एका काळी, एका तपस्वीने कठोर तप केले. तो नेहमी फक्त पानांचे सेवन करत असे आणि एका मंत्राचा सतत जप करत होता, जो फार लवकर सिद्धी देतो. वीस दिवसांनी, त्याच्या इच्छेच्या बीजमंत्राने प्रेरित होऊन, त्याच्या समोर आकाशात मायाच प्रकट झाली—हंस, रक्त, तेज आणि चंद्राचे दर्शन त्याला झाले. यानंतर, तो वृंदावनातील माधवी मंडपात, स्मरणाने सुरू होणाऱ्या, अन्नरूप सार असलेल्या दहा अक्षरी मंत्राचा जप करत, भगवानाचा ध्यान करू लागला. त्याने भगवानाला कोवळ्या पानांच्या शय्येवर एका गोड्या गवळणीसोबत, प्रबल कामाने व्याकुळ झालेल्या, लाल डोळ्यांनी पाहिले. ती गवळण भगवानाच्या रुंद छातीवर आपले स्तन ठेवून, त्याचे गाल आणि ओठ वारंवार चुंबन घेत होती, आणि त्याच्या तेजस्वी मुखाचा स्वाद घेत आनंदी होत होती. भगवानाच्या हातांनी तिला मिठीत घेत, दोघेही अद्भुत आनंदात हास्य करीत होते. त्या ऋषीने, तीन सृष्टीच्या काळात अनेक शरीरांचा त्याग केला. पुढील युगात, तो गवळ्याच्या कन्या म्हणून जन्माला आला—सारंग नावाच्या गवळ्याची कन्या, रंगवेणी, चित्रकलेत निपुण, शुभ चिन्हांनी युक्त. तिच्या दातांवर लाल रंगाचे थेंब चित्रित होते. तिथेच, ब्रह्मज्ञानात पारंगत एक ऋषी होता—जाबाली. त्याने कठोर तप केले, आत्मसंयमी, योगी, आणि पृथ्वीवर भ्रमण करत होता. एकदा, दहा हजार योजनांच्या एका महान जंगलात, त्याला एका सुंदर तलावाचा शोध लागला, ज्याचे काठ पारदर्शक क्रिस्टलचे होते आणि गोड पाण्याने भरलेले होते. तलावाच्या पश्चिम काठावर, एका मोठ्या वटवृक्षाच्या मुळाशी, त्याने एक तपस्विनी युवती पाहिली—ती अत्यंत मोहक, चंद्रकिरणांसारखी तेजस्वी, सर्व अंग सुंदर, डाव्या हाताने कंबरेवर आणि उजवा हात बाजूला ठेवून, ज्ञानमुद्रा दर्शवत होती. तिच्या डोळ्यांत पलक नव्हते, तिने अन्न आणि सुख त्यागले होते, आणि पूर्ण स्थिर होती. तिला जाणून घेण्याची इच्छा झाल्याने, तो ऋषी तिथे शंभर वर्षे उभा राहिला. त्या काळाच्या शेवटी, ती हलली, तेव्हा ऋषीने आदराने तिला उठवले. त्याने विचारले, "हे अद्भुत सुंदर स्त्री, तू कोण आहेस? येथे काय करीत आहेस? योग्य असल्यास, कृपया दयाळूपणे सांग." मग, तपाने कृश झालेली ती युवती सौम्य आवाजात म्हणाली, "मी ब्रह्मज्ञान आहे, योगींच्या शोधातील. मी हरिच्या कमल चरणांची आस ठेवून, या भयानक वनात अनेक काळ तप केले आहे, परमपुरुषाचे ध्यान केले आहे. ब्रह्मानंदाने माझे मन तृप्त झाले, पण कृष्णाच्या प्रेमाशिवाय मी स्वतःला रिकामी समजते. आता, पूर्ण निराश होऊन, मी या पवित्र तलावात शरीर त्यागण्याचा निर्णय घेतला आहे, पुण्य मिळवण्यासाठी." तिचे शब्द ऐकून, ऋषी अत्यंत आश्चर्यचकित झाला. त्याने तिच्या पायांवर नतमस्तक होऊन, कृष्णपूजेची शुभ पद्धती विचारली. परम आनंदाने, सर्व आध्यात्मिक साधना सोडून, त्याने तिच्याकडून मंत्र शिकला आणि मनाच्या तलावात गेला. त्याने अत्यंत कठोर तप केले—एक पायावर उभा राहून, सूर्याकडे न पलक मारता पाहत, मंत्राचा जप केला. त्याने पंचवीस अक्षरी श्रेष्ठ मंत्राचा जप केला, आणि अत्यंत भक्तीने कृष्णाचा आनंदस्वरूप ध्यान केले. त्याने कृष्णाला व्रजाच्या रस्त्यावर अद्भुत, खेळकर पावले टाकत चालताना पाहिले—त्याच्या पैंजणांनी गोड आवाज करत होते. कृष्णाने चित्रासारखे हावभाव, कटाक्ष, मंद हास्य, आणि पाच लाल छटा असलेल्या सम्मोहन बासरीने सर्वांना मोहित केले. कृष्णाच्या बिंबफळासारख्या ओठांनी बासरीच्या तोंडाला चुंबन देऊन, तो मधुर स्वर निर्माण करत होता, ज्याने व्रजातील स्त्रियांचे मन आणि शरीर आकर्षित केले. त्या स्त्रिया सैल मेखल्या घालून, अचानक कृष्णाला मिठीत घेत, दिव्य हार आणि वस्त्रे परिधान करून, दिव्य गंधाने सुगंधित झाल्या होत्या. कृष्णाच्या काळ्या, तेजस्वी अंगांनी तीनही लोकांना मोहित केले. ऋषीने दीर्घ काळ अत्यंत भक्तीने विश्वाच्या प्रभूची पूजा केली. नवा कल्प सुरू झाला, आणि गोकुलात एक दिव्य कन्या जन्मली—प्रचंड नावाच्या गवळ्याची कन्या, चित्रगंधा नावाने प्रसिद्ध झाली, तिच्या सुंदर मुखाने आणि शरीराच्या विविध सुगंधांनी दहा दिशा आनंदित झाल्या. पुढे, एक शुभ कन्या—वृंदा—हनी पित, प्रेमाच्या सारात मग्न, कृष्णाला आपल्या अंगाचा स्वामी मानत होती. तिच्या मिठीत, सर्व हार कृष्णाच्या छातीवर आदळून, चित्रगंधा आणि इतरांच्या सुगंध कृष्णाच्या वक्षस्थळावर पसरले. इतर श्रेष्ठ ऋषी, मन नेहमी शुद्ध ठेवून, फक्त वायूवर जगत, श्रेष्ठ मंत्राचा जप करत तपश्चर्या करीत होते. कृष्णाला प्रेमाने इच्छित, कामदेव आणि अग्नेयीने सर्व कलांनी युक्त पंधरा अक्षरी मंत्र स्थापन केला. महर्षींनी कृष्णाच्या दिव्य अलंकारांनी सजलेल्या, अद्भुत रेशमी वस्त्रांनी परिधान केलेल्या, भरगच्च आणि दृढ कंबरेच्या स्वरूपाचे ध्यान केले. कृष्णाच्या मस्तकावर मोरपंखी मुकुट, चमकदार कुंडले, डावे पाय वाकवलेले, उजवे कमलपाद पुढे ठेवलेले. कृष्ण दोन्ही सुंदर कमलहस्त एकत्र करून, बासरी बाजूला ठेवून, बोटांनी सुंदर हावभाव करत होता. कृष्णाने सर्वोच्च अद्भुत रूपात रंगभूमीत प्रवेश केला, आणि गोपिकांच्या डोळ्यांना व मनाला आनंद दिला. सर्व बाजूंनी गोपिकांनी फुलांचा वर्षाव केला. त्या कन्येने, एका अन्य युगात शरीर त्याग करून, आता पुन्हा येथे जन्म घेतला आहे. ही कथा तप, भक्ती, आणि कृष्णप्रेमाच्या अद्भुत प्रवासाची आहे—तपस्वी, योगी, आणि कन्यांचे कृष्णप्रेम आणि त्याच्या दिव्य दर्शनाचा अनुभव, त्यांच्या जीवनात आणि पुढील जन्मात सतत प्रकट होत राहतो.