पद्मपुराणाच्या पाताळखंडातील संवादात, भगवान शिव आणि श्रीराम यांच्यात पुराणांची महिमा सांगितली जाते. शिव म्हणतात, "सम्पूर्ण भारताचा पाठ झाल्यावर भूमिदान करावे; आणि रामायणाचा प्रत्येक विभाग संपल्यावर आदरपूर्वक सत्कार करावा." जर भूमिदान शक्य नसेल, तर सुवर्णदान करावे; कारण वक्ता आणि शिक्षक यांच्या वचनामुळे सर्व दोष नष्ट होतात. राजांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या श्रीराम, ऐकणे आणि सांगणे यामुळे धन, धर्म, काम आणि मोक्ष—हे सर्व प्राप्त होते; आणि ज्ञानाची पूर्णता साधली जाते. या ग्रंथांचे श्रवण आणि प्रचार केल्याने सर्व पापांचा नाश होतो—even ब्रह्महत्येसारख्या पापांचा. पृथ्वीवर ऐकून न मिळणारे काहीच नाही; एकदाच ऐकले तरी सर्व काही समजते. वक्त्याचा नेहमी सुवर्ण, वाहन आणि इतर वस्तूंनी सत्कार करावा, कारण तो साचलेल्या पापांचा नाश करणारा आहे. ऋषींनी सांगितलेले इतर पुराणही वाचावे; ऐकणाऱ्यांच्या आणि विशेषतः सांगणाऱ्यांच्या पापांचा नाश होतो. जो व्यक्ती सर्व छत्तीस पुराणे वाचतो किंवा ऐकतो, त्याला कधीही मनाची अशांती होत नाही. ब्रह्मपुराण प्रथम, पद्मपुराण दुसरे, वैष्णवपुराण तिसरे, शैवपुराण चौथे; भागवत पाचवे, भविष्य सहावे, नारदपुराण सातवे; मार्कंडेय आठवे, आग्नेय नववे, ब्रह्मवैवर्त दहावे; लिंग, वामन, स्कंद, मत्स्य, कूर्म, वाराह, गरुड, ब्रह्मांड—हे अठरा पुराण आहेत. आता उपपुराणांची नावे सांगतो—सनत्कुमार, नरसिंह, अंड, दौर्वासस; दुसरे नारद, कापिल, मानव, वैष्णव, ब्रह्मांड; वारुण, कालिका, माहेश, सांबा, सौर, पराशर, मारिच, भार्गव; कौमार आणि इतर उपपुराण—हेही अठरा आहेत. मनु हा अठरा पुराणांचा वक्ता मानला जातो. अशा प्रकारे 'पुराणांची महिमा' या अध्यायाचा समारोप शिव-राम संवादात, पद्मपुराणाच्या पाताळखंडात होतो. यानंतर, सूत सांगतो—श्रीराम ऋषींना म्हणाले की संध्या-वंदनाची कर्तव्ये पार पाडावीत. सूर्य अजून थोडा तापमान असला तरी अस्तास जात होता, आणि द्विज लोक आपल्या घराकडे परतू लागले. स्वतः संध्या-वंदन करण्याची इच्छा घेऊन, श्रीराम उत्तर दिशेला गेले; त्यांचा वाहन मागे ठेवला. कवी आणि गायक 'हा हा' आणि 'हू हू' म्हणत त्यांची स्तुती करत होते. गौतमी नदीच्या काठी श्रीराम पोहोचले; त्यांच्या पायांवर वायुपुत्र हनुमानाने वारा दिला, आणि जांबवंताने त्यांना आधार दिला. कुशा घेऊन, श्रीराम पूर्व दिशेला, वरुणाच्या दिशेला गेले. तिथे त्यांनी विधीपूर्वक तीन वेळा जलार्पण केले; आनंदाने अंगावर रोमांच उठले, आणि मनातल्या मनात मंत्रांचा जप केला. वरुणाचा आवाहन करून, श्रीरामाने शंभू आणि वसिष्ठ यांना नमस्कार केला; त्यांच्या आशीर्वादाने शुभ मार्गावर मन केंद्रित केले. हनुमानाने पाय स्वच्छ केले, श्रीरामाने अग्नीत आहुती दिली; कवी आणि गायकांनी स्तुती केली, आणि ते बाहेर आले. आकाश चंद्राच्या किरणांनी अमृतासारखे उजळून निघाले, आणि तारे फुलांसारखे आकाशात छत्रासारखे दिसत होते. मग, वृद्ध मंत्री तयार केलेल्या सभागृहात श्रीराम गेले; विविध आसनांनी सज्ज सभागृहात राजा प्रवेशला. श्रीरामाने ऋषीला आसनावर बसवले, आणि स्वतः सर्वोच्च आसन घेतले; मोठ्या शरीराचे वानर सभोवती व्यवस्थित बसले. राजा आरामात बसल्याचे पाहून, द्विज शंभू म्हणाले, "तुम्ही सर्वांच्या सन्मानाने येथे आहात—मग, गुहेत ही कथा कशी घडली, राजांमध्ये श्रेष्ठ?" ब्राह्मणाच्या शब्द ऐकून, श्रीराम उत्सुक झाले; उपस्थितांना बोलण्यापासून रोखले, आणि सर्वांनी तात्काळ ऐकायला सुरुवात केली. "मला ही कथा ऐकायची आहे, ती अद्भुत आहे आणि माझ्याशी संबंधित आहे—पण, हे राक्षस-वधाचे बोल काय?" त्यांनी विचारले. पूर्वी कुम्भकर्णाचा वध झाला, आणि दशाननाचा अंत झाला; त्यानंतर हे रामायण वेगळ्या प्रकारे रचले गेले. हा कोण ब्राह्मण आहे, जो सर्व लोकांमध्ये अविश्वास पसरवतो? राजांच्या सभेत आला आहे—त्याला कायद्यानुसार शिक्षा देऊ, की सन्मान? मग जांबवंताने श्रीरामाला सांगितले, "हे रामायण तुमचे नाही, तर बनावट कथा आहे, असे मानले जाते. मी येथे सर्व काही सांगतो, प्रभू—कमलनयन पुत्राकडून ऐकलेले सांगतो." जांबवंताने माहिती दिल्यावर, श्रीराम म्हणाले, "प्राचीन कथा मला सांग, मी उत्सुक आहे—कोण रचले आणि ती कशी प्रसिद्ध झाली?" मग जांबवंताने निर्मात्याला आणि चंद्रकोर धारण केलेल्या केशवाला नमस्कार करून कथा सांगायला सुरुवात केली—"आता मी प्राचीन रामायण सांगतो. हे ऐकून, अनंत जन्मांची साठलेली पापे नष्ट होतात. मग, दशरथ—रथयुद्धात दशरथासारखा, महान शक्ती असलेला, श्रेष्ठ मनाचा, नगरजिंकण्याची इच्छा असलेला—वसिष्ठ, कमलनयन पुत्राला बोलावतो, नमस्कार करतो, आणि ऋषीच्या परवानगीने शंभर अक्षौहिणी सैन्य घेऊन, चंद्रासारखा तेजस्वी, तीव्र क्रोधाने भरलेला, विष्टरश्रवसची पूजा करून, दंडात्मक मोहिमेस निघतो. तेव्हा साध्य नावाचा एक योद्धा, आपल्या सैन्यासह, दशरथासमोर युद्धासाठी आला; आणि दोघांमध्ये युद्ध झाले. एक महिना युद्ध केल्यावर, दशरथाने साध्याला पकडले. मग साध्याचा पुत्र, भूषण, थोड्या सहकाऱ्यांसह, दशरथाशी युद्ध करायला आला. पण दशरथाने भूषण—पृथ्वीचा अलंकार—पाहून त्याच्याशी युद्ध करायचे टाळले. "मी असा एकाला कसा मारू? तो मेला तर त्याच्या वडिलांचे काय? त्याच्या आईचे, आणि त्याच्या प्रिय, तरुण पत्नीचे काय?" असे विचार दशरथाच्या मनात आले. अशा प्रकारे, पद्मपुराणातील या अध्यायात पुराणांची महती, संध्या-वंदन, आणि प्राचीन रामायणाची कथा, श्रीराम आणि जांबवंत यांच्या संवादातून प्रकट होते.