द्वादशीच्या रात्री, श्रावण नक्षत्राच्या वेळी, पहाटेच्या प्रकाशात ती स्त्री, मनात प्रचंड संताप घेऊन त्या ठिकाणी आली. दोन दिवस उपवास केल्यामुळे ती शुद्ध झाली होती; आणि जयंतिच्या रात्री, हे ब्राह्मण, तिचा देह सोडला. तिच्या त्या अवस्थेत यमाच्या आज्ञेने भयावह आणि फास, गदा घेऊन आलेले यमदूत तिला घेऊन जाण्यास आले. ते तिला बांधून मृत्युलोकात घेऊन जाण्याचा प्रयत्न करत होते, तेव्हा श्रीविष्णूचे दूत, शंख, चक्र आणि गदा घेऊन आले. त्यांनी यमदूतांचा फास तोडला आणि त्या शुद्ध झालेल्या स्त्रीला दिव्य रथात बसवून श्रीहरीच्या धामात घेऊन गेले. त्या दूतांच्या सोबत ती स्त्री त्या शुभ, देवांना देखील कठीण असलेल्या स्थळी पोहोचली. हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, अशा प्रकारे श्रीविष्णूच्या दिवशीचे महात्म्य सांगितले गेले आहे. एवढेच नव्हे, जर एखादा मनुष्य एकादशीच्या दिवशी श्रीहरीच्या घरात दिवा अर्पण करतो, जरी तो अनिच्छेने करतो, तरी तो श्रीहरीच्या धामात पोहोचतो. अश्वमेध यज्ञापेक्षा अधिक फल त्याला मिळते. जे लोक हरिवासराच्या दिवशी पुराणांचे पठण किंवा श्रवण करतात, त्यांना प्रत्येक अक्षरासाठी कपिला गोदानाचे पुण्य मिळते. शौनक म्हणाला, "हे सूत, कोणत्या कृतीने पापांचा नाश होतो? आणि श्रीहरीची कृपा कशी मिळते? कृपापूर्वक सांग." सूत म्हणाला, "हे शौनक, ऐका, मी सांगतो त्या गोष्टी जे ऐकणाऱ्यांचे पाप नष्ट करतात आणि श्रीविष्णूची, पापहारी, कृपा मिळवतात. जो ब्रह्मांडाधीश श्रीहरीची पौर्णिमेच्या दिवशी विविध प्रकारे भक्तीपूर्वक पूजा करतो, त्याचे कोटी जन्माचे पाप नष्ट होते आणि श्रीरामणाची कृपा निश्चितपणे मिळते. जो द्वादशीच्या दिवशी ब्राह्मणाला भक्तीने अन्नदान करतो, त्याचे पाप सूर्याच्या प्रकाशात अंधार जसा नष्ट होतो तसा नष्ट होते. जो द्वादशीला श्रीहरीला दूध, साखर आणि इतर पदार्थांनी स्नान घालतो, त्याला श्रीहरीचे त्वरित समाधान मिळते. हे ब्राह्मण, मंत्र न म्हणता श्रीहरीला पुष्प अर्पण करणारा पुष्पास दगडासारखे अर्पण करतो आणि अर्पण करणारा नीच अवस्थेत जातो. जर एखादा पृथ्वी-राक्षस किंवा मूर्खाला दान देतो, ते दान दगडासारखे असते, त्याला काही पुण्य मिळत नाही. द्विज, जो ज्ञानरहित असून भ्रमाने दान स्वीकारतो, तो जणू जुना अग्नि गिळतो; अशा कृतीमुळे तो नरकात जातो. जसे लाकडी हत्ती किंवा रंगीत कापडाचा हरिण, तसा ज्ञानरहित ब्राह्मण; हे तिघेही केवळ नावाचेच आहेत. रस्त्यावरचे पाणी वारा आणि सूर्यामुळे शुद्ध होते, तसेच भक्तीने सेवकाचे दर्शन केल्याने पाप नष्ट होते. जो आश्विन पौर्णिमेला श्रीहरीला तुपात मिसळलेला भाजलेला तांदूळ आणि एक नाणे खेळण्यासाठी अर्पण करतो, तो भक्तीने श्रीहरीच्या धामात पोहोचतो, परत जन्म घेणे नाही; पण भ्रमाने अर्पण केल्यास श्रीहरी संतुष्ट होत नाही. जितकी नाणी श्रीहरीला पौर्णिमेला अर्पण करतो, तितके दिवस तो आश्विन महिन्यात श्रीहरीच्या धामात राहतो. करवीर नगरीत एकदा काळद्विज नावाचा क्रूर, पापी, भयावह शूद्र राहत होता. तो आपल्या कामात मग्न होता आणि आपल्या मालकाचे कार्य नष्ट करत असे; एक दिवस तो मरण पावला आणि यमदूत भयावह रूपात आले. ते त्याला यमाच्या धामात घेऊन जात होते; बांधून घेऊन गेले आणि यमाने आपल्या मंत्र्याला विचारले, "हे चितगुप्त, याच्या कोणत्या कृती आहेत, सांग." चितगुप्त म्हणाला, "तो पापी, दुष्ट आचाराचा, मालकाचे कार्य नष्ट करणारा; त्याच्याकडे पुण्याचा अणूपर्यंत अंश नाही—त्याला नरकात शिजू द्या." शंभर मन्वंतरासाठी, हे राजन, तो सर्परूपात कठोर राहील, नंतर दगडरूपात जन्म घेईल आणि घरात सतत राहील. सूत म्हणतो, त्या काळासाठी तो नरकात पडला; नंतर दगडाच्या घरात सर्परूपात जन्म घेतला आणि मोठ्या यातना भोगल्या. एकदा, हे ब्राह्मण, आश्विन पौर्णिमेला, त्या सर्पाने आपल्या बिलातून भाजलेला तांदूळ आणि नाणे बाहेर फेकले. ते अर्पण श्रीहरीसमोर पडले आणि दु:खनाशक, दयाळू श्रीहरीने त्याचे पाप त्वरित नष्ट केले. जेव्हा निश्चित वेळ आली, तो मृत झाला आणि यमदूत त्याला घेण्यासाठी आले. त्यांनी त्याला बांधून यमाच्या धामात घेऊन जाण्याचा प्रयत्न केला, तेव्हा विष्णुदूत शंख, चक्र, गदा घेऊन आले. त्यांनी फास तोडला आणि त्याचे पाप त्वरित नष्ट झालेले पाहून दिव्य रथात बसवले; यमदूत तिथून पळून गेले. नंतर, सर्पांनी वेढलेला तो श्रीविष्णूच्या धामात गेला आणि श्रीहरीसमोर राहिला, पुनर्जन्ममुक्त. हे द्विज, भक्तीने तुपात मिसळलेला भाजलेला तांदूळ किंवा एक नाणे श्रीहरीला अर्पण केल्याने काय निश्चित पुण्य मिळते, ते मला माहित नाही. हे ब्राह्मण, जो या अध्यायाचे श्रवण करतो, त्याचे पाप श्रीहरीच्या कृपेने नष्ट होते. शौनक म्हणतो, "हे करूणासागर, हे ज्ञानी, श्रीविष्णूच्या चरणोदकाचे महात्म्य पूर्णपणे सांग." सूत म्हणतो, "श्रीविष्णूच्या चरणोदक शुभ आणि सर्व पापांचा नाश करणारे आहे—जो त्याचा एक थेंबही वाहतो, त्याला सर्व तीर्थस्नानाचे फल मिळते. हे ब्राह्मण, श्रीविष्णूच्या चरणोदक स्पर्शानेच पाप नष्ट होते; अकाळमृत्यू होत नाही आणि गंगेच्या स्नानाचे फल मिळते.