्यवान साधकाला जीवनातील सर्व सुखोपभोग अनुभवता येतात आणि अखेरीस भगवान विष्णूच्या कृपेने वैष्णव लोक मिळतो. एकदा नारद मुनींनी ब्रह्मदेवांना विचारले, "हे ब्रह्मदेवा, वर्षभर चालणाऱ्या आणि सर्व व्रतांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या 'संवत्सर दीपव्रता'च्या सर्वोच्च पद्धती आणि त्याच्या महानतेचे वर्णन मला सांगा." या व्रताने सर्व व्रते पूर्ण झाल्यासारखी फळे मिळतात, सर्व इच्छा पूर्ण होतात आणि सर्व पापांचा नाश होतो. महादेव म्हणाले, "हे दिव्य ऋषी, मी तुला ते गुपित सांगतो जे पापांचा नाश करणारे आहे. हे ऐकून ब्रह्महत्या, गोहत्या, मित्रद्रोह किंवा गुरुस्त्रियांचे अपमान करणारे, विश्वासघात करणारे, क्रूर मनाचे लोकही शाश्वत मुक्ती प्राप्त करतात, शंभर पिढ्यांचे उध्दार करतात आणि विष्णूच्या लोकात जातात. म्हणून मी तुला हे अद्वितीय दीपव्रत, त्याची वर्षभराची पद्धत आणि त्याची महती सांगतो. हिवाळ्याच्या पहिल्या महिन्यात, शुभ एकादशी मिळाल्यावर, ब्राह्म मुहूर्ताला उठावे, मनात इच्छा किंवा राग नसावा. नद्यांच्या संगमावर, तीर्थावर, तळ्यात किंवा प्रवाहात, किंवा घरीच, मनावर संयम ठेवून स्नान करावे. स्नान करताना, 'मी सर्व तीर्थस्थळी स्नान केले, त्याचे पुण्य मला नेहमी मिळू दे' अशी प्रार्थना करावी. स्नानानंतर, देव आणि पितरांना तृप्त करून, जप करून, इंद्रियांचे संयम राखून, लक्ष्मी-नारायणाचे पाच अमृतांनी व सुगंधी पाण्याने अभिषेक करावा. 'हे देवाधिदेव, लक्ष्मींसह तुम्ही विश्वाचे स्वामी आहात, मला या भयानक संसारबंधनातून मुक्त करा' अशी प्रार्थना करावी. यानंतर, वेद आणि पुराण मंत्रांनी, भक्तिभावाने लक्ष्मी-जनार्दनाची पूजा करावी. 'हे देव, मी तुम्हाला चंदन वगैरे अर्पण करतो. मत्स्य, कूर्म, वाराह, नरसिंह, बुद्ध, कल्की, राम, विष्णू आणि केशव या सर्व रूपांना नमस्कार करतो' असे म्हणावे. 'हे देवाधिदेव, हे विश्वनाथ, हे लक्ष्मी-संयुक्ता, हे जनार्दना, कृपया हे दिव्य, सुगंधी, शुद्ध धूप स्वीकारा.' 'दीप अंध:कार घालवतो, तेज देतो, म्हणून या दीपदानाने जनार्दन प्रसन्न होवोत' अशी प्रार्थना करावी. 'हे देवाधिदेव, हे लक्ष्मींसह, हे विश्वनाथ, हे जनार्दना, हे अन्नरूप नैवेद्य स्वीकारा.' मग भक्तीने जनार्दनाचा ध्यान करून, फळ किंवा शंखात पाणी घेऊन अर्घ्य अर्पण करावे. 'मी हजारो जन्मांत केलेली सर्व पापे, केशवा, तुझ्या कृपेने नष्ट होवोत' असे म्हणावे. यानंतर, नवीन, स्वच्छ पात्रात तूप किंवा तेल भरून ते लक्ष्मी-नारायणासमोर ठेवावे. त्यावर तांब्याचे किंवा मृत्तिकेचे दुसरे पात्र ठेवावे आणि त्यात नव्वद धाग्यांचा वातीचा गुंडाळा ठेवावा. मग दीप प्रज्वलित करून, तो पात्र स्थिर ठेवावा आणि फुल, सुगंधादीने पूजन करावे. मन शुद्ध करून संकल्प करावा. 'या दीपाचे वर्षभर मी आयोजन केले, हे अखंड हवनासारखे आहे; केशवा, तू माझ्यावर प्रसन्न हो' अशी प्रार्थना करावी. नंतर, इंद्रियांचे संयम राखून, शास्त्रज्ञानात मन लावावे; पतित किंवा नास्तिक लोकांशी संवाद करू नये. रात्री गाणे, नृत्य, वाद्य, धर्मकथा, पुराणपठण, व्रतवर्णन याने जागरण करावे. पुढे, पहाटे स्नानादी कर्मे करून, भक्तिभावाने ब्राह्मणांना भोजन द्यावे आणि आपल्या सामर्थ्यानुसार त्यांचा सन्मान करावा. मग स्वतः उपवास सोडावा, वंदन करून परवानगी घ्यावी. अशा प्रकारे, दृढ संकल्पाने, दिवसरात्र हे व्रत एक वर्ष पाळावे. दीप सोन्याचा एक पळा, किंवा अर्धा, किंवा चौथ्या भागाचा करावा. वात चांदीची, दोन पळ्यांच्या अर्ध्या किंवा चौथ्या भागाची असावी. पात्र तुपाने भरावे, तांब्याचे पात्र सोबत असावे. लक्ष्मी-नारायणाची प्रतिमा सोन्याची, आपल्या सामर्थ्यानुसार करावी. हे मुक्तिसाठी इच्छुक भक्ताने करावे. मग, विद्वान पुरुषाने उत्तम, सदाचारी ब्राह्मणांना आमंत्रित करावे. शुद्ध पक्षात बारा ब्राह्मण, मध्यभागी सहा, अन्यथा तीन किंवा एक ब्राह्मणही चालतो. शांत, पत्नीसमेत, कर्मकुशल, इतिहास-पुराण पारंगत, धर्मज्ञ, सौम्य ब्राह्मण निवडावा. जो पितरांना, गुरूंना, देवांना आणि ब्राह्मणांना पूजतो, त्याने पाद्य, वस्त्रे, अलंकार याने, पत्नीसमवेत, पूर्वीप्रमाणेच भक्तीने लक्ष्मी-नारायणास दिवा आणि वात अर्पण करून पूजन करावे. अशा प्रकारे, हे दीपव्रत प्रेम, श्रद्धा आणि शुद्धतेने आचरावे, ज्यामुळे साधकाचे पाप नष्ट होऊन, त्याला परमगती प्राप्त होते.