राजा, या पवित्र स्थळी अनेक महान ऋषी आणि देवांचे जन्म झाले आहेत. याच ठिकाणी, पवित्र स्नानामुळे, अगस्ती ऋषी जन्मले; पुलस्त्य ऋषीनेही कठोर तपाने येथे पुत्र प्राप्त केला. कुबेर, जो उमा-पतीचा मित्र आणि अत्यंत भाग्यवान होता, त्याचा जन्मही या स्थळी झाला. क्रतु ऋषीला येथे हजारो वालखिल्य पुत्र मिळाले. या पवित्र स्थळाच्या कृपेने, सर्व ब्रह्मचारी ऋषींना पुत्र प्राप्त झाले; आणि महान तपस्वी वसिष्ठ ऋषीला राजा व इतर पुत्र मिळाले. हे स्थळ किती महान आहे, हे मी सांगितले; पण पृथ्वीच्या अधिपती, अजूनही अनेक पवित्र तीर्थस्थाने आहेत. कपिलाचा आश्रम, केदार, प्रभास आणि अशी अनेक स्थाने, राजा, त्यांच्या महिमा हजारो वर्षे सांगितली तरी पूर्ण होणार नाही, अगदी माझ्यासारख्या ज्ञानी ऋषीला देखील. अशी महती सांगून, श्रेष्ठ तपस्वी नारद ऋषी आकाशमार्गे निघून गेले, नारायणाच्या गुणांचे स्तुती करत. उशीनर वंशातील राजा शिबी, ऋषींकडून इंद्रप्रस्थाच्या महिम्याबद्दल ऐकून, आपले जीवन धन्य मानले. त्या ठिकाणी, योग्य विधीने स्नान करून, राजा सर्व विधीपूर्वक कर्मे करून आपल्या नगरात परतला. हे पराक्रमी राजा, मी तुला इंद्रप्रस्थाची महती सांगितली — जे लोकांना शुद्ध करणारे आहे, आणि यमुनेच्या तीरावरचे पवित्र स्थळ आहे. कलियुगात, श्रद्धाहीन लोक या महिम्याला सन्मान देणार नाहीत, इंद्रप्रस्थाच्या राजा, हे सर्व तीर्थांचे शिरोमणी आहे. अठरा पुराणे आणि महाभारत ऐकण्याने जो पुण्य मिळते, ते इंद्रप्रस्थाच्या महिम्यामुळेच मिळते. माघ महिन्यात शुभ मुहूर्तावर पहाटे स्नान केल्याने जो फल मिळतो, तो या महिम्याची श्रद्धेने ऐकूनही मिळतो. राजा, जो श्रद्धेने या महिम्याचे ऐकतो, त्याच्या पूर्वज, देव आणि ऋषी संतुष्ट होतात. कठोर व्रत — कृच्छ्र, अतिकृच्छ्र, पाराक, चांद्रायण — यांचे पुण्यही या महिम्याच्या श्रवणाने मिळते. अश्वमेधासारख्या सर्व यज्ञांचे फळही श्रद्धेने या महिम्याचे श्रवण केल्याने मिळते. सूत म्हणतात: शौनक, युधिष्ठिर राजाने सौभरिकडून इंद्रप्रस्थाच्या महिम्याचे ऐकून, हस्तिनापुरात गेला. त्याने आपल्या श्रेष्ठ बंधूंना (दुर्योधन वगैरे) निरोप दिला आणि राजसूय यज्ञ करण्याच्या इच्छेने पवित्र इंद्रप्रस्थात गेला. द्वारकेहून आल्यावर, राजाने गोविंद, आपल्या कुलदैवताची, राजसूय यज्ञाने पूजा केली. हे पवित्र स्थळ मोक्ष देते; अगदी शाप दिल्यानेही लाभ मिळतो. हे जाणून, हरिने येथे शिशुपालाचा वध केला. शिशुपालानेही, या पवित्र स्थळी मृत्यू आल्याने, कृष्णाशी एकरूपता मिळवली. जिथे शिशुपालाचा वध झाला, आणि द्वंद्वयुद्ध झाले, तिथे भीमाने आपल्या गदाने विशाल तलाव तयार केला. तो भीमकुंड प्रसिद्ध आहे, पृथ्वी शुद्ध करणारा, कालिंदीच्या दक्षिण तीरावर, गायीच्या अर्ध्या गोठ्याइतका अंतरावर. इंद्रप्रस्थात कालिंदीमध्ये स्नानाने जे पुण्य मिळते, तेच त्या कुंडात मिळते; यात शंका नाही. सूत म्हणतात: जो त्या पवित्र क्षेत्रात वर्षभर राहतो, प्रदक्षिणा वगैरे विधी करतो, त्याचे दोष क्षमिले जातात. आणि जो दरवर्षी त्या कुंडाची प्रदक्षिणा करतो, त्याला क्षेत्राशी संबंधित पाप लागणार नाही. जो प्रदक्षिणा करत नाही, त्याला क्षेत्राची सिद्धी मिळत नाही; म्हणून पुण्याची इच्छा असणाऱ्यांनी या पवित्र स्थळी प्रदक्षिणा करावी. हरिचे नाम स्मरण करत, प्रदक्षिणा करताना, प्रत्येक पावलावर कपिला गायीचे दान केल्याचे पुण्य मिळते. चैत्र महिन्यात कृष्ण पक्षाच्या चतुर्दशीला जो शक्रप्रस्थाची प्रदक्षिणा करतो, तो पावन मनुष्य सर्व पापांपासून मुक्त होतो. अशाप्रकारे, "काशी, गोकर्ण, शिव, कांची आणि इंद्रप्रस्थातील भीमकुंड" या सात पवित्र स्थळांचे वर्णन, कालिंदीच्या महिम्यात, उत्तरखंडातील पद्म महापुराणाच्या ५५,००० श्लोकांमध्ये, २२२व्या अध्यायाचा समारोप झाला. शंकर म्हणतात: सेवा किंवा पूजा करताना, मंत्रसाधकाने योग्य मंत्रावरच श्रद्धा ठेवावी; अवैष्णवाने दिलेला मंत्र सर्वोच्च फल देत नाही. पूर्वी अवैष्णव गुरूकडून मंत्र घेतला असेल, तर prescribed विधीने वैष्णव गुरूकडून दोन मुख्य मंत्र पुन्हा घ्यावा. हजारो वेद शाखा शिकला असो, सर्व यज्ञात दीक्षित असो, मोठ्या कुळात जन्मला असो, अवैष्णव गुरु मानू नये. पण जो वैष्णव गुरु दोन मंत्र योग्यरित्या शिकवतो, तोच आचार्य आहे, संसाराचे बंधन तोडणारा. आचार्याचा आश्रय घेतल्यानंतर, द्विजाने वर्षभर त्याची सेवा करावी; आचार्याचे आचरण समजल्यावर, गुरु मंत्र शिकवतो. ताप, पुंड्र आणि नामकरण अशी शुद्धीची विधी करून, गुरु मंत्र उच्चारतो. शास्त्रानुसार ताप (चक्राची छाप), पुंड्र (उर्ध्व तिलक) आणि वैष्णव नाव दिले जाते; मग गुरु शुद्ध मनाच्या शिष्याला मंत्र शिकवतो. आठ अक्षरी न्यास मंत्र किंवा अन्य वैष्णव मंत्र दिला जातो; वैष्णवांमध्ये न्यास सर्वोच्च मानला जातो. म्हणून, येथे न्यास विधीच श्रेष्ठ आहे; न्यासज्ञानात निष्ठावान ब्राह्मण श्रेष्ठ मानला जातो. न्यासापेक्षा श्रेष्ठ मंत्र नाही; मी सत्य सांगतो. न्यास द्विविध आहे, आणि शरणागती त्याचा पर्याय आहे.