रामाला सांगितले गेले की, पहिल्या दिवशी पंधरा शुभ श्लोक ऐकावे, दुसऱ्या दिवशी त्याच्या दुप्पट संख्येने शुभ श्लोक ऐकावे. तिसऱ्या दिवशी, आणखी अधिक श्लोक ऐकण्याची इच्छा ठेवावी; दिवसांचा क्रम खंडित होऊ नये, पुराणाचे वाचन आणि श्रवण सतत चालू ठेवावे. जेव्हा पुराणवाचनाचा योग्य व्यवस्था केली जाते, तेव्हा पुराणाचार्याला पान व इतर योग्य वस्तू अर्पण कराव्यात, आणि पुढील दिवशी पुन्हा श्रवण करावे. शास्त्र सांगते की, पुराणाचे श्रवण रोज करावे. जो पुराण श्रवण व्रत म्हणून घेतो, त्याला त्या श्रवणाचा फल नक्कीच मिळतो; जरी पुराण ऐकण्याची इच्छा असलेल्या व्यक्तीने एकच श्लोक ऐकला तरी, त्या दिवशी त्याने केलेला कोणताही पाप नष्ट होते—याबद्दल शंका नाही. पुराणाचे श्रवण करणारा—even ब्राह्मणहत्येचे, मद्यपानाचे, सुवर्णचोरीचे, गुरुपत्नीचे उल्लंघन किंवा अन्य अशा गंभीर पापांचे दोषी—मोक्ष प्राप्त करतो. मनुष्याने केलेली सर्व पापे, पूर्वीची असो किंवा या जन्मात शेकडो वर्षे साठवलेली असो, पुराणाचे श्रवण करणारा आणि वाचणारा यांच्या दोघांचे पाप नष्ट होते. कलियुगात, ब्राह्मणांकडे पूर्ण ज्ञान नसते; तरीही अपूर्ण स्पष्टीकरणही फळ देते, जसे दान केलेल्या वस्तूचे फळ मिळते. पुराणांचा खरा अर्थ केवळ व्यासाला ज्ञात आहे, इतर कोणालाही नाही; मी विशेषतः त्याचे गूढ अधिक जाणतो—even व्यास आणि ब्रह्म्यापेक्षा. स्वाध्याय, तप, मंत्र, यज्ञ—यांचा फल पुराणश्रवणाइतका निश्चित मिळत नाही. महादेव, एकच श्लोक ऐकले तरी मोठे पाप निःसंशय नष्ट होते, जसे श्रीशैल येथे निवास केल्याने होते. म्हणून, पुराणज्ञ शिक्षक हा श्रवणकर्त्याने आदर करावा आणि तो पापहारी आहे; त्याहून श्रेष्ठ शिक्षक नाही, तोच मोक्षदाता आहे. मंत्र किंवा वेदांचे शिक्षक सर्व ज्ञान देऊ शकत नाहीत, त्यामुळे ते खरे प्रकाशक नाहीत. राम, पिशाच्च किंवा ब्रह्मराक्षस वेदांचे मंत्र जाणतात, पण पुराणाचा ज्ञाता नाही. जो पुराणाला विरक्त आहे, तो सर्व काही पाहू शकत नाही; पण पुराणाचा ज्ञाता पाप नष्ट करणारा स्वामी आहे. त्याची पूजा म्हणजे सर्वांची पूजा; त्याला हानी करणे म्हणजे सर्वांना हानी करणे. जसे ज्ञानदान सर्व दानांमध्ये श्रेष्ठ आहे, तसे पुराणाचार्य धन्य आहे, आणि त्याला दान दिल्यास मोठे फल मिळते. राम विचारतो: पुराणाचार्याला काय द्यावे, कसे आणि किती? शंभू सांगतो: सर्व सहा रसांचे अन्नपान, तेल किंवा तुपात बनवलेली वस्तू, आणि सर्व उपकरणांसह घर पुराणज्ञाला द्यावे; जास्त दिल्यास जास्त फल मिळते. आपल्या क्षमतेनुसार अधिक संपत्ती, सुंदर वस्त्रे, मऊ व अलंकृत, योग्य दागिने द्यावे. रोज सुगंध, फुले, किंवा फक्त सुगंध, किंवा फक्त फुले, आणि ऋतुप्रमाणे फळे द्यावी. पान अर्पण व नम्रता दाखवावी; पुराणवाचन संपल्यावर दान व इतर वस्तू द्यावी. याशिवाय, भूमी, सुवर्ण, इत्यादी अधिक द्यावे, राजन; आणि कोणीही गुपचूप जाऊन ऐकू नये. पूजा सभा किंवा एकाने केली तरी, मंदिरात सर्वांनी आपल्या क्षमतेनुसार पूजा करावी, हे अनुमोदित आहे. राम, तीर्थक्षेत्रात आणि पवित्र स्थळी पुराणज्ञाची पूजा आपल्या क्षमतेनुसार करावी. ऐकणाऱ्याचे गुण मी सांगितले आहेत, आता पुराणवाचकाचे गुण सांगतो. जो कुटुंबविरहित, मोठ्या रोगाने ग्रस्त, मोठा पापी, तिरस्कारास पात्र, शुद्धता व योग्य आचार नसलेला, वेद व स्मृतीपासून दूर, इतर देवांची पूजा करणारा, अशुद्ध बोलणारा, विकृत किंवा अतिरिक्त अंग असलेला, दुसऱ्याची पत्नी प्रथम ठेवणारा, चोर, प्राणहंता, किंवा वाईट रूपाचा—असे पुराणवाचक टाळावे. राजन, आता मी सांगतो की कोणते पुराण टाळावे, ज्याचे वर्णन प्राचीन ऋषींनी केले आहे. केवळ व्यास व अन्य ऋषींनी सांगितलेले पुराणच वाचावे; पुराणातील मजकूर वाचून विचारपूर्वक स्पष्टीकरण करावे. राम, कोणत्याही भाषेत किंवा प्रादेशिक बोलीत बोललेले पुराण ऐकले तरी, प्रादेशिक भाषेत रचलेले मजकूर ऐकून फल मिळत नाही. पुराणाचे कोणतेही स्पष्टीकरण, काकुत्स्थ, उपयुक्त आहे; त्यामुळे तू देवांची विनंती कर, आणि मी पुराण सांगतो. शंभू म्हणतो: पुराणवाचकाच्या सांगण्यानुसार, गौतमाने ऐकले आणि महान ब्राह्मणाला तीन वस्त्रे दिली. आम्ही ऐकले आहे की, त्याने प्रथम कूर्म पुराण ऐकले; त्याने अतिरिक्त सुवर्ण व उत्तम वस्त्रे दिली. यानंतर त्याने लिंग, वैष्णव, वामन, पद्म, गरुड, सौर, आणि ब्रह्म पुराण ऐकले. अशा प्रकारे गौतमाने आठ पुराणांचे श्रवण केले; मग त्याने पुन्हा रामायण आणि कूर्म पुराण ऐकले. तो नेहमी ‘शिव’ आणि ‘नारायण’ ही नावे जपला; मृत्यू प्राप्त करून ब्रह्मलोकात गेला. ब्रह्म्याने त्या ब्राह्मणाचा सन्मान केला आणि विष्णुलोकात गेला; विष्णूने त्याचा सन्मान केला, आणि नंतर शिवमंदिरात गेला. गौतम, ऋषीमध्ये श्रेष्ठ, सर्वांचा आदर करण्यास पात्र आहे; आणि मी सांगितलेल्या आचारांचे पालन भरतात ऐकताना करावे.