गौतम ऋषींनी आपल्याकडे असलेल्या सर्व वस्त्रांनी भगवान महेशाचा आवरण केले. त्यानंतर त्यांनी सुगंधी द्रव्ये व इतर अर्पणांनी पूजन केले आणि नंतर सुंदर फुलांनी व बिल्वपत्रांनी पूजा केली. तुळस, मारवा, कल्हारा, मोठी कमळे, निळी कमळे, कमळे आणि उरलेल्या करवीर फुलांनी त्यांनी अर्पण केले. कर्णिकार, पांढरी कमळे, अपराजिता, तीळ, अखंडित अक्षता, शुभ तीळमिश्रित पत्रे यांचा समावेश होता. गौतम ऋषींनी कापुर, अगर, कस्तुरी, सर्ज, अगर आणि चंदन या सुगंधी द्रव्यांनी महेश्वराची भक्तीपूर्वक पूजा केली. त्यांनी इतर पदार्थांनी धूप अर्पण केला आणि मग सोळा कापूरवातींचे दिवे सुंदर दिवट्यांवर ठेवले. नंतर उत्तम प्रकारचे नैवेद्य, म्हणजेच चांगले शिजवलेले तांदूळ, पिठाचे पदार्थ, खाण्याचे, चाटण्याचे, शोषण्याचे पदार्थ, यांसह भगवानास अर्पण केले. हे सर्व गोड आणि इतर चवीच्या पदार्थांसह, पाच प्रकारच्या पक्वान्नांसह आणि विविध प्रकारच्या शिजवलेल्या भाज्यांनी सजवले होते. द्राक्षे व इतर फळांपासून तयार केलेले वीस प्रकारचे पेये, सुप, मुळे, फळे आणि इतर पदार्थांसह तयार केलेले अन्न त्यात होते. इतर उपलब्ध वस्तूही सजवून, सुंदर फुलांनी नैवेद्याला अलंकृत केले आणि ऋषींनी हे अन्न भगवानास अर्पण केले. सोन्याच्या भांड्यात हजारो दिवे ठेवून, देवतेला अर्पण करून, त्यांनी आदराने वंदन केले. मग सुपारीचे तुकडे, उत्तम प्रकारे घासलेली, धुतलेली, निरभ्र पाने, अखंडित टोकांची, शुद्ध पांढऱ्या वस्त्राने झाकलेली अर्पण केली. तीन शुभ पानांवर कापूर पूड शिंपडून, सोन्याच्या भांड्यात ठेवून, तो तांबूल भगवानास अर्पण केला. परिक्रमा व प्रणाम केल्यानंतर, आठ स्त्रिया, त्यांच्या हातात वाद्ये व बासरी घेऊन, तेथे आल्या. त्या स्त्रिया वाद्य वाजवण्यात निपुण होत्या, त्यांनी लय व ताल पकडला आणि स्वतः गाणे सुरू केले. गौतम ऋषी गाण्याची तयारी करत असताना, स्त्रियांनी स्वर लावला आणि इतरांनी हलक्या हाताने वाद्ये वाजवली. त्या स्त्रिया ऋषींनी समोर गोड आवाजात गायल्या, त्यांचे गायन सुरेल होते; आणि त्यांनी भगवानासमोर नृत्य केले, ते दृश्य अत्यंत मनोहारी होते. तेव्हाच, पूज्य नारद ऋषी तेथे आले; गौतमांनी त्यांचे सन्मानपूर्वक स्वागत केले आणि नमस्कार केला. गौतम म्हणाले, "मी येथे माझे कार्य पूर्ण केले आहे; माझ्याशी समकक्ष कोणी नाही. आपण का आलात आणि कुठून आलात?" श्री नारद म्हणाले, "मी पाताळातून येथे आलो आहे, बाणाच्या राजवाड्यात भोजन केले. लवकरच बाण, शुक्र व इतर महान आत्मे येथे येणार आहेत." क्षणातच, शत्रुनगरांचा विजेता बाण वीस सैन्यांसह, हत्तीवर बसून, असुरांसह आला. शुक्र दुसऱ्या हत्तीवर, प्रह्लाद उत्तम रथावर, वृषपर्वा सुंदर रथावर आणि बळी श्रेष्ठ घोड्यावर आला. हे सर्व आलेले पाहून, गौतम ऋषींनी आपल्या शिष्यांसह बाहेर जाऊन, जल व इतर अर्पण झटपट आणले. गौतमांना पाहून, ते सर्व आपापल्या वाहनांवरून उतरले; दैत्यांनी नमस्कार केला आणि भार्गव ऋषींनाही वंदन केले. गौतम ऋषींनी सर्व राक्षसांना आलिंगन दिले व प्रथेनुसार त्यांचा सन्मान केला आणि सैन्याच्या निवासाची व्यवस्था केली. त्यांनी शुक्राचे पाय धुऊन, त्यांच्या मस्तकावर जल ठेवले आणि विविध फळांनी सुशोभित आदरपूर्वक अर्पण दिले. सर्वांनी तलाव, सरोवर, जलाशय यांमध्ये स्नान करून, विधिपूर्वक कृत्ये पार पाडली आणि शुभ गौतम ऋषींच्या आश्रमात एकत्र आले. मग, त्या गृहात प्रवेश करून, राक्षसांनी आपल्या पुरोहितांसह, द्विजांच्या निवासस्थानी देवतांची पूजा केली. तात्काळ सजवलेल्या वेदिकेवर शुक्राने शिवाची यज्ञ केला; त्याच्या डावीकडे प्रह्लादाने अच्युताला यज्ञ केला. बळीने सोमाला अर्पण केले, तसेच इतर असुर नेत्यांनीही अर्पण केले; मग बाणाने त्र्यंबक एकमेव देवतेला यज्ञ केला. शुक्राने उमानाथाचीही भक्तीपूर्वक पूजा केली; आणि गौतम ऋषींनी मध्यान्ही शंकराची पूजा केली. सर्वांनी पांढरी वस्त्रे परिधान केली होती, शरीरावर भस्म लावले होते; प्रत्येकाने अंगावर तीन रेषा पांढऱ्या भस्माच्या ओढल्या होत्या. भार्गव ऋषींना वंदन करून, सर्वांनी पंचमहाभूतांची शुद्धी केली; हृदयकमलात एक गुहा आहे, ज्यात पंचमहाभूत असतात. त्यात महान आकाश आहे, त्या आकाशात शुद्ध तेज आहे; त्याच्या मध्यभागी, शुभ्र व तेजस्वी महेशानाचे ध्यान करावे. हे पंचमहाभूत अज्ञान व मलाने युक्त असून, सर्वांशी संलग्न आहेत; त्या शरीराला ज्ञानाच्या अग्नीने आकाशरूपी दिव्यात जाळावे. आकाशाने वेढलेल्या गोष्टी जाळून, मग आकाश जाळावे; आकाश जाळून, आकाश व तेजाने बनलेल्या वायूला जाळावे. त्यानंतर, जलतत्त्व व पृथ्वी तत्त्व जाळावे; त्यांच्याशी संलग्न गुण जाळून, शेवटी शरीर जाळावे. अशाप्रकारे, ज्ञानाग्नीने पंचमहाभूत जाळून, देही जीव, ज्वाळेच्या मध्यभागी स्थित असलेल्या विष्णूचे दर्शन घेऊन, आनंदाने भरून जातो. शिव, ज्याचे किरण चंद्रप्रकाशासारखे आहेत, प्रकट होतो; शिवाच्या देहातून निघणारे किरण अमृतरसाने मिसळतात. मग ज्वाळा अत्यंत शीतल, चंद्रप्रकाशासारखी शांत होते; अमृताच्या धारांनी ती पूरते, आणि पूर घनदाट होतो. हळूहळू, पंचमहाभूतांचा समूह त्या अमृतधारांनी पूरला जातो आणि मग साधक सर्वोच्च तत्त्वाचा ध्यान करतो.