एकदा, एक महर्षी आपल्या तपश्चर्येच्या मार्गावर निघाले. त्यांनी वनात जाऊन अत्यंत कठीण तप केले, जे ऋषींनाही कठीण वाटावे असे होते. अखेरीस, कल्पाचा शेवट येता येता, त्यांनी आपल्या शरीराचा त्याग केला आणि तपश्चर्येने मुक्ती प्राप्त केली. त्या काळात, गवळ्याची सद्गुणी कन्या, वीरगुप्त नावाच्या गवळ्याची मुलगी, चित्रकला नावाने प्रसिद्ध झाली. तिच्या खांद्यावर एक सुंदर अलंकार होता. तिच्या जवळ नेहमी सात स्वरांनी सजलेली वीणा असायची, आणि तिच्या डाव्या बाजूला रत्नजडित अद्भुत अलंकार शोभायमान होत असे. उजव्या हातात तिने रत्नजडित कमळ धरले होते, आणि प्राचीन काळी सर्व तपस्वींनी तिची मोठ्या भक्तीने पूजा केली होती. चित्रकलेचे वडील पुण्यश्रवा हे कश्यप वंशातील महान ऋषी होते. ते सर्व धर्म जाणणारे होते आणि दररोज शतरुद्रीयाचा पाठ करीत असत. ते देवाधिदेव, भक्तवत्सल भगवान शंकराची, पार्वतीसह, भक्तिपूर्वक स्तुती करीत असत. त्यांच्या या भक्तीने शंकर आणि पार्वती अत्यंत प्रसन्न झाले. चतुर्दशीच्या रात्री, मध्यरात्री, शंकर स्वतः पुण्यश्रवा ऋषींच्या समोर प्रकट झाले आणि वर दिला, “कृष्णा, तुझा पुत्र लहानपणापासूनच भक्त असेल.” आठव्या वर्षी त्याचे उपनयन झाल्यावर, त्याला मी सांगत असलेला हा एकवीस अक्षरी सिद्ध मंत्र शिकव. हा गोपालविद्या मंत्र आहे, वाणीवर प्रभुत्व देणारा. जो या मंत्रात सिद्धी प्राप्त करतो, त्याच्या जिभेच्या टोकावर अद्भुत दिव्य लीला प्रकट होते. अनंत स्वरूप स्वतः प्रकट होतो, आणि कामा, माया, रमा, कंठा, इंद्रा आणि तेजस्वी दामोदर या प्रियांसह वरदान देतो. मंत्राच्या मध्यभागी दहा अक्षरी मंत्राचा जप करावा, आणि पुन्हा त्याच प्रियांचा निर्देश करावा. आता मी या दहा अक्षरी मंत्राशी संबंधित ऋषी आणि इतर ध्यान सांगतो. अमृताच्या समुद्राच्या मध्यभागी, कल्पना करा की एक तेजस्वी द्वीप आहे, जो काळिंदी नदीने वेढलेला आहे. त्या द्वीपावर वृंदावनाचे जंगल आहे. सर्व ऋतूंमध्ये फुलांनी ओसंडून वाहणाऱ्या झाडांनी आणि वेलींनी ते झाकलेले आहे. नाचणाऱ्या, मदमस्त मोरांचे आवाज, कोकिळांचे गाणे आणि मधमाश्यांचा गुंजारव तेथे सतत ऐकू येतो. त्या जंगलाच्या मध्यभागी एक मोठे पारिजातक वृक्ष आहे, ज्याच्या शाखा आणि उपशाखा शंभर योजन उंच पसरलेल्या आहेत. त्या वृक्षाखाली, पवित्र जागी, गायींचा वर्तुळ तयार झाला आहे. त्या वर्तुळाच्या आत गवळ्यांची मुले आहेत, ज्यांच्या हातात बासरी आणि शिंग आहेत. त्या वर्तुळाच्या आत, व्रजाच्या सुस्वरूप स्त्रियांचा एक सुंदर वर्तुळ आहे. त्यांच्या हातात विविध भेटवस्तू आहेत आणि त्यांच्या मनात भरभरून प्रेम आहे. पुढे, पांढऱ्या वस्त्रात आणि पांढऱ्या अलंकारांनी सजलेल्या, हात जोडून उभ्या असलेल्या, प्रेमाने भरलेल्या भक्तांचा वर्तुळ आहे. वेदांच्या कन्यांचे ध्यान करा, ज्या मधुर वाणी बोलतात. नंतर, उत्तम वस्त्र घातलेल्या, रत्नजडित सिंहासनावर बसलेल्या हरिचे ध्यान करा. तो राधेच्या मांडीवर, केळीच्या देठावर विसावलेला आहे, तिच्या चंद्रासारख्या सुंदर, मंद हसणाऱ्या मुखाकडे प्रेमाने पाहतो आहे. त्याचा डावा पाय किंचित वाकलेला आहे, हातात बासरी आहे, डाव्या हाताने प्रियेला आलिंगन दिला आहे आणि उजव्या हाताने तिच्या हनुवटीला स्पर्श केला आहे. त्याचे स्वरूप मोठ्या पाचूच्या प्रमाणे तेजस्वी आहे, मोत्यांच्या प्रभेने उजळलेले आहे. त्याचे नेत्र कमळाप्रमाणे विशाल आहेत, आणि त्याने पिवळ्या शुभ्र वस्त्रे परिधान केली आहेत. त्याच्या डोक्यावर मोरपिसाचा मुकुट आहे, गळ्यात सुंदर मोत्यांची माळ आहे, गालाच्या कडेवर मकराकृती कुंडले झुलतात. डोक्यापासून पायापर्यंत कडे, बाजूबंद, पैंजण, अंगठ्या आणि कंबरपट्टा या अलंकारांनी तो सजलेला आहे. त्याचे स्वरूप अत्यंत कोमल आणि यौवनाने भरलेले आहे. त्याची पूजा दहा अक्षरी मंत्राने, वेदविधीपूर्वक करावी. हे सांगून भगवान आणि देवी गिरिजा सती अदृश्य झाले. मग पुण्यश्रवा ऋषींनी आपल्या पुत्राला याच प्रकारे उपदेश केला. केवळ त्या मंत्राचा लाभ मिळताच, त्या मुलाने केशवाचे विविध प्रकारे वर्णन केले, आणि सर्व ऋषींना मागे टाकले. त्याने केशवाचे सौंदर्य, मोहकता, कुशलता आणि अद्भुत आकर्षणाचे चिन्हे सांगितली. मग आनंदित मनाने तो मुलगा घरातून बाहेर पडला. फक्त वायूपर जीवित राहून, त्याने तीस कोटी कल्पे तपश्चर्या केली. त्या तपश्चर्येच्या शेवटी, तो गोळकुलात, नंदाच्या भावाच्या घरी जन्मला. ती कन्या लवंगा नावाने ओळखली गेली, आणि तिच्या हातात तोंड स्वच्छ करण्याचे उपकरण दिसत असे. अशा रीतीने कृष्णाच्या काही प्रमुख प्रियांचा वर्णन झाले. जो कोणी भक्तीभावाने, हरीच्या आणि व्रजाच्या सुंदर नेत्रांच्या कन्यांच्या विविध रम्य कथांनी परिपूर्ण हे अध्याय वाचतो किंवा ऐकतो, तो धन्य वासुदेवाच्या धामाला प्राप्त होतो. एका वेळी, ऋषींनी सूतजींना विचारले, “हे सूत, हे रोमहर्षणपुत्र, तू आम्हाला अतिशय सुंदर, जगाला आनंद देणाऱ्या कथा सांगितल्या आहेत. तू श्रीकृष्णाच्या महान आणि अद्भुत लीलांचे वर्णन केलेस; आम्ही सर्व ऐकले आणि त्यामुळे आम्हाला समाधान मिळाले. श्रीकृष्णाची महिमा भक्तांना मुक्ती देते; म्हणून, हे धन्य, त्यातून समाधान न मिळवणारा कोण असेल? म्हणूनच, आम्हाला पुन्हा श्रीकृष्णाच्या महान लीलांचे, तसेच व्रत, दान, पूजा इत्यादींचे वर्णन ऐकायचे आहे. हे धन्य, प्राचीन काळी जसे स्नान आणि इतर विधी केले जात, त्याचेही तपशीलवार वर्णन कर, जेणेकरून आम्हाला समाधान मिळेल.” सूतजी म्हणाले, “हे द्विजश्रेष्ठ, तुमचा प्रश्न अत्यंत उत्तम आहे, कारण तो सर्व प्राण्यांच्या परम कल्याणाला कारणीभूत आहे. तुम्ही परिपूर्ण आहात, तुमचे मन पूर्णपणे कृष्णभक्तीत रंगलेले आहे. मी तुम्हाला श्रीकृष्णाच्या पवित्र आणि परम आनंददायी लीलांचे, सर्वांत श्रेष्ठ आणि उत्तम कथा सांगणार आहे. एकदा, भगवानाचे प्रिय नारद ऋषी सर्व लोकांत विचरण करत होते. मथुरेत त्यांनी अम्बरीष राजाला कृष्णाच्या पूजेत पूर्णपणे तल्लीन पाहिले. त्या महान भाग्यशाली, व्रतशील राजाचे, त्या श्रेष्ठ ऋषीने दर्शन घेतले आणि अम्बरीष राजाने त्यांचे अगत्यपूर्वक स्वागत केले.