एका दिवशी, एका जिज्ञासू व्यक्तीने विनंती केली, “माझ्यासाठी जन्म onwards सर्व विधी त्वरेने करा; मी ब्राह्मण होईन, आज प्रायश्चित्त ऐकून ते करीन.” त्यानंतर त्याने पुढे सांगितले, “माझ्यासाठी प्रमाणिक असा एखादा पुराण वाचून दाखवा; पुराणाचा अर्थ समजून घेतल्यावर मी योग्य कृती करीन.” त्यावर पुराणिक म्हणाले, “मी माझ्या ज्ञान, क्षमता, आणि शुद्धतेनुसार, नियमपूर्वक पापांचा नाश करणारे पुराण सांगीन.” मग त्यांनी विचारले, “तुम्हाला कोणते पुराण हवे आहे? मी तेच सांगतो.” गौतम म्हणाले, “माझ्यासाठी सर्वाधिक हितकारक आणि प्रिय असे पुराण सांगा.” तसेच, “ज्यात हरि आणि ईश या दोघांत कोणताही मतभेद ऐकताना उद्भवत नाही असे पुराण सांगा.” पुराणिक म्हणाले, “कुर्माने सांगितलेले पुराण, जे दोन्ही देवांत मतभेद नसलेले आहे, तेच मी सांगतो.” हे पुराण जो प्रथम ऐकतो, त्याचे पाप नष्ट होते; पण जो ब्राह्मण ते वाचतो, त्याला काही अडथळे येतात. जर एखादा दुष्ट व्यक्ती, पत्नी मृत्युमुखी असताना, ऐकावे असे ठरवतो, तर मी आता एक कठीण पण दोघांसाठीही निष्कलंक अशी गोष्ट सांगतो. जर धर्मनिष्ठतेने, आचाराच्या निरीक्षणात, पुण्यसंचयात किंवा मोक्षप्राप्तीसाठीच्या कृतीच्या प्रदर्शनात, पुराण सांगणाऱ्याबद्दल प्रेम निर्माण झाले, तर महेश प्रसन्न होतो, विष्णू इच्छित फळ देतो, आणि पितरांना श्रेष्ठ स्थान मिळते. यावर श्रीराम विचारतात, “पापांच्या गर्दीत, पुराण जाणणारा कनिष्ठ ब्राह्मण कसा काय पुराणाचे विवेचन करू शकला?” शंभू म्हणाले, “शिक्षण आणि अभ्यासात एकत्व येते, आणि त्या एकत्वामुळे, हे राम, एक वर्ष पाप साचते. पण जो पुराणांचे तत्त्व जाणतो, तो मोठ्या पापांचा ढीगही नष्ट करू शकतो.” “जसे मोठा अग्नी विझल्यावर धूर उरतो, तसेच दिव्याकडे आकर्षित झालेला पतंग अग्नी विझवू शकत नाही. त्याचप्रमाणे, पुराणिक इतरांच्या पापांचा नाश करतो; भुतादींच्या भीतीने ग्रस्त मर्त्य लोकांची भीती दूर करतो. मंत्रकुशल जसा स्वतः त्रस्त न होता इतरांचे दुःख दूर करतो, तसा पुराणिकही पापाचा भागीदार होत नाही. स्वतःचे किंवा इतरांचे पाप असो, तो पुराण जाणणारा ते नष्ट करतो.” “तो भवानी-ईश, हृषीकेश यांच्याप्रती समदर्शी असतो; व्यवहार आणि वेदविषयक कृतीत कुशल, रुद्रपठणात आसक्त नसतो; संतुष्ट, शांत, कर्मकुशल, सामर्थ्यवान, योगाभ्यास करणारा, संयमी असतो. जसा तुझा पुराणिक वसिष्ठ ऋषी होता.” “तुझ्या आज्ञेने, हे राजन्, तो अयोध्येत राहिला, संपूर्ण पृथ्वीचे रक्षण केले, आणि संकटसमयी तुझे रक्षण केले. नंतर शुक्राचार्यांच्या सांगण्यावरून एक राक्षस तुझ्याकडे आला आणि म्हणाला, ‘तू झोपेत असताना मी तुला मारीन; दुसरी संधी नाही.’ वसिष्ठ ब्राह्मणाने हे जाणले की, ‘राक्षस झोपेत असलेल्या ककुत्स्थाला मारेल.’ त्या राक्षसाला ब्रह्माकडून वर मिळाला होता, म्हणून वसिष्ठ ऋषीने सैन्य घेऊन त्याचा पाठलाग केला.” “मृत्युला पार केलेल्या त्या राक्षसाला मारता न आल्याने, ऋषी स्वतः राक्षस रूप धारण करून म्हणाले, ‘या ऋषींच्या वावराच्या वनात तू कशासाठी आलास?’ राक्षस म्हणाला, ‘मी राजा आहे, राक्षसांचा संहारक; मी त्याला मारायला आलो आहे.’ वसिष्ठ म्हणाले, ‘तुला जीवन किंवा मृत्यू याचा काय उपयोग? माझे मांस खा, लढा आणि विजय मिळवा.’” “राक्षस म्हणाला, ‘तू राक्षस असूनही माझे अन्न कसा होशील? वसिष्ठ मानव रूप घेऊन आकाशात उभा आहे.’ त्याने वसिष्ठाच्या डोक्यावर थुंकले आणि घुसा मारला; त्यामुळे राक्षसाने ऋषीला दूर केले. दोघेही एकमेकांपासून पळत समुद्रापर्यंत पोहोचले; तेथे त्या राक्षसाला त्या प्रदेशातील एका रहिवाशाने पकडले. ऋषी पुन्हा अयोध्येत पूर्ववत राहू लागले.” शंभू पुढे म्हणाले, “म्हणून जो पुराण जाणतो, तो द्वेषरहित राहून इच्छेनुसार कृती करावी.” “आता मी शास्त्रानुसार पुराण ऐकण्याची मंगल प्रक्रिया सांगतो: शुद्ध दिवस, शुक्ल पक्ष, शुभ वार आणि नक्षत्र यांचा संयोग असावा. तिथी, लग्न, ग्रह-तारे बलवान असावेत; ग्रह ग्रहणात, बाल्यावस्थेत, वृद्धावस्थेत किंवा गुरु दूषित असताना नसावेत. कृष्ण पक्ष, ग्रहण, नास्तिकांच्या उपस्थितीतही नसावे. वरील गुणांनी युक्त पुराण ऐकावे.” “शुद्ध घरात, स्वच्छ वेदीवर, मठात, नदीकाठी, मंदिरात किंवा सभागृहात, सुंदर रस्त्यावर किंवा पुण्यशाळेत, श्रेष्ठ ब्राह्मणांचा—विशेषतः पुराण जाणणाऱ्याचा—मान करावा. सर्वात श्रेष्ठ आसन सिद्ध करून, सौम्यपणे ‘या, धर्माच्या आसना’ असे म्हणावे. पुराण आरंभाच्या दिवशी, अभिप्रेत संकल्प सांगावा, पुराणिकाला वस्त्रादिकांनी सन्मानित करावे. शुभ, सुंदर, नवीन वस्त्रे, कमंडलू, कंठी, पात्र किंवा आसन द्यावे. सुगंध, फुले, अक्षता, पान देऊन, श्वेतवस्त्रधारी, चंद्रप्रभेसारखा, चार भुजांचा विष्णू ध्यानात ठेवावा. त्याच्या कृपामय मुखाचे ध्यान करून सर्व विघ्ने दूर करावीत. सभेचा सन्मान करून गणेशाची प्रार्थना करावी. ‘ॐ नमः’ मंत्राने सरस्वतीची पूजा व स्तुती करावी. सकाळी पुराणपठण सुरू करावे.” अशा प्रकारे, शुद्ध भावाने आणि योग्य विधीने पुराण ऐकावे, असे या प्रसंगातून सांगितले आहे.