ब्राह्मणाला यमराजांनी सांगितले की, हे ब्राह्मण श्रेष्ठ, जे पुण्यवान लोक तीन रात्रीसुद्धा द्वारावती नगरीत राहतात आणि गोमतीच्या तीरावर स्नान करतात, ते केशवाला अत्यंत प्रिय असतात. तसेच, जे तीन रात्री नर-नारायणाच्या निवासस्थानी किंवा पृथ्वीवरील नंदामध्ये आश्रय घेतात, तेही भाग्यशाली आणि केशवाचे लाडके ठरतात. पुढे ते सांगतात, जे पुरुषोत्तमाच्या सान्निध्यात सहा महिने निवास करतात, त्यांना पापांचा नाश करणाऱ्या अच्युताचे दर्शन होते आणि ते भक्तिभावाने त्याच्याशी एकरूप होतात. जे माणिकर्णिकेच्या पवित्र जलात स्नान करतात, जे अनंत जन्मांच्या पुण्यामुळे पावन झाले आहे, आणि काशीमध्ये पोहोचल्यावर विश्वनाथास वंदन करतात, त्यांचा मी येथेही सन्मान करतो. पृथ्वीवर जे लोक कुश आणि तिळांनी हरिवर पूजन करतात, तिळांचा विखुराव करतात, लोखंड आणि दुध देणारी गाय दान करतात, आणि या प्रकारे देहत्याग करतात, त्यांना स्वर्गप्राप्ती होते आणि त्यांनी पुत्रोत्पत्ती करून कुलपरंपरा चालू ठेवलेली असते. जे लोक लोभ व अभिमान सोडून, नेहमीच चोरीपासून दूर राहून, स्वतःच्या संपत्तीत संतुष्ट असतात, त्यांनाही स्वर्गप्राप्ती होते. जे पुरुष आपल्या नशिबानुसार जगतात, गोड बोलतात, कोणावरही फसवणूक करत नाहीत, त्यांच्या बोलण्यात कोमलता असते, आणि ते सत्कर्म किंवा दुष्कर्म यांमध्येही स्वागतशील असतात, तेही स्वर्गाला जातात. हे ब्राह्मण, जे लोक कर्मफळाची जाणीव ठेवतात, धन व धर्मात गुंतलेले असतात, आणि धर्माचा मार्ग अनुसरतात, त्यांनाही स्वर्गसुख मिळते. जे दुसऱ्यांना प्रोत्साहन देतात, हिवाळ्यात अग्नी किंवा उन्हाळ्यात पाणी दान करतात, किंवा पावसाळ्यात आपल्या आश्रमात आश्रय देतात, ते दीर्घकाळ स्वर्गात आनंद उपभोगतात. जे नेमाने किंवा विशेष काळात श्रद्धा पूर्वक श्राद्ध करतात, त्यांना देवलोक प्राप्त होते. गरीबांचे दान, तरुणांची क्षमा, ज्ञानींचे तप, सुखात वाढलेल्या लोकांची इच्छाशमन, आणि सर्व प्राण्यांप्रती करुणा—ही सर्व पुण्यकर्मे स्वर्गप्राप्तीला कारणीभूत ठरतात. पाप आणि पुण्य, या दोन प्रकारच्या कर्मबंधनांमध्ये, न्याय नेहमी सत्यावरच आधारित असतो. जे तप व ध्यान यांच्याशी युक्त असते, ते संसाऱ्याच्या समुद्रातून पार नेते; पण पाप निश्चितच अधःपतनास कारणीभूत ठरते—यात शंका नाही. धर्म नसलेल्या माणसाकडे सामर्थ्य, सेवा, धैर्य असले तरी, त्या सर्वांचा काहीच उपयोग राहत नाही; जसे डोंगरावरील मोठमोठ्या झाडांनाही वाऱ्याचा जोर सहन होत नाही आणि ती उन्मळून पडतात, तसेच सत्य आणि धर्म नसलेले लोक यमाच्या अधीन होतात. सर्व प्राण्यांमध्ये सामर्थ्य सामान्य असते, पण धर्मच श्रेष्ठ आहे. या जगात आणि पुढील जगात, ज्याच्या सहाय्याने जीव पार होतो, तो स्वर्गमार्ग मी तुला सांगितला आहे. मी हे सारांशरूपात सांगितले, आणखी तुला काय ऐकायचे आहे? तेव्हा त्या ब्राह्मणाने विचारले, "मूर्खालाही माहीत आहे की, जो सत्कर्म करतो तो नरकात जात नाही आणि जो पापात रमतो तो स्वर्गप्राप्त करत नाही. विविध यज्ञ, दान, व्रत, जप, सत्य, आणि सदाचार यांद्वारे स्वर्गसुख मिळते. वेदज्ञ, सदाचारयुक्त, श्रीमंत आणि शास्त्रपारंगत ऋषींनाही पुण्यसंचयानेच स्वर्ग मिळतो, अन्यथा नाही. धनाशिवाय मोठे दान शक्य नाही, आणि ज्याचे मन कुटुंबाशी बांधले आहे त्यालाही दान देता येत नाही. या कलियुगात अग्निहोत्रासारखी कर्मे करणे कठीण आहे; दान देणेही कठीण आहे, असे मला वाटते. पण थोड्याशा प्रयत्नानेही मोठे पुण्यसंचय होते; म्हणून, हे धर्म-अधर्माचे विवेचन करणाऱ्या, मला ते विशेष पुण्य सांग. मला ते एकच सर्वोच्च धर्म सांग, ज्यामुळे एकाच कृतीने सर्व पापांचा नाश होईल. ज्यामुळे धन, धान्य, कीर्ती, धर्म आणि दीर्घायुष्य वाढेल; ज्यामुळे या मृत्युलोकात मैत्री मिळेल आणि स्वर्गसुख अजरामर होईल. ज्यामुळे भगवान नारायण स्वतः भक्तांना अभय देतात; ज्याच्या कृपेने इच्छा हातातील वस्तुप्रमाणे साध्य होते. सर्व यज्ञ, तप, दान आणि तीर्थयात्रेपेक्षा श्रेष्ठ फळ मिळवून देणारा, असा धर्म जर असेल, तर तो मला सांग. जर तू माझ्यावर कृपा करशील, तर सर्व धर्मांचे सार मला सांग. प्रत्येक पापासाठी वेगळ्या प्रायश्चित्तांची सांगड घालावी लागते, असे शास्त्रज्ञ सांगतात. पण सर्व लोकांना हे शक्य नसते; म्हणून, एकच असे पुण्यकर्म सांग, जे सर्व पापे दूर करील. सूतांनी सांगितले, की असे म्हणून तो श्रेष्ठ ब्राह्मण सूक्ष्म धर्म जाणून घेण्याच्या इच्छेने स्थिर झाला आणि धर्मस्वरूप यमराजांची स्तुती करू लागला. तो म्हणाला, 'सर्वांना शांती देणाऱ्या, लोकांचे रक्षण करणाऱ्या, देवस्वरूप आणि स्वर्गमार्ग देणाऱ्या तुला नमस्कार. धर्मराजा, धर्मशास्त्रांचा मूर्तिमंत स्वरूप असलेल्या, पृथ्वी, स्वर्ग, आकाश आणि महाकाशाचे रक्षण करणाऱ्या तुला नमस्कार. मानवलोक, तपस्वीलोक, सत्यलोक—हे सर्व तुझ्यामुळे सुरक्षित आहेत; या जगात जड किंवा जंगम असे काहीही नाही, जे तुझ्याशिवाय अस्तित्वात आहे. जे काही तुझ्या आधीन नाही, ते त्वरित नष्ट होते; तू सर्व प्राण्यांचा आत्मा आहेस, आणि सत्वरूप असलेला आहेस. तू राजस लोकांमध्ये राजस, आणि तामस लोकांमध्ये तामस आहेस; तू चार पायांचा, चार शिंगांचा आणि तीन डोळ्यांचा आहेस, हे देव!