राजाच्या आज्ञेने एक मंत्री आपल्या काही सैनिकांसह घोड्यावरून झपाट्याने उतरला आणि त्या घरात शिरला. आत गेल्यावर त्याने तिथे न्हावी पडलेला पाहिला. त्या क्षणी सैनिकांनी आज्ञा मिळताच त्या दुष्ट, नीच न्हाव्याला केसांनी ओढून, त्याला झोपेतून उचलले. "काय, काय?" असे पुटपुटत त्याने डोळे उघडले. आणि ज्या क्षणी त्या पापी न्हाव्याने समोर उभे असलेल्यांना पाहिले, त्याच क्षणी त्याला रात्री केलेल्या आपल्या पापाचे स्मरण झाले. यमराज आपल्या डोक्यावर उभा आहे, हे पाहून तो एक क्षण खाली मान घालून उभा राहिला. मंत्र्याने त्या दुष्ट न्हाव्याला पकडून राजासमोर आणले आणि म्हणाला, "राजन, हा ब्राह्मणहत्यारा क्रूर न्हावी येथे आहे. आपण जशी आज्ञा द्याल, मी तत्काळ तेच करीन." राजा म्हणाला, "मंत्र्यांनो, माझे शब्द ऐका. ही चंद्रभागा नदी अत्यंत पवित्र आणि श्रेष्ठ आहे. येथे प्राण सोडणारे लोक देवांच्या लोकांत पोहोचतात. म्हणून, या पापी न्हाव्याचा वध येथे करू नये. जर तो या नदीच्या सीमेबाहेर, पंचकोशाच्या प्रदेशात गेला, तर त्या सीमेतून बाहेर गेल्यावर या ब्राह्मणहत्याऱ्याला त्वरित भीषण नरकात पाठवा." राजाच्या या आज्ञेप्रमाणे, मंत्र्याने काही चांडाळांना बोलावले आणि राजाच्या आज्ञेने त्याला ठार मारण्यास सांगितले. त्या चांडाळांनी त्याला चंद्रभागा नदीच्या दूरच्या काठी, दोन योजन अंतरावर नेले आणि त्याचे शिर छाटले. त्या पाप्याचा पुढचा जन्म माऱ्याच्या प्रदेशात, काळाच्या रूपातील, धवाच्या झाडाच्या भगात राहणाऱ्या, विषारी ज्वाळा उडवणाऱ्या सर्पाच्या रूपात झाला. जसा वाळलेला धवाचा वृक्ष आगीच्या झोताने जळून जातो किंवा तळे उन्हाच्या उष्णतेने आटते, तसाच त्या पाप्याच्या वावराने संपूर्ण वन उजाड झाले; गायींसाठी उपयुक्त असलेले गवत व वनस्पती नष्ट झाले. एकदा दक्षिणेकडून एक काफिला त्या भागात आला. ते सर्वजण पवित्र नारायणाच्या बदरी या तपोवनाकडे जात होते. त्या काफिल्यातील एक ब्राह्मण, वाटेत थांबून, आपल्या वडीलधाऱ्यांच्या, म्हणजे वडील आणि आईच्या, हाडांचा लोखंडी कड्यांनी बंद केलेला, छिद्र नसलेला लाकडी डबा खांद्यावर घेऊन चालला होता. त्याचा हेतू हा होता की, त्या हाडांचे विसर्जन गंगेच्या पवित्र जलात करावे, जी पाप्यांचीही इच्छा पूर्ण करते. तो ब्राह्मण त्या अरण्यात, जिथे तो सर्प राहत होता, तेथे पोहोचला आणि एकांत ठिकाणी तो डबा खाली ठेवला. तेव्हा तो सर्प तेथे आला, त्याने आपल्या फण्याने लोखंडी कडीवर आघात केला आणि डबा किंचित उघडल्यावर तो आत शिरला. पुन्हा कडी पूर्ववत लागली आणि तो सर्प आत, गुंडाळून, विषारी आणि स्थिर अवस्थेत राहिला. पुढील पहाटेला, सर्व लोक त्या जागेवरून निघाले आणि ब्राह्मणानेही तो डबा पांघरुणात गुंडाळून घेतला. डबा डोक्यावर ठेवून तो गंगेच्या दिशेने चालू लागला. काही दिवसांतच तो काफिला तीर्थक्षेत्री पोहोचला. तेथे, पवित्र कोसल प्रदेशात, थंडीने त्रस्त झालेल्या ब्राह्मणाने पांघरूण काढले. अयोध्येच्या शुभ तिरी, त्याने डबा उघडला. उपाशी असलेल्या त्या सर्पाने केवळ वायू ग्रहण करून आपला जीव वाचवला होता. तो सर्प डब्यातून बाहेर आला, आणि झाकण उचलून वर आला. त्याला पाहून लोकांनी संतापाने "साप! साप!" असे ओरडायला सुरुवात केली. सर्व लोक मातीचे ढेकळ घेऊन त्याच्यावर धावले. सर्प पळू लागला, पण त्यातील एकाने त्याला मारले. सर्व यात्रेकरूंच्या समोरच त्याने देह सोडला आणि सर्पाचा देह सोडून तो दुर्मिळ दिव्य अवस्थेला पोहोचला. तो दिव्य विमानावर आरूढ झाला आणि म्हणाला, "दक्षिणेकडील ब्राह्मणांनो, माझे बोलणे ऐका. पूर्वी मी चंडक नावाचा न्हावी होतो, ब्राह्मणहत्येचा पापी. त्या पापामुळे मी या वाळवंटात सर्प झालो. पाच लाख वर्षे नरकात यातना भोगल्या, आणि वीस हजार वर्षे सर्पयोनीत काढली. या पवित्र स्थळी कृपेने मला दिव्य अवस्था लाभली. म्हणून हे कोसल क्षेत्र कधीही सोडू नये. येथे सर्व इच्छांची पूर्ती होते. मी सुद्धा, पापी असूनही, स्वर्गास पोहोचलो." नारद म्हणतात, त्या पापी न्हाव्याने, अशुभ जन्म घेऊन, या पवित्र स्थळी कृपेने दिव्य विमानावर आरूढ होऊन स्वर्गप्राप्ती केली. त्या दक्षिणेकडील तपस्वी, आता भिक्षुक झाले, आणि त्या पवित्र स्थळी राहून, गोविंदाच्या चरणकमळांवर मन एकाग्र करून त्याचे वैभव पाहू लागले. त्या पवित्र स्थळीचे महात्म्य पाहून, तो श्रेष्ठ ब्राह्मण अचल श्रद्धेने आपल्या आई-वडिलांच्या हाडांचे विसर्जन त्या पवित्र जलात केले. ज्या क्षणी हाडांचे तुकडे त्या जलात टाकले, त्याच क्षणी त्याचे पालक दिव्य स्वरूपात, तेजस्वी विमानावर आरूढ होऊन तेथे प्रकट झाले. सर्व उपस्थितांच्या समोर त्यांनी आपल्या पुत्राला सांगितले, "प्रिय पुत्रा, तू या जगात दीर्घायुष्य, धनधान्य आणि सुखाने नांद. तू आम्हाला मुक्ती दिलीस, म्हणून तुलाही मुक्ती लाभेल—हे खोटे नाही. गंगेत पिंडदानाने पुत्राला जो फल मिळतो, आणि तेथे पूर्वजांना जे गंतव्य मिळते, ते सर्व येथे केवळ हाडांचे विसर्जन केल्याने मिळते." याप्रमाणे 'मुकुंदकथा' हा अध्याय, यमुनामाहात्म्य विभागातील, उत्तरेकांडातील, पंचपन्नास हजार श्लोक असलेल्या महापद्मपुराणात समाप्त झाला. नारद म्हणतात, "राजा शिबी, आता मी तुझ्या समोर काशीचे परम महात्म्य सांगतो, जे पुण्य, कीर्ती आणि दीर्घायुष्य देणारे आहे. इंद्रप्रस्थच्या काठी, कृतयुगात, एकच शिंशपा नावाचे झाड होते...