राजा, ऐक. या शुद्ध आणि पावन शास्त्रातील उपदेश मी तुला सांगतो आहे. स्त्रिया आणि शूद्र, हे केवळ नामस्मरणाने भक्ती करतात; विधी, यज्ञ किंवा व्रतांनी माधव प्रसन्न होत नाही. तो केवळ भक्तीनेच संतुष्ट होतो, कारण तो भक्तीचा प्रेमी आहे. पतीभक्त स्त्रियांसाठी, पतीच देव आहे. पतीला विष्णू मानून, मन, वाणी आणि शरीराने भक्ती करावी; श्रद्धेने पतीचे हृदयात विष्णूप्रमाणे स्मरण करावे. शूद्रांसाठीही, देवपूजा केवळ नामस्मरणानेच होते; सर्वांनी वेदानुसार शास्त्रमार्गाने आचरण करावे. स्त्रियांनाही विष्णूच्या पूजा आणि संबंधित कर्मांमध्ये अधिकार आहे; पतीस संतुष्ट करण्यासाठी ही सनातन शिकवण आहे. प्रत्येकाच्या कुलधर्मानुसार जे व्रत सांगितले आहे, तेच आचरण करावे; त्याने केशव प्रसन्न होतो. ज्ञानी लोक हरीची पूजा नेहमी अग्नित, जलात, फुलांनी, हृदयातील ध्यानाने आणि सूर्याच्या किरणांत जपाने करतात. अहिंसा हे पहिले फूल, व्रत धारण करणे दुसरे, सर्व प्राण्यांवर दया तिसरे, आणि क्षमा चौथे आहे. मनःशांती पाचवे फूल, संयम सहावे, ध्यान सातवे, आणि सत्य आठवे आहे; या आठ फुलांनी केशव प्रसन्न होतो. खरं तर, हरी केवळ या आठ फुलांनीच संतुष्ट होतो; इतर फुलं ही बाह्य आहेत, हे श्रेष्ठ पुरुषा. भक्तीपूर्वक केलेल्या कर्मांनी विष्णूची पूजा होते आणि तो पूर्णपणे संतुष्ट होतो: वरुणाचे पाणी, फुलं, सौम्य अर्पण, तूप, दूध, दही—यांनी. तसेच, प्रजापतीचे अन्न आणि धान्य, अग्नीसाठी धूप आणि दीप, फळं आणि फुलं, आणि पाचवे—वनातील वृक्षांची अर्पण. पृथ्वीवरील कुशा, मूळ, सुगंधी चंदन वायूसाठी, श्रद्धा—विष्णूचे फूल, आणि संगीत—हे सर्व विष्णूच्या अर्पण म्हणून ओळखले जातात. या फुलांनी पूजा केल्यावर विष्णू प्रसन्न होतो: सूर्य, अग्नि, ब्राह्मण, गायी, वैष्णव, आकाश, वायू आणि जल. पृथ्वी, आत्मा, सर्व प्राणी—हे हरीच्या पूजेचे स्थान आहेत. सूर्याला मंत्रजपाने, अग्निला यज्ञाने अर्पण करावे. श्रेष्ठ ब्राह्मणांना आदरपूर्वक स्वागत, गायींना गवत आणि पाणी, वैष्णव बांधवांना सन्मान, आणि हृदयातील दृढ ध्यान—या प्रकारे पूजा करावी. वायूला एकाग्र मनाने, जलाला अर्पणांनी, पृथ्वीवर हृदयातील मंत्रांनी, आणि आत्म्याला स्वतःच्या समर्पणाने पूजा करावी. क्षेत्रज्ञ—सर्व प्राण्यांत समत्वाने उपस्थित असलेल्या परमेश्वराची पूजा करावी. या आसनांमध्ये त्याच्या शंख, चक्र, गदा, कमळधारी स्वरूपाची पूजा करावी. एकाग्र ध्यानाने, चार हात असलेल्या, शांत, त्या चिन्हांनी शोभित असलेल्या त्याच्या स्वरूपाचे ध्यान करावे. ब्राह्मणांची पूजा केल्यानेच तो निःसंशय प्रसन्न होतो. राजा, ब्राह्मणांचा अपमान केला, तर परमेश्वराचा अपमान होतो; वेद आणि धर्मशास्त्र त्यांच्यावर आधारलेले आहेत. ब्राह्मण हे विष्णूच्या सर्वोच्च, पावन स्वरूप मानले जातात. जगातील सर्व शुभता केवळ धर्माने प्राप्त होते; धर्म आणि अंतिम उद्दिष्ट वेद आणि राजाच्या विधीने मिळते. पृथ्वीवर देवतांच्या (ब्राह्मण, गायी, वैष्णव) सन्मानानेच प्राप्ती होते; त्यांना सन्मान दिल्यास जगाचा स्वामी सन्मानित होतो. यज्ञ, तप, योग, किंवा इतर पूजांनी देवांचा स्वामी तितका प्रसन्न होत नाही जितका पृथ्वीवरील देवतांना (ब्राह्मण, गायी, वैष्णव) सन्मान दिल्याने होतो. ब्रह्मनिष्ठ, ब्रह्मज्ञ, ब्रह्मा, वेद प्रकट करणारा—तो ब्राह्मणांनीच संतुष्ट होतो; ब्राह्मण संतुष्ट झाले, की दिव्य ब्रह्म संतुष्ट होते. दोन्ही कुलातील पूर्वज, जे अनेक काळ नरकात होते, पुत्राने हरीची पूजा केली, की त्या क्षणी स्वर्गात पोहोचतात. वासुदेव, विश्वाचा आत्मा, याच्याशी मन जोडलेले नसलेल्या लोकांचे आयुष्य किंवा त्यांच्या कर्मांना पशुसदृशच मानावे. राजा, मी तुला त्याचा ध्यान सांगतो, जे कोणीही पाहिले नाही. मुक्तीचे हे शुद्ध, निर्मळ ध्यान ऐक. जसे वाऱ्याविना ठेवलेल्या दिव्याची ज्योत स्थिर, अडथळ्याविना जळते आणि सर्व अंधार दूर करते, तसाच आत्मा दोषमुक्त, दुःखरहित, आशारहित, स्थिर, वीर—तो कोणाचा शत्रू नाही, कुणीच त्याचा शत्रू नाही. तो दुःख-सुख, निराशा, लोभ, मत्सर, भ्रम, अस्वस्थता, गोंधळ, चूक, आणि सुख-दुःख यांपासून मुक्त होतो. तो सर्व इंद्रिय आणि विषयांपासूनही मुक्त होतो; आणि ज्ञानमात्र होऊन एकाकी अवस्थेला पोहोचतो. जसे दिव्याची ज्योत तेलाचा वापर करून, वातीच्या आधाराने द्वैतमुक्त, वाऱ्याने अडथळा न येता जळते, तसाच ज्ञानी आत्मा. नंतर, दिव्यात तेलामुळे काळी रेषा दिसते; ज्योत स्वतःच्या शक्तीने तेल ओढून शुद्ध होते. तसाच, शरीरातील कर्मरूपी तेल संपल्यावर, विषयरूपी काळ्या धुराला शुद्ध करून, आत्मा स्वतः प्रकाशमान होतो. क्रोध, लोभ यांच्या वाऱ्यांपासून मुक्त, निर्लिप्त, स्थिर, स्वतःचा प्रकाश प्रकट करतो. आपल्या तेजाने तो तीनही लोकांना त्यांच्या त्यांच्या स्थानी पाहतो; हे पावन ज्ञानरूप मी तुला सांगितले. आता मी त्या चक्रधारी परमेश्वराच्या द्विविध ध्यानाची माहिती देतो; ज्ञानरूपी स्वरूपात तो इतरांच्या दृष्टिने दिसतो. योगात रमलेले, सर्वोच्च सत्याला समर्पित महान आत्म्यांना तो सर्वज्ञ, सर्वदृश्यमान परमेश्वर दिसतो; पण मोहग्रस्त लोकांना तो दिसत नाही. हातपाय नसूनही तो सर्वत्र जातो; स्थिर आणि चल तीनही लोकांना तो पकडतो. राजा, हेच शुद्ध आणि सनातन ज्ञान आहे; भक्ती, श्रद्धा, आणि समर्पणाने विष्णूची पूजा करावी. या मार्गानेच परमेश्वर प्रसन्न होतो आणि सर्वांना मुक्तीची वाट दाखवतो.