दिव्य दांपत्य, भगवान शंकर आणि पार्वती, एकाच पलंगावर एकत्र बसले होते. त्यांच्या समोर हनुमान, तुम्बुरू आणि नारद हे भक्तगण मधुर गीते गात होते. त्या प्रसंगी परमेश्वर शंकर विविध लीलांनी रममाण होत होते. मग त्यांनी पार्वतीला जवळ बोलावून सांगितले, “शुभे, मी तुझ्या केसांची वेणी बांधतो.” मात्र देवीने नम्रपणे उत्तर दिले, “पतीने पत्नीची सेवा करणे योग्य नाही.” पार्वती पुढे म्हणाली, “केसांची वेणी बांधायला लागल्यावर अन्य निरर्थक गोष्टी उद्भवतात; केसांच्या वेणीच्या बाबतीत खरे तर काही विशेष अर्थ नसतो. वेणी बांधल्यावर खांद्याच्या टोकावरची धूळ झाडावी लागते, शरीरावर आणि केसांत अडकलेली फुले वगैरे काढावी लागतात. हे करत असताना जर महात्मे आले, तर तुझ्या दिव्य सेवकांना काय उत्तर द्यावे? आणि जर ते आलेच नाहीत, तर त्यांच्या मनात भीती निर्माण होईल आणि त्यामुळे त्यांचे नुकसान होईल.” पार्वती असे बोलत असतानाच, शंकरांनी तिला आपल्या हाताने जवळ ओढले. त्यांनी तिला आपल्या मांडीवर बसवले, तिची वेणी सोडली, हातांनी केस विभागले आणि नखांनी ते नीट केले. विष्णूंनी दिलेली पारिजातकांची माळ, जी तिच्या केसांत होती, ती काढून वेणी बांधली आणि ती माळ पार्वतीच्या हातात दिली. नंतर चमेलीची माळ घेऊन तिला केसांत बांधली आणि ब्रह्मदेवाने दिलेली इच्छित फुलांची माळही तिला अर्पण केली. महादेवांनी पार्वतीचे सुगंधित वस्त्र नीट केले आणि खांद्यामागे जे काही चिकटले होते ते स्वच्छ केले. देवीचे खालील वस्त्र सैल झाल्याचे पाहून त्यांनी विचारले, “हे काय?” आणि मग तिचा कंबरपट्टा बांधला. “हे तुझे नथ नाही, असे मला दिसते,” असे सांगितले. तेव्हा सतीने स्वतः मोत्याची नथ घेऊन ती पाहिली. त्या मोत्यावर हळद लागली होती आणि त्यामुळे तो उजळून निघाला. शंकर म्हणाले, “प्रिय, हा मोती माझ्यासाठी आणि तुझ्यासाठी ठेव.” पार्वती म्हणाली, “शंभो, तुझ्या निवासस्थानी सर्व वस्तू विपुल आहेत. मी सर्व वस्तू, दागिने आधीच ओळखले आहेत. संपत्ती ही दागिन्यांवरून ओळखली जाते. तुझ्या डोक्यावर ब्रह्माच्या शिराची माळ आहे, छातीवर नरकाची माळ आहे. शेष आणि वासुकी हे विषधारी नाग तुझे कंकण आहेत. दिशा आणि आकाश हे तुझे जटाजूट आणि केस आहेत, भस्म हे तुझे अंगरंग आहे. मोठा वृषभ तुझे वाहन आहे आणि तुझा वंश अज्ञात आहे. तुझे आई-वडील कोण हेही माहीत नाही, तुझा खरा स्वरूपही माहीत नाही, हे त्रिनेत्री.” गिरीजाच्या या शब्दांवर विष्णू रागावले आणि म्हणाले, “देवतांचा देव, जगाचा स्वामी यांची निंदा का करतेस, देवी? हे प्रिय, मी माझे प्राण सोडीन, कारण तुझ्यात संयम नाही.” पुढे विष्णू म्हणाले, “जिथे परमेश्वराची निंदा होते, तिथे माझा व्रत आहे की मी प्राण सोडेन.” असे म्हणून हरिने स्वतःचे शिर नखांनी कापण्याचा निर्धार केला. मात्र महेशाने त्याचा हात धरला आणि सांगितले, “असे उतावळेपणाने वागू नकोस. पार्वतीचे हे सर्व शब्द माझ्या प्रिय आहेत, पण तुला अप्रिय वाटतात. तू जे काही करावयाचे ठरवले आहेस, ते मला आवडत नाही.” “ॐ” असे म्हणून भगवान हरि शांत झाले. यानंतर हनुमानाने देवाची प्रार्थना केली, “माझ्या उपासनेच्या व्रताचे पालन करण्यासाठी मी विनामूल्य विनंती करतो. पूजा करण्यासाठी मला परवानगी द्यावी.” शंकर म्हणाले, “कोणाची पूजा? कुठे पूजा? कोणते फूल, कोणते पान—सांग.” “गुरु कोण? तुझा मंत्र कोणता? पूजा कशी आहे?” असे विचारल्यावर हनुमान फारच घाबरला. त्याचे संपूर्ण शरीर थरथरू लागले आणि तो स्तुती करायला लागला. हनुमान म्हणाला, “महादेव शंकरांना नमस्कार, अनंतस्वरूपाला नमस्कार; योगी, योगाचा आधार, योगींचे गुरु यांना नमस्कार. योग्यांना सुलभ, ज्ञानींचे स्वामी, वेदांचे स्वामी, देवांचे अधिपती, ध्यानाने प्राप्त होणारे, सृष्टीकर्त्यांचे गुरु—त्यांना नमस्कार. योग्य आणि अयोग्यांना सुलभ आणि असुलभ, पृथ्वी आणि पंचमहाभूतांचे अधिपती, वेदवाक्यांचे भांडार, ‘नमः’ या शब्दाने आरंभ होणारे—त्यांना नमस्कार. ‘रूपे’ इत्यादी वचनांत स्थिर असलेल्या, अष्टमूर्ती, प्रजापती—त्यांना नमस्कार. त्र्यंबक, चंद्र, सूर्य, अग्नि हे डोळे असलेले, सुभृंग, राजधत्तूर, द्रोण या फुलांना प्रिय असलेले—त्यांना नमस्कार. बृहती, पुग, पुन्नाग, चंपक वगैरे फुलांना प्रिय असलेले—त्यांना पुन्हा पुन्हा नमस्कार.” शिवाने मग हरिला सांगितले, “घाबरू नकोस; सर्व काही सांग.” हनुमान म्हणाला, “शिवलिंगाची पूजा भस्माने अंगाला लेप करून करावी. दिवसा मिळणारे पाणी आणि फुले अर्पण करावीत. हे प्रभो, मी तुला शिवपूजेची शुभ प्रक्रिया सांगतो.” “संध्याकाळी, ज्याचे शिर नाही अशा व्यक्तीने स्नान करावे; धुतलेले आणि वाळवलेले वस्त्र परिधान करून, शुद्धी करून, पूर्वेकडे तोंड करून बसावे. मग भस्म घेऊन अग्निस्नान करावे; प्रणव मंत्राने आठ वेळा अभिषेक करावा. पंचाक्षरी मंत्राने किंवा कोणत्याही नावाने, सात वेळा संस्कारित केलेले भस्म, कुशाच्या गाठी हातात धरून घ्यावे. ‘ईशानः सर्वविद्यानाम्’ असे म्हणत भस्म डोक्यावर लावावे; ‘तत्पुरुषाय विद्महे’ म्हणत तोंडावर भस्म लावावे; ‘अघोरेभ्योऽथ घोरेभ्यः’ म्हणत छातीवर लावावे; ‘वामदेवाय नमः’ म्हणत गुप्तांगावर लावावे.” अशा प्रकारे त्या दिव्य सभा आणि भक्तांच्या उपस्थितीत, शिव-पार्वतीच्या मधुर सान्निध्यात, भक्तांनी भक्तिभावाने स्तुती, सेवा आणि पूजा केली.