श्रीशिवाच्या पूजेच्या पवित्र विधीचे वर्णन पुढे आले आहे. ‘नमस्ते’ या मंत्राने, तसेच शतरुद्रियाच्या विधीप्रमाणे, अखंड जलधारा वाहिली तर ती मोक्षदायिनी धारा म्हणावी. या धारेने, जो साधक एका महिन्यापर्यंत स्नान करतो, आणि गुप्तपणे रुद्र मंत्राचा एकदा, तीनदा, पाच, सात, नऊ किंवा अकरा वेळा जप करतो, किंवा अकरा आवृत्त्यांनी स्नान करतो, त्याला हे मोक्षप्रद स्नान मानले जाते आणि एक महिन्यात मोक्षप्राप्ती होते. शैवज्ञानाने, किंवा फक्त ‘ॐ’ या अक्षराने, मातीच्या भांड्यात, कमळाच्या दांड्याने, तुकड्यांनी किंवा लाटांनी स्नान केले तरी चालते. परमेश्वराचे स्नान शक्य तितक्या उत्तम प्रकारे करावे—कधी कांस्याच्या भांड्यात मोत्यांनी, अन्न, फुले वगैरे अर्पण करून, शास्त्रानुसार पूजन करावे. नंतर, शिंगाने स्नान घालण्यासाठी योग्य अशी पद्धत सांगितली आहे—प्रथम शिंगाचे आतून शुद्धीकरण करावे, मग बाहेरून स्वच्छ करावे. शिंग हलके, गुळगुळीत व तेलकट करावे, आणि नीट कापून योग्य जागी, चांगल्या आकाराच्या भांड्यात ठेवावे. कुशाच्या पात्यांनी देवतेसाठी स्नानाची तयारी करावी; हे जंगली बैलाच्या शिंगाच्या जलरूपाचे वर्णन आहे. शिंगाच्या तोंडाशी, निषिद्ध धातूचा अर्धा भाग टाळावा; सांध असलेल्या तोंडास सर्पदंडासारखा, नागाच्या आकाराचा नळीचा भाग करावा. फळ ठेवण्याच्या जागी लहान कप ठेवावा, आणि काठीने छिद्र पाडावे; तिथे वरच्या भांड्यातील पाणी यंत्राने ओतावे. मग दुसऱ्या हाताने किंवा डाव्या हाताने पाणी ओतल्याने एक शुद्ध, पापनाशक जलधारा तयार होते. याप्रमाणे भगवंताची स्थापना करून, गायीच्या पंचगव्याने, नंतर पंचामृताने आणि तीन गोड पदार्थांनी स्नान घालावे. देवाला अलंकारांनी सजवून, पुन्हा महादेवाला स्नान घालावे; नंतर शीतल उपचार, आचमन व इतर विधी करावेत. मग वस्त्र, यज्ञोपवीत, आणि पाच प्रकारच्या सुवासिक वस्तू अर्पण कराव्यात; कापूर, मरुवा आणि पाटीराही द्याव्यात. या सर्व वस्तू एकत्र किंवा वेगवेगळ्या अर्पण करून, शिवलिंगाची पूजा करावी; संपूर्ण पिंडीवर सुगंध भरावा किंवा आपल्या क्षमतेनुसार पूजन करावे. मग मौनाने किंवा योग्य अर्पणांनिशी काळे फूल अर्पावे; श्रीपत्र, अरुची, याज्य—सर्व शक्य तितके अर्पण करावे. विविध धूपांनी किंवा फक्त गुग्गुळाने धूप द्यावा; तपकिरी गायीच्या तुपात मिसळून, हे सर्व धूप अर्पण श्रेष्ठ मानले जाते. शक्य तितक्या धूपानंतर, तुपाच्या दिव्यांनी किंवा फक्त तुपाच्या प्रमाणाने दिवा अर्पावा. आपल्या क्षमतेनुसार फुले अर्पावीत, मग मुखशुद्धीसाठी पान अर्पावे. प्रदक्षिणा व साष्टांग नमस्कारांनी पूजा पूर्ण करावी; त्यानंतर मी सांगतो—पंचप्रकारची सेवा म्हणजे गाणे, वाद्य, पुराणपठण, नृत्य आणि आनंदाचे शब्द—यांसह आरती, पुष्पार्पण आणि संपूर्ण अर्पण करावे. क्षमा व विसर्जनही सेवा मानली जाते; अलंकरण, छत्र, यक्षाच्या शेपटीचा पंखा आणि हातपंखाही अर्पावे. शिवाचा यज्ञोपवीत म्हणजे सेवा, आणि सहा प्रकारच्या सेवांसह पूजा करावी. जो शिवाची बत्तीस अर्पणांनी पूजा करतो, त्याचे सर्व पाप एका दिवसात नष्ट होते; ही बत्तीस अर्पणांची पूजा सर्वश्रेष्ठ आहे. त्यानंतर सदाशिव म्हणाले, “हे वानरश्रेष्ठ, मी तुला तुझ्या पूजेची पद्धत सांगतो—माझ्या चरणांची पूजा करून तू सर्व पूजांचा कर्ता होशील.” त्यावर हनुमान म्हणाले, “माझ्या गुरूंनी माझ्यावर लिंगपूजेची जबाबदारी दिली आहे. मी पूर्वी ती केली आहे, प्रभो; नंतर मी तुझे चरणपूजन करीन.” असे म्हणून हनुमानांनी प्रभूला वंदन केले आणि शिवलिंगाची पूजा करण्यास सुरुवात केली. पुढे, सरोवराच्या काठी जाऊन त्यांनी वाळूत वेदी तयार केली, पंख्याच्या पानांनी आसन तयार केले. पाय-हात धुऊन, आचमन करून, एकाग्रतेने भस्मस्नान केले, पुन्हा आचमन केले आणि मौन पाळले. नंतर सुंदर कमळांनी वेदी सजवली; पंख्याच्या पानावर बसून, वानराने पद्मासन घेतले. श्वासावर नियंत्रण ठेवून, संन्यास वृत्ती धारण करून, शुद्ध ध्यानासह, गुरू आणि ईशान यांना वंदन करून, मंत्रजप सुरू केला. मग देवतेच्या पूजेसाठी, दोन पळसाच्या पानांच्या पात्रात शुद्ध पाणी आणले. डोक्यावरच्या पात्रातील पाणी आणि अग्नि, तिन्ही मंत्रांनी अभिमंत्रित करून, आवाहन व स्नानापर्यंत सर्व विधी केले. मग, देवतेस स्नान घालण्यासाठी, हाताच्या कपात पाणी घेतले; पण जेव्हा देवतेकडे पाहिले, तेव्हा वानराला पिंडीचा पीठा दिसला नाही. केवळ लिंगच हातात पाहून, तो महान योगी भयभीत झाला आणि म्हणाला, “मी कोणते पाप केले आहे, की शिवलिंगाचा पीठा नाहीसा झाला? आज पीठा न आल्यास माझा मृत्यू निश्चित आहे.” मग त्याने ठरवले, “आता मी रुद्र जप करतो; महेश्वर प्रकट होतील.” असे मनाशी ठरवून त्याने शतरुद्रियाचा जप केला. तरीही महेश्वर प्रकट झाले नाहीत; मग वानरराजाने रुद्राला जमिनीवर ठेवले, तेव्हा वीरभद्र तेथे आले. वीरभद्र म्हणाले, “भक्ता, तू का रडतोस? रडण्याचे कारण सांग.” हनुमान म्हणाले, “हे पहा, या लिंगाला पीठा नाही; माझ्या पापाचा हा परिणाम आहे.” वीरभद्र म्हणाले, “तुझ्या लिंगाला पीठा न मिळाल्यास तू घाई करू नकोस; मी पीठा न आल्यास जग जाळून टाकीन.