सूतमुनी म्हणाले, “पूर्वी त्रेतायुगात एक सुदर्शन नावाचा ब्राह्मण होता. तो अत्यंत पापी होता. जनार्दनाच्या (श्रीहरीच्या) दिवशी तो दररोज अन्न खात असे, हे द्विजश्रेष्ठ. तो नेहमी शास्त्रांची निंदा करीत असे, व्रतांचा तिरस्कार करीत असे, आणि स्वतःखेरीज कोणालाही तो मानत नसे; फक्त स्वतःच्या पोटाचीच काळजी त्याला असे. एकदा, त्याचा काळ येताच, त्या ब्राह्मणाचा मृत्यू झाला. यमाचे दूत आले, त्याला बांधले आणि यमाच्या लोकात घेऊन गेले. यमराज, जो यमुनाचा भाऊ आहे, त्याने रागाने आपल्या मंत्र्याला विचारले, ‘हे मंत्री, या ब्राह्मणाचे पुण्य-पाप तपशीलवार सांग.’ मंत्री चितगुप्त म्हणाला, ‘हा ब्राह्मण फार मोठा पापी आहे. त्याने केवळ क्रूर कर्मे केली आहेत. त्याच्यात क्षुल्लकही पुण्य नाही. तरीही, हे प्रभु, त्याने दररोज हरिवासराला अन्न खाल्ले आहे.’ यमराज म्हणाले, ‘हे राजन, जो मनुष्य कमळनयन भगवानाच्या दिवशी अन्न खातो, त्याने विष्ठा खावी लागेल आणि भीषण नरकात जावे लागेल. त्याला शंभर मन्वंतर नरकात ठेव.’ सूत म्हणाले, ‘यमाच्या आज्ञेने त्या भीषण दूतांनी त्या ब्राह्मणाला शंभर मन्वंतरांहून अधिक काळ विष्ठेत टाकले. तेथून मुक्त झाल्यावर, तो पृथ्वीवर एका खेड्यातील डुकराच्या गर्भातून जन्माला आला आणि हरिवासराला अन्न खाल्ल्यामुळे बराच काळ घाण खात राहिला. पुन्हा, त्याचा काळ येताच, तो मरून कावळा झाला आणि नेहमी घाणच खात राहिला. एके दिवशी, त्या कावळ्याने श्रीहरींच्या चरणोदकाचे पाणी, जे उंबरठ्यावर होते, ते प्याले आणि सर्व पापांपासून मुक्त झाला. त्याच दिवशी, तो कावळा एका शबराच्या घरी पडला आणि रोगाने ग्रस्त झाल्याने त्याचा मृत्यू झाला. तेव्हा, एक तेजस्वी राजहंसांनी युक्त रथ आला आणि त्या ब्राह्मणाने त्या रथावर बसून हरिलोक गाठला. अशाप्रकारे चरणोदकाचे महत्त्व सांगितले आहे, जे सर्व पापे नष्ट करते. जो कोणी हे ऐकतो, त्याचेही पाप नष्ट होते. शौनक ऋषींनी विचारले, ‘हे सूतजी, जर कोणी मोहाने अशा स्त्रीकडे जातो जिच्याकडे जाऊ नये, तर तो कसा शुद्ध होईल? कृपया सविस्तर सांगा.’ सूत म्हणाले, ‘जर द्विजाने चांडाळी किंवा कुत्र्याचे मांस खाणाऱ्या स्त्रीकडे गेला, तर त्याने तीन दिवस उपवास करावा व प्राजापत्य प्रायश्चित्त घ्यावे. त्याने शिखा ठेवून डोके मुंडावे, दोन गायी द्याव्यात आणि योग्य दक्षिणा द्यावी; असे केल्याने ब्राह्मण शुद्ध होतो. क्षत्रिय किंवा वैश्याने चांडाळ स्त्रीकडे गेला, तर एकदा प्राजापत्य प्रायश्चित्त करावे आणि दोन जोडी जनावरे द्यावीत. शूद्राने कुत्र्याचे मांस शिजवणाऱ्या स्त्रीकडे गेला, तर चार जोडी जनावरे द्यावीत आणि प्राजापत्य व्रत पाळावे. जर कोणी आपल्या आई, बहिण, मुलगी किंवा मोहाने सून यांच्याकडे गेला, तर त्याने तीन कृच्छ्र व्रते करावीत. तीन चांद्रायण व्रते करून तीन जोडी जनावरे द्यावीत, शिखा ठेवून डोके मुंडावे, आणि पंचगव्य प्यावे. अग्निहोत्र दिल्यावरही, असे केल्याने तो शुद्ध होतो. वडिलांची पत्नी, आई, बहीण यांच्याबाबतीतही हेच नियम आहेत. मोहाने गुरुपत्नी, मामा, भाऊ किंवा आपल्या वंशातील स्त्रीकडे गेला, तर दोनदा प्राजापत्य व्रत करावे. तीन चांद्रायण व्रते, पाच जोडी जनावरे द्यावीत आणि ब्राह्मणांना दान द्यावे; याने शुद्धी मिळते. जो मूर्ख गायीशी संबंध ठेवतो, त्याने तीन उपवास करावेत, गाय व अन्न द्यावे; तो निःसंशय शुद्ध होतो. जो कोणी वेश्या, गाढविण, डुक्कर, माकडी किंवा म्हशीशी संबंध ठेवतो, त्याने गायीच्या शेण, पाणी व मातीच्या मिश्रणात मानपर्यंत उभे राहून तीन रात्र उपवास करावा, शिखा ठेवून डोके मुंडावे, आणि तीन रात्र उपवास करावा. पाण्यात एक रात्र उभे राहूनही शुद्धी मिळते. पण जर कोणी वासनांनी ब्राह्मण स्त्रीकडे गेला, तर त्याने तीन प्राजापत्य, तीन चांद्रायण व्रते करावीत आणि तीन गायी द्याव्यात; तो शुद्ध होतो. ब्राह्मण स्त्रीने पाच दिवस पंचगव्य प्यावे, दोन गायी द्याव्यात; ती शुद्ध होते. जर कोणी परस्त्रीकडे गेला, तर संतापन कृच्छ्र व्रत करावे; जसे कडी कपाट बंद करते, तसे स्त्रीपासून दूर राहावे. जर कोणी एकदाही जातीबाहेरच्या किंवा नीच स्त्रीकडे गेला, तर प्राजापत्य कृच्छ्र व्रत करावे; तो शुद्ध होतो. स्त्री जणू जळतेली कोळशी, पुरुष जणू तुपाचा भांडे—त्यांच्या जवळ जाऊ नये. व्यभिचाराने गर्भधारणा करून घराचा नाश करणारी स्त्री सर्व प्रकारे त्यागावी; यात दोष नाही. जी स्त्री आपले घर, नातेवाईक सोडते, ती पतित होते; तिला पुन्हा स्वीकारू नये. मोहाने परपुरुषाकडे गेलेल्या स्त्रीने प्राजापत्य व्रत करावे, पंचगव्य प्यावे, नंतर दोन गायी द्याव्यात; ती शुद्ध होते. ब्राह्मण स्त्रीने परपुरुषाकडे गेल्यास, तिला लोकांनी त्यागावे; यात दोष नाही. ब्राह्मण पुरुषाने वासनांनी ब्राह्मण स्त्रीकडे गेल्यास, गायी व तीळ द्यावेत; तो शुद्ध होतो. शौनक ऋषी म्हणाले, ‘जर कोणी अज्ञानाने विष्ठा, मूत्र खातो किंवा दारूला पुन्हा स्पर्श करतो, तर त्याच्या शुद्धीचे उपाय काय?’ हे सांग, हे द्विजश्रेष्ठ. अशा प्रकारे, सूतमुनींनी पाप, प्रायश्चित्त, व चरणोदकाच्या महिम्याचे वर्णन केले.