या जगातील सर्व पवित्र तीर्थस्थानांमध्ये, फक्त एकच परमेश्वर—पुरुषोत्तम—याचीच पूजा करावी, असे सांगण्यात आले आहे. मी अनेक अशी पवित्र स्थाने पाहिली आहेत, जी सर्व पापांचा नाश करतात. अयोध्या, सरयू, तापी, तसेच हरिचे श्रेष्ठ द्वार, अवंती, निर्मळ कांची, रेवा नदी जी समुद्राकडे वाहते—ही सर्व तीर्थस्थाने मी पाहिली आहेत. गोकर्ण, हाटक नावाचे स्थान, जे असंख्य हिंसेचे पाप नष्ट करते; मल्लिका नावाचा महान पर्वत, ज्याचे केवळ दर्शन केल्याने मोक्ष प्राप्त होतो—हीही स्थाने मी पाहिली. जिथे लोकांच्या अंगावर काळे किंवा शुद्ध जल पडते, असे जे जे तीर्थ मी पाहिली, ती सर्व पाप दूर करतात. मी द्वारावती पाहिली, जिथे देव आणि दैत्यही सेवा करतात, जिथे शुभ गोमती वाहते—ती खरेच ब्रह्मस्वरूप जल आहे. जिथे निद्रा, प्रलय, मृत्यू आणि मोक्ष यांचे शास्त्रांनी वर्णन केले आहे; जिथे राहणाऱ्यांवर कधीही कलियुगाचा प्रभाव होत नाही—अशी ती भूमी आहे. जिथे दगडांवर चक्राची खूण आहे, आणि माणसांच्या अंगावरही चक्रचिन्ह आहे; सर्व प्राणी—जनावरे, कीटक, पक्षी—यांच्यावरही चक्रचिन्ह आहे. जिथे त्रिविक्रम वास करतो, सर्व लोकांचा एकमेव रक्षक, अशी पुण्याने अलंकृत असलेली ती नगरी माझ्या दृष्टीस आली. मी कुरुक्षेत्र पाहिले, जे सर्व हिंसेचे पाप दूर करते; आणि स्यामंतपंचक, जिथे अगदी मोठमोठी पापेही नष्ट होतात. मी वाराणसी पाहिली, जी विश्वनाथाने स्थापन केलेली आहे, जिथे तारक नावाचा ब्रह्मनामक मंत्र दिला जातो. त्या स्थळी, जिथे कोणीही—किडे, पतंग, मधमाश्या, प्राणी किंवा अगदी देवताही—मरण पावले, ते त्यांच्या पूर्वकर्मांनी मिळवलेल्या सुखांचा त्याग करून, सर्व दुःखातून मुक्त होऊन कैलासात जातात. जिथे मणिकर्णिका नावाचे पवित्र स्थान आहे, जिथे नदी उत्तरवाहिनी आहे, तेथे पापी व्यक्तीलाही जन्ममृत्यूच्या बंधनातून मुक्ती मिळते. तेथे जटा, गुंतलेले केस, सापांची अलंकारे, हत्तीच्या कातड्याचे वस्त्र परिधान केलेले, दुःखमुक्त लोक वास करतात. केवळ कालभैरवाचे नाव घेतल्यावर यमाच्या आज्ञा निष्फळ होतात; यमराज लोकांच्या व्यवहारात लक्ष घालत नाही. अशी ही काशी, जी विश्वेश्वराने पवित्र केलेली आहे, मी पाहिली; आणि राजन्, मी अशा अनेक पवित्र स्थाने पाहिली आहेत. परंतु नील पर्वतावर पुरुषोत्तमाच्या सान्निध्यात जे एक अद्भुत, सर्वोच्च स्थान मी पाहिले, ते अन्यत्र कुठेही दिसत नाही. यानंतर, शेषाने सांगितले—सुरथाने ठामपणे उच्चारलेल्या शब्दांनी सर्व योद्धे, जे युद्धकलेत निपुण होते, रथांवर उभे राहून युद्धास सिद्ध झाले. रणभूमीवर युद्धाच्या नगाऱ्यांचा आवाज, शंखांचा गजर, आणि वीरांचे सिंहगर्जन उठले. रथांच्या चाकांचा गोंगाट, हत्तींच्या चिंघाड्यांनी तो प्रचंड नाद संपूर्ण पृथ्वीवर पसरला, अगदी स्वर्गापर्यंत पोहोचला. सर्व योद्धे, युद्धात उत्साही आणि कौशल्यसंपन्न, दुर्बल मनाच्या लोकांना घाबरवण्यासाठी विविध भीषण आवाज करत होते. अशा गोंगाटात, राजा सुरथ आपल्या पुत्रांसह व सैन्यासह रणभूमीत पुढे आला. हत्ती, रथ, घोडे आणि पायदळ अशा सैन्याने त्याने पृथ्वी भरून टाकली, जणू काही योद्ध्यांनी भरलेला समुद्रच निर्माण झाला. रणभूमीत शंखनाद आणि विजयघोष घुमू लागला; राजा पूर्ण तयारीसह समोर आल्याचे पाहून, त्याने सुमतीला विचारले. शत्रुघ्नाने म्हटले, "हा राजा मोठ्या सैन्यासह येतो आहे; हे ज्ञानी, अशा परिस्थितीत आपण काय करावे, ते सांग." सुमती म्हणाला, "येथे पुष्कल व इतर अनेक पराक्रमी, युद्धकुशल योद्धे आहेत—ते सर्व शस्त्रास्त्रसंपन्न आहेत, त्यांना युद्ध करावे लागेल. वायुदेवाचा पुत्र, अत्यंत पराक्रमी, राजासोबत युद्धात सामील होईल." शेषाने सांगितले, "मंत्र्याने असे बोलताच, त्या क्षणीच रणभूमीतील सर्व राजपुत्रांनी आपली धनुष्ये उचलली आणि ती जोरात ताणली. त्यांना पाहून पुष्कल व इतर पराक्रमी योद्धे, युद्धाची उत्कंठा बाळगून, आपापल्या रथांतून पुढे आले, धनुष्यबाण चालविण्यात निपुण होते. पुष्कल, हा महान वीर आणि परमास्त्रांचा अधिपती, त्याने शालिनाशी, ज्याच्याबरोबर चंपक होता, एकल युद्ध केले. जनकपुत्र कुशध्वजाने मोहकाशी लढाई केली; विमलाने रिपुंजयासमोर उभा ठाकला, आणि सुभाहुकाने दुर्वाराशी युद्ध केले. पराक्रमात अग्रगण्य अंगदाने प्रतापिन व बलमोडाशी सामना केला; नीलरत्नाने हर्यक्षाशी, आणि सत्यवानाने सहदेवाशी युद्ध केले. राजा वीरमणि, युद्धात सामर्थ्यसंपन्न, भुरीदेवासोबत लढला; उग्राश्वाने असुतापाशी मुकाबला केला. हे सर्व युद्धात निपुण, शस्त्रास्त्रकलेत पारंगत, महान एकल युद्धात सामील झाले आणि सर्वांनी आपापली युद्धकुशलता दाखवली. अशा प्रकारे, सुरथाच्या पुत्रांसोबत युद्ध सुरू होताच, परम ऋषी, त्या रणभूमीत भीषण हाणामारी झाली. पुष्कलाने चंपकाला विचारले, "राजकुमार, तुझे नाव काय? तू माझ्याशी युद्ध करण्यासाठी रणभूमीत आला आहेस, म्हणून तू धन्य आहेस. आता उभा राहा—पळ काढतोस का? आपले प्राण कसे वाचवशील? सर्व शस्त्रास्त्रात निपुण असलेल्या तू, माझ्याशी युद्ध कर." हे ऐकून, चंपकाने, ज्याचा आवाज वज्रासारखा गंभीर होता, पुष्कलास उत्तर दिले. चंपक म्हणाला, "येथे युद्ध नाव किंवा वंशावरून ठरत नाही. तरीही, मी तुला माझे नाव आणि सामर्थ्य सांगतो. माझी माता राघवाला भक्त आहे; माझे वडील राघव म्हणून ओळखले जातात; माझे नातेवाईक रामचंद्र आहेत; माझे आप्तजन राघव आहेत. माझे नाव रामदास आहे—मी नेहमी रामाचा सेवक आहे. भक्तांवर करुणा करणारा राम, रणांगणात माझे रक्षण करील.