हा जो सर्वत्र व्यापून राहतो, सर्व प्राण्यांमध्ये नित्य वास करतो, तोच खरा नारायण आहे. ‘नार’ म्हणजे सर्व जीवांचे समुदाय, असे ऋषींनी सांगितले आहे. या सर्व जीवसमूहांचे अंतिम ध्येय आणि आधार नारायणच आहे, म्हणून त्याला नारायण म्हणून ओळखतात. ज्ञानीजन सांगतात की सर्व तत्त्वे ‘नर’ पासून उत्पन्न होतात, म्हणून त्यांना ‘नाराणी’ असे म्हणतात. हेच सर्व समूह म्हणजे त्याचा मार्ग आहे, म्हणून त्याला नारायण म्हणतात. कल्पाच्या शेवटी, संपूर्ण विश्व त्याच्यामध्ये विलीन होते आणि त्याच्यामुळे टिकून राहते. पुन्हा त्याच्याच द्वारे हे विश्व निर्माण होते, म्हणून तोच नारायण आहे. संपूर्ण चराचर जग ‘नार’ म्हणून ओळखले जाते आणि त्याचे ध्येय व निवासस्थानही नारायणच आहे. ‘नार’ म्हणजे सर्व जीवसमूह, आणि त्यांच्या मार्गाचे व अंतिम स्थळीचे स्वरूपही नारायणच आहे. म्हणूनच, ऋषी त्याला नेहमी नारायण म्हणतात. जसे महासागरावर मोठ्या फेसासारखे जग निर्माण होते आणि पुन्हा त्यातच विलीन होते, त्याचप्रमाणे सर्व विश्व नारायणातून उत्पन्न होते आणि त्यातच विलीन होते. तोच सनातन, मुक्त, आणि परमानंदस्वरूप आहे. सर्व जगाचा स्वामी, तोच नारायण आहे. नारायण हेच परब्रह्म, आणि सर्वोच्च सत्य आहे. या जगात जे काही दिसते किंवा ऐकू येते, आत किंवा बाहेर, ते सर्व नारायणाने व्यापलेले आणि त्याच्यामुळे स्थिर आहे. जो पापरहित, परमपुरुष, सर्व प्राण्यांमध्ये वास करणारा, एकमेव दैवी, नित्य, अच्युत हरि — तोच नारायण आहे. तोच द्रष्टा आणि दृश्य, श्रोता आणि श्रव्य, स्पर्शकर्ता आणि स्पर्श्य, ध्यानकर्ता आणि ध्यानाचे विषय आहे. तोच वक्ता आणि वाक्य, ज्ञाता आणि ज्ञेय, जड आणि चेतन जग — हे सर्व हरि, नारायण आहे. त्या पुरुषाचे हजारो डोके, हजारो डोळे, हजारो पाय आहेत; तो सर्व विश्वात सर्वत्र व्यापून आहे आणि त्यापलीकडेही विस्तारलेला आहे. जे काही पूर्वी होते आणि जे काही भविष्यात होईल, ते सर्व नारायण, हरि आहे; तोच अमरतेचा स्वामी आणि अन्नावर आधारित विराट पुरुष आहे. तोच पुरुष विष्णु, वासुदेव, अच्युत हरि आहे; तो सुवर्णमय, पुण्यात्मा, अमर, नित्य आणि मंगलमय आहे. तोच विश्वाचा स्वामी, सर्व लोकांचा अधिपती, सर्वश्रेष्ठ राजा; हिरण्यगर्भ, सविता, अनंत आणि महेश्वर आहे. ‘भगवान’ आणि ‘पुरुष’ ही दोन्ही नावे त्याच्यासाठी वापरली जातात; वासुदेव, सर्वांचा आत्मा, निर्गुण आहे. भगवान विष्णु हा सर्वोच्च आत्मा, जगाचा मित्र आहे; तोच चराचराचा स्वामी आणि योग्यांचा परम लक्ष्य आहे. वेदांच्या आरंभी उच्चारला जाणारा अक्षर, आणि शेवटी स्थिर असलेला, ज्याचे स्वरूप प्रकृतीत विलीन होते, तोच परमेश्वर आहे. तेच स्वरूप म्हणजे विष्णु, नारायण, हरि; तोच नित्य पुरुष, सर्वोच्च आत्मा, महेश्वर आहे. जेथे जेथे प्रभुत्व आहे, तेथे ऋषी ‘ईश्वर’ हे नाव वापरतात, कारण निर्गुण प्रभुत्व वासुदेवामध्येच आहे. शाश्वत वेदांनी त्याला ‘आत्मेश्वर’ म्हटले आहे, म्हणून वासुदेवामध्येच महेश्वरत्व स्थिर आहे. त्याच्या लीलेने तो त्रिविध रूपांचा स्वामी आहे; द्वैत्व रूपाचे प्रभुत्वही त्याच्याजवळ आहे, कारण तो सर्वांचा आत्मा आहे. श्री, भूमी आणि निळा यांच्या अधिपतीला ‘ईश्वर’ म्हणतात; म्हणून वासुदेवामध्येच सर्वस्वामित्व आहे. तोच यज्ञाचा स्वामी, यज्ञस्वरूप, यज्ञाचा भोक्ता, यज्ञकर्ता, सर्वव्यापी; यज्ञाचा भोक्ता, यज्ञपुरुष, तोच सर्वोच्च परमेश्वर आहे. यज्ञाचा स्वामी, सर्व हविर्भागांचा भोक्ता, अविनाशी हरि, या जगाचा स्वामी; त्याच्या उपस्थितीने सर्व दैत्य आणि असुर त्वरित नष्ट होतात. जो विश्वरूपधारी, हरि, जनार्दन आहे, तोच त्रैलोक्याचे पालन करतो; तोच सर्वोच्च ईश्वर आहे. ज्याच्याद्वारे, संपूर्ण आहुतीसह, देवांनी यज्ञ केला; त्या यज्ञातून दोन्ही बाजूंना भोगणारे उत्पन्न झाले. त्या यज्ञातून सर्व आहुती, ऋच, सामगान जन्मले; घोडे, गायी आणि मनुष्यही त्यातून निर्माण झाले. या यज्ञमय पुरुषाच्या देहातून, जो सर्व यज्ञांचा एकत्रित रूप आहे, सर्व स्थावर-जंगम जग हरितूनच निर्माण झाले. त्याच्या मुख, भुजा, मांड्या आणि पायांपासून वर्ण निर्माण झाले; त्याच्या पायांपासून पृथ्वी, आणि डोक्यापासून स्वर्ग उत्पन्न झाला. त्याच्या मनातून चंद्र, डोळ्यांतून सूर्य; मुखातून अग्नी आणि इंद्र; श्वासातून वायू उत्पन्न झाला. त्याच्या नाभीतून ब्रह्मा आणि आकाश निर्माण झाले; संपूर्ण चराचर विश्व त्या नित्य विष्णुतून उत्पन्न झाले. म्हणून, सर्वांचा समावेश असलेला विष्णु म्हणजे नारायण आहे; त्याने हे सर्व विश्व निर्माण करून पुन्हा ते आपल्यात विलीन करतो. जसे कोळी स्वतःच्या जाळ्याचा विस्तार करतो आणि पुन्हा ते आपल्यात घेतो, तसेच तो ब्रह्मा, इंद्र, रुद्र, यम आणि वरुण यांनाही विलीन करतो. सर्वांना आवरून, पुन्हा आपल्यात घेतो म्हणून त्याला हरि म्हणतात. जेव्हा विश्व महासागरात विलीन होते, मायाच्या पृष्ठभागावर, तेव्हा परम पुरुष शिल्लक राहतो. त्याने संपूर्ण विश्व आपल्या गर्भात ठेवले, आणि तोच नित्य, विष्णु, नारायण, अच्युत तेथे स्थित राहतो. तेथे ब्रह्मा, रुद्र, देव, महर्षी, स्वर्ग, पृथ्वी, सोम, सूर्य काहीच नव्हते. तारे, लोक, किंवा ब्रह्मांडाचे अंडेही नव्हते, कारण संपूर्ण विश्व हरिने व्यापले होते, हे शुभेच्छेने सांगतो. पुन्हा सृष्टीच्या वेळी, सर्व काही त्याच्याद्वारे उत्पन्न होते; म्हणून त्याला नारायण म्हणून स्मरण केले जाते. त्याची सेवा, हे पार्वती, मंत्राच्या चतुर्थी विभक्तीत सांगितली आहे.