वसुदेव हे सनातन, विश्वाचे सर्जक आणि नियंता आहेत. हे सर्व जग म्हणजेच तो पुरुष; हे विश्व त्याच्यावर आधारलेले आहे. ते सनातन, सुवर्णमय देहाचे, कमळासारख्या डोळ्यांचे, श्री आणि भूमीचे अधिपती, सौम्य, पवित्र आणि शुभ देहाचे आहेत. सृष्टीच्या आरंभी ब्रह्मा आणि शिव हे दोन्ही परमेश्वर त्याच्या आज्ञेनेच अस्तित्वात आले; ब्रह्मा आणि शंकर त्याच्या इच्छेनुसार कार्य करतात. त्याच्या भीतीपोटी वारा वाहतो, सूर्य उगवतो; अग्नी, चंद्र आणि मृत्यू—पाचवा—हे सुद्धा त्याच्या भीतीमुळेच आपापल्या कार्यात व्यस्त असतात. एकदा केवळ एकच दैवी हरि, परमेश्वर नारायण होते; तिथे ना ब्रह्मा, ना इंद्र, ना ईशान, ना चंद्र, ना सूर्य होते. त्या वेळी ना स्वर्ग होते, ना पृथ्वी, ना तारे, ना देवते; मात्र ऋषी नेहमी त्या विष्णूच्या परमधामाचे दर्शन घेत असतात. म्हणून, द्विजश्रेष्ठ, जर तुम्ही सर्व उपनिषदांचा अर्थ, काम, लोभ किंवा भीतीमुळे टाकून दिला असेल, तर माझ्यासमोर काय सांगता? आणि जर मी सर्वांचा रक्षक असलेल्या, सर्वांचा अधिपती असलेल्या त्या हरिला सोडून, कुठल्या भ्रमात शरण जाऊन शंकराची पूजा केली असती, तर ते योग्य कसे झाले असते? लक्ष्मीच्या पतीला, देवाधिदेव, अनंत, परमपुरुष, निळ्या कमळाच्या पाकळीप्रमाणे काळा, कमळाच्या पानासारखे मोठे डोळे असलेला—याच्या छातीवर श्रीवत्साचा चिन्ह, सर्व अलंकारांनी सुशोभित, सदैव तरुण, सर्वांचा स्वामी, नित्य आनंद आणि सुख देणारा—अशा त्या कृष्णाचे ध्यान महान योगी, जसे सनकादी, करतात; ब्रह्मा, शिव, इंद्र आणि इतर सर्व देव त्याची पूजा करतात. त्याच्या पत्नीच्या केवळ एक कटाक्षानेच ब्रह्मा, इंद्र, रुद्र, वरुण, यम, सोम, कुबेर—हे सर्व स्वर्गवासी प्रकट होतात. त्याच्या केवळ नामस्मरणानेही पापी जीव लवकरच मुक्ती प्राप्त करतात—जी मुक्ती ब्रह्मा सारख्या सत्त्वांना देखील कठीण आहे. तोच नेहमी देवांचा रक्षक, श्रीचा स्वामी आहे; मी केवळ त्याच हरिची, लक्ष्मीच्या संगतीत असलेल्या अच्युताचीच पूजा करीन. त्याच्या कृपेने मला सहजच विष्णूचे परमधाम प्राप्त होईल. रुद्र म्हणाले: ही वचने ऐकून हरण्यकशिपू अतिशय क्रोधाने पेटला, अग्नीप्रमाणे दाहक झाला आणि राक्षसांकडे पाहून रागाने म्हणाला— “भयंकर शस्त्रांनी प्रल्हाद या दुष्टाला, माझ्या आज्ञेने, ठार करा—जो शत्रूच्या (हरि) पूजेत मग्न आहे. जर हरि एकटाच रक्षक आहे आणि त्याच्यावरील प्रेमामुळे प्रल्हादाचे रक्षण करतो, तर आज मी त्या रक्षणाचा प्रत्यक्ष परिणाम पाहीन.” रुद्र म्हणाले: मग त्या दैत्यांनी, शस्त्र उचलून, आपल्या राजाच्या आज्ञेने, महान आत्म्याचा पुत्र प्रल्हाद याला वेढले. पण प्रल्हाद कमळाच्या हृदयात विष्णूचे ध्यान करत, आठ अक्षरी मंत्राचा जप करत, पर्वतासारखा स्थिर उभा राहिला. राक्षसांनी त्याच्यावर भाले, टोपल्या, शूल यांसारख्या शस्त्रांनी हल्ला केला; पण हरिच्या स्मरणामुळे प्रल्हादाचे शरीर अखंड राहिले. विष्णूच्या सामर्थ्यामुळे त्याचे शरीर वज्रासारखे अभेद्य झाले; त्याच्या अंगावर वार करताच शत्रूंची बलशाली शस्त्रे निःशक्त होऊन, निळ्या कमळाच्या पाकळ्यांसारखी खाली पडली. त्या दैत्यांना त्याच्या शरीराचा लहानसा भागही मोडता आला नाही. हे पाहून सर्व योद्धे स्तब्ध आणि वाचाळ झाले; त्यांनी आपल्या राजाकडे, अशा महान आणि सामर्थ्यशाली पुत्राकडे पाहून आश्चर्यचकित झाले. राजाने अत्यंत आश्चर्य आणि प्रचंड रागाने, सर्व विषारी सर्पांना बोलावले. त्याने वासुकीच्या नेतृत्वाखाली असलेल्या भयंकर सर्पांना आज्ञा दिली: “त्याला गिळून टाका!” राजाच्या या आज्ञेने ते सर्प, ज्वलंत तोंडाने, भीषण रूपात, गरुडध्वजाच्या भक्तावर हल्ला करू लागले, विषारी दातांनी त्याला दंश करू लागले. पण त्यांच्या विषाचा प्रभाव गेला, त्यांच्या दातांचा भंग झाला, ते वायुभक्षी बनले; त्यांच्या शरीरावर वैनतेयाच्या (गरुडाच्या) हजारो आघातांनी जखमा झाल्या आणि ते फारच व्याकुळ झाले. रक्ताच्या धारा वाहत सर्व दिशांना पळून गेले. हे पाहून राक्षसाधिपतीने, प्रचंड रागाने, दिशांच्या मदोन्मत्त, बलवान हस्तींना आज्ञा दिली. त्या हत्तीने, गर्वाने उन्मत्त होऊन, प्रल्हादाला वेढले आणि मोठ्या सुळ्यांनी त्याच्यावर हल्ला केला. पण त्या हत्तींचे सुळे मुळापासून तुटून खाली पडले. सुळे हरपलेले हत्ती घाबरून पळून गेले. हे पाहून, राक्षसाधिपतीने प्रचंड अग्नी पेटवला आणि स्वतःच्या पुत्राला त्यात फेकले. जलशायी परमेश्वराचा प्रिय असलेला प्रल्हाद पाहून अग्नीने त्याला जाळले नाही; उलट ज्वाळा शीतल झाल्या. मुलगा अखंड राहिलेला पाहून राजा फारच आश्चर्यचकित झाला. त्याने प्रल्हादाला भयंकर विष दिले, जे सर्व प्राण्यांचा नाश करील असे होते; पण विष्णूच्या सामर्थ्याने ते विष अमृत झाले. प्रल्हादास ते अर्पण करताच विष अमृतात रूपांतरित झाले. अशा प्रकारे विविध भयंकर उपायांनी, भीषण आणि घातक प्रकारांनी, पुत्राला फसवण्याचा प्रयत्न केला; पण त्याचे काहीही परिणाम झाले नाहीत. पुत्राची अभेद्यता पाहून राजा आश्चर्यचकित झाला आणि मग त्याने प्रेमाने प्रल्हादाशी असे बोलले— “तू माझ्यासमोर विष्णूच्या सर्वोच्चतेचे योग्य वर्णन केलेस; कारण तो सर्व भूतांत व्यापून आहे, म्हणूनच त्याला विष्णू म्हणतात. तोच सर्वव्यापी देव खरोखर परमेश्वर आहे; तू मला त्याचे सर्वत्र वास प्रत्यक्ष दाखव. त्याची प्रभुता, शक्ती, तेज, ज्ञान, सामर्थ्य आणि बल—हेच त्या परात्पराचे परम रूप आणि दैवी ऐश्वर्य आहे.