ती भूमी अत्यंत समृद्ध आणि शुभ होती. तेथील लोक आरोग्यदायी होते, गवत ताजे आणि सुंदर होते, गायी विपुल प्रमाणात होत्या, आणि त्या भूमीच्या चारही बाजूंना देवालयांच्या रांगांनी ती भूमी वेढलेली होती. गावांमध्ये नेहमीच वस्ती भरलेली असे, संपत्तीने ते उजळलेले होते, आणि सुंदर कृत्रिम बागा व स्वादिष्ट फळ-bearing झाडांनी ती भूमी सजलेली होती. त्या प्रदेशात कमळांनी भरलेली सरोवरे व तलाव भूमीला शोभा आणत, नद्या सतत वाहत असत, आणि कुठेही लोकांची कमतरता नव्हती. कुलीन कुटुंबे आपली कुलीनता टिकवून होती, समाजातील कोणताही वर्ग दरिद्री नव्हता; स्त्रियांमध्ये किंवा विद्वानांमध्ये कधीच गोंधळ नसे. त्या भूमीत नद्या कधी वाकड्या वाहात नसत, आणि लोक कधीही अज्ञानाच्या अंधारात गुंतलेले नसायचे, तसेच रात्रीच्या गडद काळोखात कुणी पुरुष फिरत नसे. स्त्रिया कधीही वासनेच्या अधीन नसायच्या, पुरुष अधर्माने ग्रासलेले नसायचे; कुणीही धन किंवा अन्नामुळे अंध झालेले नव्हते. तेथे अन्यायकारक रथ नव्हते, शत्रुत्व पसरवणारे नोकर नव्हते; कुठेही कुऱ्हाडी, फावडे किंवा पंखे यांच्या ओळीत शिक्षा होत नसे. फक्त पासा खेळणाऱ्यांच्या गटातच राग किंवा अडथळा दिसे; छत्राखाली कुठेही विघ्न नसे, आणि कुणीही दुःखी नसे. पासा खेळणारे फक्त हातात पासे घेऊन दिसत, आळशीपणा फक्त पाण्यातच बोलला जाई, आणि स्त्रियांच्यातच थोडीशी कमजोरी आढळे. ज्या स्त्रिया कठोर असत, त्या माणूस नसत; कुष्ठरोग फक्त औषधांमध्येच असे, लोकांत नव्हते. मूल्यवान रत्नात दोष, मूर्तीमध्ये वेदना, आणि शुद्ध भावनेतून (भीतीने नव्हे) होणारे थरथर हेच त्रुटी तेथे आढळत. ज्वर फक्त इच्छा किंवा दारिद्र्याच्या अशुद्धतेमुळे उत्पन्न होत असे; आणि कोणतीही चांगली गोष्ट मिळवणे नेहमीच कठीण असे. फक्त हत्ती युद्धात बेफिकीर असतात; पाण्यातच लाटा असतात; दानाची हानी फक्त हत्तींमध्ये असते, आणि काटे नेहमीच टोचणारे असतात. बाणातच दोऱ्याचे तुटणे आढळते; बंधनाचा उल्लेख फक्त ग्रंथांमध्ये असतो; स्नेहाचा त्याग फक्त दुर्जनांत असतो, आपल्या लोकांत कधीच नसतो. त्या भूमीचे राज्य त्या राजाने अत्यंत प्रेमाने, प्रजेला जपून, धर्माची स्थापना करून, दुष्टांमध्ये दंडधारीप्रमाणे केले. अशा प्रकारे, धर्माने भूमीचे पालन करत असताना, त्या प्रभूचे हजार अकरा वर्षे आनंदाने गेले. त्या काळात, एका कनिष्ठ व्यक्तीकडून सीतेच्या अपमानाची आणि एका धोब्याकडून स्वतःच्या निंदा ऐकून, रघुवंशातील त्या राजाने सीतेचा त्याग केला. त्या वेळी, राजा धर्माने पृथ्वीचे राज्य करत असताना, सीता एकटी राहिली, पण आज्ञेने तिचे संरक्षण केले गेले. एकदा, तो ज्ञानी राजा सभेमध्ये बसला असताना, कुंभातून जन्मलेला, ऋषीमंडळात श्रेष्ठ असलेला, महान ऋषी तेथे आले. त्यांनी अर्घ्य स्वीकारले, आणि वसिष्ठांसह उठले; महान राजा, लोकांनी वेढलेला, समुद्राला आटवणाऱ्या त्या ऋषीचे स्वागत करण्यासाठी पुढे गेला. राजाने त्यांचे अत्यंत आदराने स्वागत केले, त्यांच्या कुशलतेची विचारपूस केली; ऋषी आरामात बसले आणि विश्रांती घेतली, तेव्हा रघुनंदनाने त्यांच्याशी संवाद साधला. शेष म्हणतो: अशा प्रकारे, स्वागताने संतुष्ट झालेल्या, ब्रह्मचर्य आणि तपस्येचा खजिना असलेल्या त्या ऋषीशी, सर्व लोकांचा गुरु असलेल्या बुद्धिमान नायकाने असे बोलले: "स्वागत आहे, हे महात्मा, हे कुंभयोनि, तपस्येचा खजिना; आपल्या दर्शनाने सर्वजण, त्यांच्या कुटुंबासह, पावन होतात. आपले मन वेद आणि शास्त्रांमध्ये गुंतले आहे ना? पृथ्वीवर कुठेही आपली तपस्या कोणीही विघ्नीत करत नाही. हे अत्यंत पुण्यशाली लोपा-मुद्रा, आपली धर्मपत्नी, जिनच्या पतिव्रतेमुळे सर्वकाही धर्माने मंगल होते. मला सांगा, हे धर्मस्वरूप, करुणेचा सागर, मी आपल्यासाठी, इच्छारहित ऋषी, काय करावे?" "आपल्या तपश्चर्येच्या बळाने आणि योगाने सर्व काही आपल्या इच्छेप्रमाणे घडते; तरीही, श्रेष्ठ ऋषी, माझ्यावर कृपा करा." शेष म्हणतो: अशा प्रकारे, राजाधिराजाने विचारल्यावर, जगाचा गुरु, अत्यंत नम्रतेने, रामचंद्राला उत्तर देऊ लागला. अगस्त्य म्हणाले: "हे स्वामी, आपले दर्शन अगदी देवांनाही क्वचितच लाभते; आपली अमर्याद करुणा यामुळेच मी येथे आलो आहे, हे राजाधिराज. रावण नावाचा, जगाचा उपद्रव करणारा राक्षस आपण मारला; यामुळे देव आनंदी झाले, आणि याच भाग्यामुळे विभीषण राजा झाला आहे." "राम, आज आपले दर्शन झाल्याने माझे सर्व पाप नष्ट झाले; माझ्या मनाचा खजिना आनंदाने भरून गेला आहे, हे देवांमध्ये श्रेष्ठ." असे म्हणून, कुंभातून जन्मलेला ऋषी त्वरित शांत झाले, रामाचे दर्शन झाल्याने त्यांच्या मनात परम आनंद भरला होता. रामाने पुन्हा त्या ज्ञानसम्पन्न ऋषींना विचारले: "आपण जगाच्या पलीकडील, भूत, भविष्य सर्व जाणता. हे ऋषी, मला सर्व काही सविस्तर सांगा: मी ज्याला मारले, तो रावण कोण होता, तो देवांचा शत्रू का होता?" "आणि हा कुम्भकर्ण कोण? या दुष्टाचा वंश कोणता? तो देव आहे, दैत्य आहे, प्रेत आहे की राक्षस? हे महर्षी, कृपया सर्व तपशील सांगा. आपण सर्वकाही जाणता, म्हणून माझ्यावर कृपा करून सर्व काही कथन करा." राजाने विचारलेल्या या प्रश्नावर, तपश्चर्येचा खजिना असलेल्या कुंभज ऋषींनी रघुवंशातील त्या राजास असे सांगायला सुरुवात केली: "हे राजन, ब्रह्मदेव, सृष्टीचे कर्ता, यांचा एक पुत्र होता — पुलस्त्य. त्यानंतर, वेदशास्त्रात पारंगत असलेला विश्व्रवा जन्मला. त्याच्या दोन पत्नी होत्या, दोघीही पतिव्रता धर्माचे पालन करणाऱ्या; एक मन्दाकिनी, दुसरी कैकसी म्हणून ओळखली जात असे. पहिल्या पत्नीपासून कुबेराचा जन्म झाला, जो धनाचा अधिपती आहे आणि जगांचे रक्षण करण्यात आनंद मानतो; शंकराच्या कृपेने त्याने लंकेला आपले निवासस्थान केले.