एक व्यक्ती, दिवसभर आणि रात्री, भ्रमित मनाने विचार करत असतो, "माझ्या भाग्याची प्राप्ती कशी होईल? मला पुत्र कसा मिळेल?" या चिंतेच्या गर्तेत, क्षणभर त्याला मोठा आनंद वाटतो; पण पुन्हा भानावर आल्यावर, त्याला तीव्र दुःख भोगावे लागते. मग, चिंता आणि भ्रम सोडून, त्या मार्गाचा अनुसरण करावा, असे दोन वेळा जन्मलेल्या व्यक्तीला सांगितले जाते; कारण या जगात, कुणाशीही खरी नाळ नाही, हे बुद्धिमान व्यक्तीला समजावले जाते. मित्र, नातेवाईक, पुत्र, वडील, आई, आणि कन्या—हे सर्व आपलेच संबंध आहेत, तसेच पत्नी आणि इतरही. देवशर्मन विचारतो, "हे भाग्यवान, हे संबंध कसे आहेत? मला विस्ताराने सांग, ज्यामुळे धन, पुत्र आणि नातेवाईकांची उत्पत्ती होते." सुमना उत्तर देते, "प्रभु, पाच प्रकारचे पुत्र जन्म घेतात; मी त्यांच्याविषयी सांगते: एक जो विश्वासघाताने ठेवलेली वस्तू चोरतो, एक जो कर्जाने बांधलेला असतो—हे प्रमुख आहेत." "शत्रू, तटस्थ, आणि प्रिय—हे प्रकार आहेत. मी त्यांचे गुणधर्म वेगवेगळे सांगते, प्रभु." पुत्र, मित्र, प्रिय पत्नी, वडील, आई, आणि नातेवाईक—हे सर्व पृथ्वीवर त्यांच्या वेगळ्या संबंधांमुळे जन्म घेतात. जेव्हा पृथ्वीवर कोणीतरी ठेवलेली वस्तू चोरतो, त्या ठेवणाऱ्याचा पुत्र म्हणून, तो गुणवान आणि सुंदर होऊन जन्म घेतो. यात शंका नाही, की ठेवलेली वस्तू चोरणारा त्या घरात दुःख भोगतो; चोरी केल्यानंतर, तो तीव्र वेदना सहन करून निघून जातो. ठेवणारा चांगला पुत्र होतो, आणि ठेवलेली वस्तू चोरणारा त्याचा पुत्र म्हणून जन्म घेतो, गुण, सौंदर्य आणि शुभ चिन्हांनी युक्त. पुत्र होऊन, तो दिवसेंदिवस त्याला भक्ती दाखवतो, गोड आणि सुखद शब्द बोलतो, आणि मोठ्या प्रेमाने वागतो. आपले धन परत मिळवून, मोठा आनंद निर्माण करतो, जसे त्याने दिले होते; हे ठेवलेली वस्तू चोरण्यापेक्षा श्रेष्ठ आहे. हे भाग्यवान, असे दुःख कठोर आणि जीवन नष्ट करणारे आहे; त्यामुळे पुत्र म्हणून, तो असेच दुःख देतो, जरी त्याच्याकडे मोठे गुण असले तरी. अल्पायुषी होऊन, तो मृत्यूला भेटतो; दुःख देऊन, पुन्हा पुन्हा आघात सहन करत, तो निघून जातो. जेव्हा कोणी "माझा पुत्र, माझा पुत्र" म्हणत शोक करतो, तेव्हा तो हसण्याचा विषय होतो—खरा पुत्र कोणाचा, आणि कोणाचा पुत्र कोण आहे? या पापी व्यक्तीने माझे ठेवलेले धन घेतले; माझ्या मालमत्तेच्या चोरीने, माझे जीवनच घेतले गेले. पूर्वी, मोठ्या आणि असह्य दुःखाने, मी ते दुःख दिले आणि माझे उत्तम धन परत घेतले. याप्रमाणे, वैशाखाच्या महात्म्यातील पाताळखंडातील पद्मपुराणातील सत्त्याहत्तरवा अध्याय संपतो. पुढील अध्यायात, नारद सांगतो: अशा प्रकारे, उत्तम ब्राह्मण देवशर्मन पुन्हा आपल्या ज्ञानी आणि विवेकी पत्नीशी बोलतो. "तू जे सांगितलेस, हे सत्य आहे आणि सर्व शंका दूर करते; खरंच, सद्गुणी आणि बुद्धिमान लोक वंशाची इच्छा करतात." "जसे मी पुत्रासाठी चिंतीत आहे, धनासाठी नाही, हे प्रिय, कोणत्याही मार्गाने मी पुत्र प्राप्त करीन." सुमना म्हणते, "पुत्रामुळे लोक सर्व लोकांना जिंकतात; पुत्र वंश उंचावतो. हे भाग्यवान, चांगल्या पुत्रामुळे पितर आणि पालक खऱ्या अर्थाने जिवंत राहतात." "एक पुत्रच श्रेष्ठ आहे, हे सुंदर; अनेक पुत्र असले तरी गुण नसतील तर काय उपयोग? एकच वंश उंचावतो; इतर फक्त दुःख देतात." "मी पूर्वी सांगितले आहे: इतर फक्त संबंधाने जोडलेले आहेत; पुत्र पुण्याने मिळतो, आणि कुटुंबही पुण्याने मिळते." "चांगले गर्भ पुण्याने मिळते, आणि अकाली मृत्यू पापाने; आनंदाचा संचय, हे प्रिय, मी तुला सांगते." "ब्रह्मचर्य, सत्य, तप, सतत नियम, दान, संयम, क्षमा आणि शुद्धता—हे प्रिय—" "आणि शक्यतो अहिंसा, चोरी न करणे, या दहा अंगांनी धर्म निर्माण होतो." "धर्म त्याच्या अंगांनी पूर्ण होतो, जसे गर्भात भ्रूण वाढतो; ज्याचा स्वभाव धर्म आहे, तो तीन प्रकारच्या कृतीने धर्म निर्माण करतो." "त्याचा धर्म, शांत मनाने, पुण्य आणि आनंद देतो; जे काही बुद्धिमान व्यक्ती चिंतात, ते मिळवतात, जरी ते मिळवणे कठीण असले तरी." देवशर्मन विचारतो, "हे देवी, धम्माचे सर्व श्रेष्ठ ज्ञान सांगितले आहे; पण वैष्णव गुणांनी युक्त पुत्र कसा मिळवू?" "हे भाग्यवान, तुला माहिती असेल तर सांग, हे सद्गुणी; तुझ्या पित्याकडून तुला पूर्वी धर्ममार्ग मिळाला आहे, हे निष्पाप." "हे प्रिय, मला माहित आहे: तू ब्रह्म बोलणारी आहेस; पूर्वी, च्यवनाच्या कृपेने आणि विष्णूच्या संतुष्टतेने, तुला हे मिळाले." सुमना म्हणते, "धर्म जाणणाऱ्या वसिष्ठकडे जा, आणि त्या महर्षीला विनंती कर; त्याच्याकडून तुला धर्मनिष्ठ आणि धर्मप्रेमी पुत्र मिळेल." अशी सांगितल्यावर, देवशर्मन, उत्तम ब्राह्मण, म्हणतो, "हे शुभेच्छा असलेली, मी तुझ्या सांगण्यानुसार नक्कीच करेन, यात शंका नाही." असे बोलून, देवशर्मन, दोन वेळा जन्मलेला, वसिष्ठकडे जातो, सर्वज्ञ, तेजस्वी, तपस्वींचा प्रमुख. तो गंगेच्या तीरावर पवित्र स्थळी बसलेला, तेजाचा झळाळा असलेला, दुसऱ्या सूर्यासारखा, उत्तम ब्राह्मण पाहतो. तेजस्वी, महान आत्मा, ब्राह्मणांमध्ये सिंह, द्विजांचा श्रेष्ठ—तो त्या ऋषीला पुन्हा पुन्हा पूर्ण नमस्कार करून, भक्तीने प्रणाम करतो. ब्रह्माचा पुत्र, महान ऊर्जा असलेला, पापमुक्त, त्याला सांगतो, "हे श्रेष्ठ बुद्धी असलेला, या पवित्र आसनावर बस, आरामात." नारद सांगतो—तो बसल्यावर, योगींचा प्रभु पुन्हा तपस्वीला विचारतो, "हे पुत्रा, तुझ्या घरात, पत्नी आणि सेवकांसह सर्व काही ठीक आहे ना?