एका काळात, शौनक ऋषींच्या प्रश्नांना उत्तर देताना, ब्रह्मणांनी दानाचे महत्त्व आणि त्याचे विविध फळ सांगितले. त्यांनी सांगितले की, तुलापुरुषाचे दान केल्याने मिळणारा पुण्य, शालग्राम शिला दान केल्याने करोडपट वाढतो. पृथ्वीचे सात द्वीप, पर्वत, वन आणि उपवनांसह दान केल्याने जो पुण्य मिळतो, तो शालग्राम शिला दानाने मिळतो. जे ब्राह्मणाला शालग्राम शिला दान करतात, ते चौदाही लोकांचीच जणू दान करतात. तुलापुरुष दान करणाऱ्याला पुन्हा आईच्या गर्भात जन्म नाही, आणि अलंकारांनी सजलेली कन्या दान करणारा ब्रह्मलोकात पोहोचतो, त्याला पुन्हा जन्म नाही. पण कन्या विकणाऱ्याला नरकातून मुक्ती नाही; कन्या दान करणाऱ्याला स्वर्गातून परत येणे नाही. द्विजांना पादत्राण किंवा पानाचा वाऱ्याचा झडप दान करणारा मृत्यु नंतर इंद्राच्या नगरीत चार युग राहतो. दिव्य वस्त्र दान केल्याने स्वर्गात दिव्य वस्त्रांनी सजून दीर्घ काळ राहता येते. पण जर कोणी ब्राह्मणाला जुन्या गायी किंवा फाटकी वस्त्रे, किंवा नवीन सुंदर कन्या दान केली, तर तो नरकात जातो. ब्राह्मणांनी सांगितले की, कन्या विकणाऱ्यांशी बोलूही नये; अनवधानाने त्यांना पाहिले तरी सूर्याकडे पाहून प्रायश्चित करावे. फळ दान करणारा हजार युग स्वर्गात अमृतासारखे फळ भोगतो. भाज्या दान करणारा शिवाच्या निवासात दोन युग देवांसह दुर्मिळ खिरीचा आस्वाद घेतो. तूप, दही, ताक किंवा दूध दान करणारा विष्णूच्या निवासात अमृत पितो. सुवासिक वस्तू किंवा फुलं दान करणारा हजार युग देवांच्या घरात फुलं व सुवासिक वस्त्रांनी सजून राहतो. ब्राह्मणाला उत्तम शय्या दान करणारा ब्रह्मलोकात दीर्घकाळ विश्रांती घेतो. आसन किंवा दिवा दान करणारा सर्व पापांपासून मुक्त होऊन सिंहासनावर बसून उजळ दिव्यांच्या रांगेत स्वर्गात राहतो. पान दान करणारा पृथ्वीवर सर्व सुख भोगतो; स्वर्गात दिव्य स्त्रियांच्या आलिंगनात पान खातो. ज्ञानाचा सर्वोच्च दान करणारा मृत्यूनंतर तीनशे युग विष्णूच्या समीप राहतो. त्या दुर्मिळ ज्ञानामुळे त्याला भगवान हरिच्या कृपेने मोक्ष प्राप्त होतो. जे ब्राह्मणाला, ज्याला काहीच नाही, ग्रंथ शिकवतात, ते हरिच्या निवासात जन्ममुक्त होतात. श्रद्धा आणि भक्तीने ग्रंथ दान करणाऱ्याला प्रत्येक अक्षरासाठी दहा लाख गायी दानाचे पुण्य मिळते. मध किंवा गूळ दान करणारा ऊसाच्या समुद्रात जातो; मीठ दान करणारा वरुणाच्या लोकात जातो. सर्व दानांमध्ये अन्न आणि पाणी हे सर्वश्रेष्ठ आहे, असे सर्व ज्ञानी ऋषींनी सांगितले आहे. पृथ्वीवर जे अन्न आणि पाणी दान करतात, त्यांनी जणू सर्व दान केले आहे. अन्न दान करणारा 'जीवनदाता' म्हणून ओळखला जातो; म्हणून अन्न दानाचे फळ सर्वात श्रेष्ठ आहे. अन्नासारखेच पाण्याचे दानही श्रेष्ठ आहे; पाण्याविना अन्न पूर्ण होत नाही. भूक आणि तह दोन्ही समान आहेत, म्हणून अन्न आणि पाणीही श्रेष्ठ मानले गेले आहे. जे पृथ्वीवर योग्य व्यक्तींना अन्न दान करतात, पापमुक्त होऊन हरिच्या निवासात जातात. जितके अन्नदान केले, तितके ब्राह्मणहत्येचे पाप नष्ट होते. अन्नदान करणाऱ्याचे शरीरातील पाप त्वरित निघून जाते. म्हणून, ज्ञानी पापी व्यक्तींकडून अन्न घेत नाहीत; मूर्खपणाने घेतल्यास पापात भागीदार होतात. एका पाण्याच्या पात्राचे दान केले तरी सर्व पापातून मुक्त होऊन हरिच्या निवासात जातो. म्हणून, धन जमवावे आणि ते ब्राह्मणांना दान करावे. जे लोभाने धन साठवतात, ते अत्यंत दुःखी असतात; शेवटी सर्व धन सोडून गरीब होतात. सतत दान करणारे, जरी गरीब झाले, तरी पृथ्वीवर गरीब म्हणून ओळखले जातात. पुढील जगात, जिथे ना चांगली आचार, ना दया, ना नातेवाईक, तिथे न दिलेले काहीच साथ देत नाही. ज्याच्याकडे धन आहे, पण ना उपभोगतो ना दान करतो, तो गरीबच मानावा; मृत्यूनंतर तो हळहळत निघून जातो. सत्यदर्शी लोकांनी सांगितले आहे की, दान तपस्येपेक्षा श्रेष्ठ आहे; म्हणून, दानात सातत्य ठेवावे. दान देण्याचा संकल्प करून ब्राह्मणाला दान न दिल्यास, तो सर्वांना भयावह नरकात जातो. दान देणारा आणि घेणारा, दानाचे स्मरण किंवा विचार करू नये; अन्यथा, दोघेही चंद्रसूर्य टिकेपर्यंत नरकात राहतात. अशा प्रकारे, ब्राह्मणांनी दानाचे विविध प्रकार, त्यांचे फळ, आणि दानाची शुद्धता सांगितली, आणि शौनक ऋषींना या गोष्टींचा विचार करायला सांगितला.