जो कोणी सकाळी उठल्यावर या पवित्र नावांचा जप करतो, त्याला महान समृद्धी, धन, धान्य आणि शुद्धता प्राप्त होते. सुवर्णासारखा कांती असलेली, हरणासारख्या कोमल अंगांची, सुवर्ण व रौप्याच्या माळांनी अलंकृत, चंद्रासारखी तेजस्वी, सुवर्णमयी लक्ष्मी, जी कधीही विष्णूंना सोडून जात नाही, अशी आहे. ती देवी सुगंधित, अजिंक्य, सतत पोषण करणारी आणि कर्मदायिनी आहे; सर्व प्राण्यांची अधिष्ठात्री, अशा श्रीला मी येथे आवाहन करतो. ऋग्वेदातही या महादेवीचे स्तवन केले आहे; तिने शिव व देवतांना सर्व संपत्ती आणि सुख दिले. ती या जगाची अधिपती, विष्णूची सनातन पत्नी आहे; तिच्या दृष्टिपातावर सर्व जग, स्थावर-जंगम, अवलंबून आहे. ती देवी विष्णूच्या उरावर अग्नीतील तेजासारखी वास करते; विष्णूच खरा सर्वांचा स्वामी, अविनाशी, अचल पुरुष आहे. तो नारायण, श्रीसंपन्न, स्नेह व गुणांचा सागर, स्वामी, सौम्य, पुण्यवान, सर्वज्ञ, सर्व सामर्थ्यांनी युक्त आहे. तो नेहमी इच्छापूर्ती करणारा, स्वभावतः मित्र व सहचर, अमृतासारख्या करुणेचा सागर, सर्व देहधारकांचा आश्रय आहे. स्वर्गातील सुख व मोक्ष देणारा, भक्तांसाठी दयाळू, त्या तेजस्वी विष्णूला मी सर्व सेवा अर्पितो. प्रत्येक स्थळी, काळात व परिस्थितीत, सर्व काही कमलनयन स्वामीचे आहे; त्याचे स्वरूप ओळखल्यावर सेवेसचे परम सुख प्राप्त होते. मंत्राचा अर्थ समजून, योग्य भक्ती करावी; हे संपूर्ण जग, स्थावर-जंगम, त्याचा सेवक आहे. तेजस्वी नारायण, स्वामी, लोकांचा अधिपती; आई, वडील, पुत्र, बंधू, निवास, आश्रय आणि अंतिम ध्येयही तोच आहे. श्रीमंत, शुभगुणांनी युक्त, सर्व इच्छा पूर्ण करणारा, ज्याला शास्त्रात 'निर्गुण' म्हटले आहे, तोच जगाचा स्वामी आहे. हीनता ही नैसर्गिक, दोषयुक्त गुणांच्या संयोगाने येते; आणि जिथे खोट्या जगाबद्दल वेदान्तसुलभ वचनात सांगितले आहे. जे काही येथे दिसते ते नश्वर आहे; अगदी ब्रह्मांडाच्या नैसर्गिक रूपालाही नाश आहे. या नैसर्गिक रूपांची नश्वरता स्पष्ट सांगितली आहे; हे महादेवी, हे हरिचे प्रकृतीतून उत्पत्तीचे रहस्य आहे. देवतांचा स्वामी, विष्णू, आपल्या लीलार्थाने, चार मग दहा समुद्र व द्वीपांनी युक्त जगाची निर्मिती करतो. चार प्रकारच्या जीवांनी व उंच पर्वतांनी सुशोभित, हे सुंदर, पूर्ण ब्रह्मांड प्रकृतीतून उत्पन्न होते. दहा अधिक गुणांनी युक्त, सात आवरणांनी आच्छादित, त्यात काळ विविध रूपांनी—काळ, काष्ठ इ.—परिभ्रमण करतो. काळामुळेच सृष्टीची निर्मिती, पालन व संहार होतो; ब्रह्माचा एक दिवस म्हणजे चार युगांची हजार आवर्तने. तेवढ्याच रात्री व वर्षे हा ब्रह्माचा आयुष्यकाल आहे; जेव्हा ब्रह्माचा अंत येतो, तेव्हा सर्वकाही नष्ट होते. ब्रह्मांडातील सर्व जग काळाच्या अग्नीने जळते; सर्व प्राणी विष्णूच्या प्रकृतीत विलीन होतात. ब्रह्मांडाच्या आवरणात असलेली पंचमहाभूते प्रकृतीत विलीन होतात; ती प्रकृती, हरिच्या आश्रयाने, सर्व जगांची आधारभूत आहे. तिच्याद्वारे, भगवान नेहमी सृष्टीची निर्मिती व संहार करतो; केवळ लीलार्थाने, देवाधिदेवाने हे जग मायिकरूपाने निर्माण केले. अज्ञान, प्रकृती आणि माया—या नेहमी त्रिगुणात्मक असतात; तीच सृष्टी, पालन व संहाराची सनातन कारणी आहे. योगनिद्रा, महामाया, त्रिगुणयुक्त प्रकृती, अव्यक्त व आदिमूल—या सर्व विष्णूच्या लीलेचे अंग आहेत. सृष्टीची निर्मिती व संहार नेहमी प्रकृतीतूनच होतो; असंख्य प्रकृतींचे निवासस्थान हे घन, अविनाशी अंधकार आहे. वर, सीमारेषेवर, विरजा आहे—अनंत व सनातन; तिच्यामुळे सर्व जग स्थूल व सूक्ष्म अवस्थेत उभे आहे. तिच्यात विस्तार व संकोच—यांतच सृष्टी व संहाराचे स्मरण होते; त्यामुळे सर्व प्राणी प्रकृतीतच सामावलेले आहेत. मग हे सर्व शून्य होऊन महान प्रकृतीत विलीन होते; हीच प्रकृतीच्या ऐश्वर्याची सर्वोच्च रूपरेषा आहे. आता, हे पर्वतरमणी, त्रैगुण्य ऐश्वर्याचे स्वरूप ऐक; प्रधान व सर्वोच्च आकाशाच्या मध्ये विरजा नदी वाहते. ही शुभ नदी वेदांच्या अंगस्वेदातून उत्पन्न झालेल्या जलाने प्रवाहित आहे; तिच्या पलीकडे, सर्वोच्च आकाशात, सनातन त्रैगुण्य आहे. अमर, सनातन, अविनाशी, अनंत, सर्वोच्च निवास; शुद्ध, सत्त्वमय, दैवी, अविनाशी—ब्रह्माचे निवासस्थान आहे. कोट्यवधी सूर्य व अग्नीप्रमाणे तेजस्वी, अविनाशी; सर्व वेदस्वरूप, निर्मळ, सृष्टी व संहारापासून अलिप्त. असंख्य, निरंतर, सनातन, जागरण, स्वप्नादी अवस्थांपासून मुक्त; सुवर्णमय, मोक्षाचे निवासस्थान, ब्रह्मसुखदायक आहे. अद्वितीय, श्रेष्ठ, आरंभ-समाप्तिरहित, शुभ; अद्भुत तेज, आनंददायक, सतत आनंदाचा महासागर. अशा गुणांनी युक्त, आद्यपासून असलेले, ते विष्णूचे सर्वोच्च निवासस्थान; तिथे सूर्य, चंद्र, अग्नी प्रकाश देत नाहीत. तेथे पोहोचल्यावर कोणी परत येत नाही; तेच हरिचे सर्वोच्च, सनातन, अविनाशी निवासस्थान आहे, जे कोट्यवधी कल्पांतही वर्णन करता येत नाही. मी, ब्रह्मा किंवा महर्षींच्या सभा, कोणीही हरिचे निवासस्थान वर्णन करू शकत नाही; त्या निवासस्थानी अविनाशी प्रभू वास करतात; कोणाला माहिती असो वा नसो, हे मित्रा, हेच सत्य आहे. तो अविनाशी, वैदिक रहस्य, ज्यात सर्व देवता स्थानापन्न आहेत—जो त्यास जाणतो, त्याने स्तोत्रपठणाने काय मिळवावे? जे जाणतात, तेच तेथे एकत्र निवास करतात.