राघवाने विचारले, “लिंग आणि आसन दाखव, ते आले आहे की नाही?” मग, वीरभद्राने पाहिले की लिंगाचे आसन आलेले नव्हते. शक्तिशाली वीरभद्र, सर्व लोकांना जाळून टाकण्याची इच्छा बाळगून, पृथ्वीवर अग्नी फेकला; क्षणातच पृथ्वी जळून गेली. सात थर जळाल्यावर, तो पुन्हा वर वळला आणि वरच्या लोकांना जाळले. मग, आपल्या कपाळातील डोळ्यातून नखाने जन्मलेला अग्नी घेत, प्रभूने त्याला जांबीराच्या फळासारखा बनवून आपल्या हातात ठेवला. “तुझे आसन आले नाही, तर जग जळून जाईल, शंका नाही,” असे सांगितले. पुन्हा पाहिले, तेव्हाही आसन आले नव्हते; वीरभद्र, शक्तिशाली, तिथे उपस्थित होता. योगाने जाणून, महान आत्म्यांनी—सनक आणि इतरांनी—गौतमाच्या उत्तम आश्रमात एकत्र येऊन महेश्वराकडे गेले. द्विजांना देव दिसले नाहीत, जरी ते उपस्थित होते; मग त्यांनी सर्व वेदांमधून उत्पन्न होणाऱ्या स्तुतीने त्याची पूजा केली: “ॐ, देवांचा देव, शुद्ध तेजस्वी, अगम्य स्वरूप असलेल्या, देवांचा प्रभू, शुद्ध आणि वेदांत गुप्त असलेल्या, शिवाला नमस्कार. सर्प यज्ञोपवीत असलेल्या आदिदेवाला नमस्कार. दिव्य आनंदाचा स्रोत, तीन वेदांचा सार, बिंदू, विश्वाचा आधार असलेल्या त्याला नमस्कार. पृथ्वी, वायू, आकाश, जल, चंद्र, अग्नी, सूर्य आणि आत्मा—शंकराच्या या आठ रूपांना, ज्ञानाने प्राप्त होणाऱ्या, शाश्वत असलेल्या त्याला नमस्कार.” ही स्तुती ऐकून, शिव—भगाचे डोळे देणारा—विष्णूला म्हणाला, “जा, त्या द्विजांना घेऊन ये.” हरिने त्यांना आणले; त्यांनी देवाला नमस्कार केला. शंकर म्हणाला, “तुम्ही कोणत्या हेतूने आलात?” ऋषी म्हणाले, “हे देव, बारा लोकांमध्ये फक्त राखेचे ढिग दिसतात; फक्त हा वन शिल्लक आहे. जगाचा नाश पाहा.” सदाशिव म्हणाले, “पाच वरच्या लोकांचा जळून जाण्याबद्दल आम्हाला शंका नाही; पण ही राखेची वर्षा कशी झाली, आणि हा मोठा गडगडाट का झाला?” ऋषी म्हणाले, “आता आम्हाला वीरभद्राची भीती वाटते; त्यानेच, राखेची वर्षा करायची इच्छा बाळगून, ती खाली फेकली, जणू तहानलेला होता.” मग देवाने वीरभद्राला बोलावले, “हे वीर, का असे केले?” भवा म्हणाला, “हे हनुमानासाठी लिंगाचे आसन नसल्यामुळे केले.” “मी हे केले, माकडाच्या मनाचा हेतू जाणून घेण्यासाठी.” मग, दयाळू देवाने सर्व काही पुर्वीप्रमाणे व्यवस्थित केले. जग जळून गेले होते, तरी प्रभू, पूर्वीसारखा तेजस्वी, विश्वाचा आत्मा, सर्व जग पुन्हा व्यवस्थित करून वीरभद्राला सांगितले. हराने तिच्या डोक्यावरून सुवास घेत, तिला पान दिले; मग हनुमानाने, हे प्रभो, पूजा केली. तिथे, वनात राहणाऱ्या गंधर्वाजवळ, वीणा आणि पाच तारांचा वाद्य असलेल्या, त्याला हनुमान म्हणाला, “मला ही महान वीणा दे.” गंधर्व म्हणाला, “मी माझी वीणा देऊ शकत नाही; ती मला जीवाप्रमाणे प्रिय आहे.” माकडांचा प्रभू म्हणाला, “माझ्यासाठीही ही वीणा जीवाप्रमाणे प्रिय आहे.” मग, माकडाने आपल्या मुठीने गंधर्वाला खाली पाडले, आणि ती महान वीणा, मधुर तारांसह, घेतली. त्याने तिला कुम्हड्याने सजवले, राजवृक्षाच्या फळासारखी आकार दिली; छातीवर ठेवून, शिवाकडे जाताना गात होता. त्याने ब्रहतीच्या शुद्ध फुलांनी देवाच्या पायांची पूजा केली; मग शिवाने त्याला दीर्घायुष्याचा वर दिला. त्याला दुसरा वरही दिला—समुद्र ओलांडण्याची शक्ती. सर्व अलंकारांनी सजलेला, स्वतःचे तेज देवांपेक्षा अधिक, आकर्षक स्वरूप, तरुण, शिवाच्या चिन्हांनी युक्त, त्याने सर्व देवांचा सन्मान केला. मग महेश्वराने पिवळ्या वस्त्राचा संच घेतला, “हे हरि, हे शुभ्र पिवळे वस्त्र घे,” असे म्हटले. त्याने ब्रह्माला लाल वस्त्र दिले, आणि सर्व धनदात्यांना वस्त्रे दिली, तसेच देव, ऋषी, आणि दानवांना एक जोड वस्त्रे दिली. रामानेही, हे ऐकून, शंभूला एक जोड वस्त्रे अर्पण केली—अत्यंत उत्तम, मौल्यवान, आणि सोन्याने सजलेली. मग, भोजन करून, आपल्या मंत्र्यांसह, पुरोहितांसह, विविध ऋषी, राजे, आणि माकडांच्या समूहाने वेढलेला, गौतमीच्या काठी, राघव बसला. त्याने शंभूला, प्राचीन सत्यांचा जाणारा, विचारले, “तुम्हीच सर्व जाणता, धर्माचा गुप्त सार.” “म्हणून, हे ब्रह्मन्, कोणत्या युगात, काय श्रेष्ठ आहे?” शंभू म्हणाला, “कृतयुगात ध्यान श्रेष्ठ; त्रेतायुगात यज्ञ सर्वोत्तम. द्वापरात पूजा; कलियुगात दान आणि हरिची स्तुती. सर्वत्र हे चांगले आहेत, पण ध्यान कलियुगात नाही.” “माणसांच्या बालिश मनामुळे आणि कठीण परिस्थितीमुळे, हे नराधिपा, धर्माची निश्चित समज नाही, ना वेदात, ना परंपरेत. ना विधीत, ना अर्पणात, ना पुराण ऐकण्यात, ना यज्ञात, ना तीर्थात, ना सत्पुरुषांच्या सेवेत. ना देवपूजेत, ना स्वतःच्या कर्तव्यात, ना देवांची स्मरणात, ना, हे राजन्, कोणत्याही धर्मकृत्यात.” “म्हणून, लोक दीर्घकाळ पुण्य साठवू शकत नाहीत; पण दान द्यायला थोडा वेळ लागतो, त्यामुळे दान शक्य आहे. कलियुगाने भ्रष्ट झालेल्यांसाठी प्रायश्चित्त नाही; काहींना प्रायश्चित्ताने पापाचा नाश होतो, पण अन्यथा नाही.