त्या प्रदेशातील भूमी जलप्रपातांच्या गडगडाटाने निनादत होती. विविध खनिजांनी बनलेली, गेरू व इतर तेजस्वी रंगांनी, तसेच लाखेच्या लाल छटांनी तिला शोभा आली होती. तिथे सिद्ध स्त्रिया निर्भयपणे सिद्ध पुरुषांसोबत विहार करीत असत; तसेच गंधर्व, अप्सरा आणि नाग आपल्या इच्छेनुसार तिथे रमण करत. गंगेच्या लाटांचा स्पर्श व मृदू वाऱ्याने ती भूमी शीतल झाली होती. तिथे वीणेचे, राजहंसांचे व पोपटांचे मधुर स्वर वातावरणात भरले होते. शत्रुघ्नाने हा अद्भुत पर्वत पाहिला आणि त्याच्या मनात आश्चर्याची लहर उमटली. तो सुमतीला म्हणाला, "हा जो विशाल व तेजस्वी पर्वत माझ्या मार्गावर चमकत आहे, ज्यावर विशाल चांदीच्या पठारांची शोभा आहे, तो कोणता? हा देवतांचे निवासस्थान आहे का, की देवांचा क्रीडास्थान? कारण त्याच्या वैभवाने माझे मन चकित झाले आहे." शत्रुघ्नाची ही विचारणा ऐकून, सुमतीने रामचंद्रांच्या चरणकमळांमध्ये मन स्थिर करून, गुणांचा निवास असलेल्या रामचंद्राचे स्मरण करीत सांगितले, "राजन, तुझ्या समोर जो तेजस्वी पर्वत आहे, तो नीलपर्वत आहे. तो सर्वत्र मोहक व मोठ्या शिखरांनी, स्फटिकाच्या टोकांनी अलंकृत आहे. पण, जे पापी पुरुष दुसऱ्यांच्या स्त्रियांमध्ये आसक्त असतात, किंवा जे विष्णूच्या गुणांना सन्मान देत नाहीत, अशा नीच पुरुषांना हा पर्वत दिसत नाही. तसेच, जे केवळ आपल्या युक्तिवादावर आणि तर्कावर अवलंबून धर्मग्रंथ व परंपरेने स्थापन केलेल्या धर्माला नाकारतात, त्यांनाही हा पर्वत दिसत नाही. निळी किंवा लाखेचा व्यापार करणारे, तुप इत्यादी विकणारे ब्राह्मण, किंवा मद्य तयार करणारे, हेही त्याच प्रकारचे लोक आहेत. कोणताही पिता, पापाने अंध व धनलोभी झाल्यास, आपल्या सुंदर कन्येला योग्य कुलात न देता, विक्री करतो, तोही या पर्वताचा दर्शन घेऊ शकत नाही. जो पुरुष सद्गृहस्थ स्त्रीचे पतन करतो, किंवा स्वतः गोड पदार्थ खातो पण नातेवाईकांना देत नाही—असा दुष्ट मनाचा असतो. जो ब्राह्मणासाठी वेगळा स्वयंपाक करतो, किंवा दूधभात वगैरे तयार असताना मागणाऱ्याला देत नाही, तोही पापी आहे. जो सूर्याने तापलेल्या अतिथींचा अवमान करतो, किंवा विश्वासघात करतो, अशा लोकांनाही हा पवित्र व तेजस्वी पर्वत दिसत नाही. हे महान रघुनाथ, या पर्वताला केवळ श्रेष्ठ पुरुषांनी अलंकृत केले आहे. हा पर्वत फारच रमणीय आहे; त्याचे दर्शन सर्वांना पावन करणारे आहे. येथे तोच परमपुरुष वास करतो, ज्याच्या चरणांवर देवतांचे मुकुट वाकले आहेत. हा पर्वत सद्गुणी लोकांनी पाहावा असा, पुण्यदायक आहे. वेद ज्याला 'हे नाही, ते नाही' असे म्हणतात, पण पूर्णपणे ओळखू शकत नाहीत, तोच परमपुरुष येथे आहे. त्याच्या चरणरजेसाठी इंद्रादी देवता आसुसले आहेत, पण ती प्राप्त करणे अत्यंत दुर्लभ आहे. ज्ञानी पुरुष उपनिषद व इतर निष्कलंक ग्रंथांच्या वचनेतून त्याला जाणतात. या तेजस्वी नीलपर्वतावर तो परमपुरुष वास करतो. येथे चढून, नमस्कार व पूजन करून, शुभकर्मांनी त्याची सेवा केली तर— पवित्र नैवेद्य ग्रहण केल्यावर, राजन, मनुष्याला चतुर्भुज रूप प्राप्त होते. येथे एक प्राचीन आख्यायिका सांगितली जाते. राजन, ऐक, ती रत्नग्रीव राजाच्या वंशाची अद्भुत कथा आहे. रत्नग्रीव राजाने, देव व दानवांनाही दुर्मिळ असलेले चतुर्भुज रूप प्राप्त केले. त्याची राजधानी कांची नावाची नगरी होती, जी जगात प्रसिद्ध होती. त्या नगरीत महान लोक, बलाढ्य सैन्य व रथ, आणि श्रेष्ठ ब्राह्मण होते, जे षड्कर्मात तत्पर होते. ते सर्व जीवांच्या कल्याणात रत होते, रामभक्तीमध्ये उत्साही होते; क्षत्रिय रणांगणात कधीही पळत नसत. ते परस्त्री, परधन व परपीडा यापासून दूर होते; वैश्य शेती, व्यापार व कर्जव्यवहार प्रामाणिकपणे करत. त्यांचे मन नेहमी रघुनाथांच्या चरणकमळावर प्रेम करत असे; शूद्र ब्राह्मणांची सेवा करत रात्रंदिवस व्यतीत करत. ते नेहमी 'राम, राम' हा मंत्र जिभेच्या टोकावर उच्चारत. अगदी सामान्य जनतेच्याही मनात पापाचा विचारही येत नसे. दान, दया, संयम व सत्य नेहमीच तिथे वसत होते; कोणीही दुसऱ्याला दुखावणारे बोल कधी बोलत नसत. ते परधनाची इच्छा करत नसत, ना कधी पाप करत. अशा प्रकारे रत्नग्रीव राजाने त्याच्या प्रजेला सुरक्षित ठेवले. तो केवळ सहावा भाग घेत असे, त्यापेक्षा अधिक काहीच नाही; लोभमुक्तपणे, धर्मानुसार प्रजाचे रक्षण करत असे. अनेक वर्षे सुख, समृद्धी व आनंदात गेली. एकदा त्या महान राजाने आपल्या पत्नीला म्हणाले, "प्रिये, तुला निष्ठावान पुत्र झाले आहेत; तू पतिव्रता आहेस, आणि प्रजासंरक्षणाचा भार समर्थपणे पेलला आहेस. माझ्या सेवेत मोठा समुदाय आहे, सर्वजण सुखी आहेत; माझे हत्ती पर्वतासारखे, घोडे वाऱ्यासारखे वेगवान आहेत. सुंदर घोड्यांनी जुंपलेले रथ नेहमी माझ्या सेवेत आहेत; महान विष्णूच्या कृपेने मला काहीच कमी नाही. तरीही, एक इच्छा मनात राहिली आहे—हे तेजस्विनी, मी अद्याप सर्वोच्च तीर्थयात्रा केलेली नाही. गर्भातून मुक्त होण्यासाठी, गोविंदाने अलंकृत केलेले पवित्र स्थळ योग्य आहे; आता मी वृद्ध झालो आहे, माझ्या अंगावर सुरकुत्या व पांढरे केस आले आहेत. मी भक्तिभावाने तीर्थसेवा करीन; कारण जो पुरुष आयुष्यभर केवळ आपले पोट भरतो, पण हरिविष्णूची पूजा करत नाही, तो केवळ बैलासारखा मानला जातो. म्हणून, प्रिये, मी तीर्थयात्रेला जाणार आहे. राज्याचा भार मी माझ्या पुत्राकडे, कुटुंबासह सोपवेन. हे ठरवून, संध्याकाळी, मी हरिचा ध्यान करीत रात्रभर जागा राहीन.