एकादशीच्या दिवशी, मन एकाग्र करून हृषीकेशाची पूजा करावी, आणि मंत्रांसह गोमूत्र, गोमय यांचा उपयोग करून त्याची सेवा करावी. द्वादशीला, व्रतधारकाने पुन्हा मंत्रांसह गोमूत्र घ्यावे; त्रयोदशीला दूध, आणि चतुर्दशीला दही सेवन करावे. अशा चार दिवसांचे पापशुद्धीचे व्रत पूर्ण केल्यानंतर, पाचव्या दिवशी स्नान करून आणि योग्य रीतीने केशवाची पूजा केल्यानंतर, भक्तीभावाने ब्राह्मणांना भोजन द्यावे आणि दान करावे. त्यानंतर, रात्री पाचगव्य, मंत्रांनी शुद्ध केलेले, सेवन करावे. जर हे सर्व करणे शक्य नसेल, हे ब्राह्मण, तर फळे, मूळ किंवा हविष्य अन्न योग्य पद्धतीने खावे. हे ब्राह्मण, जो श्रीहरीचे पंचक तुलसीच्या पानांसह करतो, त्याला स्वतः भगवान नारायण मानावे. त्रेता युगात एक दंडका नावाचा शूद्र होता, जो चोरांच्या मार्गांना समर्पित होता आणि नेहमी धर्माची निंदा करायचा. तो नेहमी खोटे बोलत असे, मित्रांची हत्या करत असे, वेश्यांसाठी कामुक होता, पवित्र वस्तू चोरत असे, क्रूर होता आणि परस्त्रीसंग करायचा. जो शरण आलेल्यांना मारतो, विधर्म्यांशी संग करतो, गोमांस खातो, मद्यपान करतो, आणि सतत निंदा करतो, जो नातेवाईकांचा विश्वासघात करतो, त्यांचे उपजीविका नष्ट करतो—असा दुष्ट दंडका पाहून सर्व नातेवाईक त्याच्यावर संतप्त झाले. नातेवाईकांनी त्याला फटकारले: "अरे, दुष्ट वागणाऱ्या, तू आमच्या शुद्ध वंशाचा आणि पूर्वजांनी मिळवलेल्या सन्मानाचा नाश करतोस." संतप्त आणि अपमानाची भीतीने, सर्वांनी त्या अत्यंत पापी, कुटुंबाचा कलंक असलेल्या दंडकाला सोडून दिले. संपूर्ण धन गमावल्यावर, तो एका मोठ्या जंगलात गेला आणि तिथे चोरांच्या कृत्यांत सतत सहभागी झाला. रस्त्यावर प्रवास करत असताना, भयामुळे त्यांना काहीच खाता आले नाही, जरी ते भुकेने त्रस्त होते, आणि ते दुसऱ्या ठिकाणी गेले. तिथे त्यांनी अनेक पुण्यवान लोक—विष्णूभक्त ब्राह्मण—झाडाच्या मुळाशी उभे असलेले पाहिले. सर्व चोर, दंडकासह, त्यांच्या जवळ गेले आणि नमस्कार केला. दंडकाने विनंती केली: "मी भुकेला आहे, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणांनो; माझा जीव जाणार आहे. मला खायला काहीतरी द्या, मी तुमच्याकडे शरण आलो आहे." त्याचे शब्द ऐकून, धर्मनिष्ठ ब्राह्मण म्हणाले: "तू विष्णूभक्तांच्या प्रसिद्ध समूहात सर्व पापांचा नाश करणारा म्हणून प्रसिद्ध आहेस. आज, हरिदिनावर तू अन्नाची इच्छा का करतोस? तुझी स्थिती स्पष्टपणे सांग." दंडका आनंदाने म्हणाला: "हे ब्राह्मणांनो, माझे नावही दंडका आहे, मी सर्व पापांनी भरलेला आहे. मी कसा मुक्त होऊ?" ते म्हणाले: "तू विष्णू-पंचकाचे उत्तम व्रत कर." ब्राह्मणांच्या आज्ञेने, दंडकाने विष्णू-पंचक व्रत केले. मृत्यूनंतर, तो दिव्य रथातून श्रीहरीच्या लोकात गेला, श्रीहरीचे स्वरूप मिळवले आणि पुनर्जन्ममुक्त झाला. जो हा पापनाशक प्रसंग भक्तीभावाने ऐकतो, त्याचे लाखो जन्मांचे पाप क्षणात नष्ट होते. शौनक म्हणाला: "हे विद्वानांमध्ये श्रेष्ठ, सत्य जाणणाऱ्या, मला आता दानाच्या महत्त्वाची क्रमाने माहिती सांग." सूतमुनी म्हणाले: "हे ऋषीश्रेष्ठ, भूमिदान हे सर्व दानांमध्ये सर्वोच्च मानले जाते. असे दान देणारा सर्व दानांचे फल मिळवतो. जो ब्राह्मणाला पीक असलेली जमीन देतो, तो विश्वातील चौदा इंद्रांपर्यंत विष्णूच्या लोकात सुख भोगतो. पृथ्वीवर जन्म घेऊन, जो राजा दीर्घ काळ राज्य करतो, तो अखेरीस श्रीहरीच्या लोकात जातो. जो द्विजाला गायीच्या कातडीने झाकलेली जमीन देतो, तो सर्व पापमुक्त होऊन श्रीहरीच्या घरात जातो. जिथे शंभर गायी आणि एक बैल मुक्तपणे उभे राहू शकतात, त्या क्षेत्राला महर्षी गायीच्या कातडीचे माप म्हणतात. जमीन घेणारा आणि देणारा दोघेही स्वर्गात जातात; शहाण्या द्विजांनी जमीन स्वीकारावी, इतर शेकडो दान सोडून. जो ब्राह्मण अज्ञानामुळे किंवा भ्रमामुळे जमीन सोडतो, तो प्रत्येक जन्मात तीव्र दुःख भोगतो. जो दुसऱ्या ठिकाणाहून जमीन मिळवून द्विजाला देतो, त्याला विश्वाचा स्वामी सर्वोच्च स्थान देतो. द्विजाने, स्वतः दिलेली किंवा दुसऱ्याने दिलेली जमीन हडप केली, तर तो असंख्य कुटुंबांसह भयंकर नरकात जातो. देव किंवा ब्राह्मणाची जमीन घेतल्यास, शेकडो कोटी युगांतही त्याचे प्रायश्चित्त नाही. जो राजा दुसऱ्याने द्विजाला दिलेली जमीन सुरक्षित ठेवतो, त्याला त्या कृतीचे पुण्य सामान्य दात्यांपेक्षा कोटीपट अधिक मिळते. सात द्वीपांची पृथ्वी दान केल्याचे पुण्य, तेच पुण्य माणूस द्विजाला गाय दान देऊन मिळवतो. जो गरीब गृहस्थाला बैल देतो, तो सर्व पापमुक्त होऊन शिवलोकात जातो. जो ब्राह्मणाला तिळाच्या वजनाइतके सुवर्ण दान देतो, तो असंख्य कुटुंबांसह श्रीहरीच्या लोकात जातो. जो योग्य ब्राह्मणाला रौप्य दान देतो, तो चंद्रलोकात जाऊन नेहमी अमृत पितो. जो मूंगा, मोती, हिरा किंवा रत्न दान देतो, हे द्विजश्रेष्ठ, तो स्वर्गलोकात जातो. अशा प्रकारे, व्रत, दान आणि भक्तीचे महत्त्व, पापमुक्ती आणि मोक्षाचा मार्ग, या पवित्र कथेतून प्रकट होते.