कोणत्याही घरात जर एखादा ब्राह्मण रागाने काही मागायला आला, तर मृत्यूदेव स्वतः त्याच्या डोळ्यात तापलेली सुई घालतो, असे सांगितले आहे. जो मनुष्य पृथ्वीवरील देवतेचा म्हणजेच ब्राह्मणाचा अपमान करतो, त्याला यमदूत त्याच्या तोंडात तापलेले लोखंड घालतात. पण ज्या घरात व्रती ब्राह्मण पवित्र दिवसांत भोजन करतो, त्या घरात श्रीकृष्ण स्वतः भोजन करतो. ब्राह्मणाच्या पायातील पाण्याने जरी कुणी पूजा केली, तरी ब्रह्महत्या यासारखे सर्व पाप नष्ट होतात. जो भक्तिभावाने द्विजाच्या पायांचे पाणी स्वतःच्या हाताने धुतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. ज्या स्त्रीला मूल नाही किंवा जिचे मूल मेलं आहे, ती जर द्विजाच्या चरणांची सेवा करेल, तर तिला जिवंत पुत्र प्राप्त होतात. संपूर्ण जगातील व समुद्रातील सर्व तीर्थक्षेत्रे द्विजाच्या पायांमध्ये वास करतात; ज्याच्या डोक्यावर दररोज द्विजाच्या पायांचे पाणी शिंपडले जाते, तो जणू सर्व तीर्थात स्नान करून पवित्र होतो आणि सर्व पापांतून मुक्त होतो. शौनक, आता मी तुला हे पाप नष्ट करणारे द्विजाच्या पायातील पाण्याचे महत्त्व सांगतो. हे ऋषी, पूर्वी एक श्रेष्ठ ब्राह्मण होता, जो आपल्या उपजीविकेसाठी व्यापारी वृत्तीने वागत असे. द्वापारयुगात भीम नावाचा एक शूद्र होता, ज्याने हजारो ब्राह्मणहत्या केल्या होत्या; तो नेहमी क्रूर असला तरी समाधानात राहत असे आणि पुन्हा मोठ्या व्यापाऱ्याच्या मार्गावर वागत असे. भीमाने शूद्रधर्म सोडून आपल्या गुरूच्या पत्नीच्या जवळ जाण्याचा पाप केला; त्याच्या पापांची गणना करणे अशक्य आहे. एकदा या दुष्ट भीमाने ब्राह्मणाच्या घरी जाण्याचा विचार केला. तिथे जाऊन त्याने ब्राह्मणाची संपत्ती चोरण्याचा निर्धार केला आणि घराच्या बाहेरील दाराजवळ थांबला. दुःखाने व्याकुळ होऊन त्याने त्या व्रती ब्राह्मणाला विनम्रतेने म्हटले, “हे स्वामी, माझे शब्द ऐका, मला आपली दया समजा. मी उपाशी आहे; मला अन्न द्या, नाहीतर माझा जीव जाईल.” ब्राह्मण म्हणाला, “हे उपाशी, ऐक, माझ्याकडे काही नाही. माझे तांदूळ घे, शिजव आणि मनासारखे जेव.” “माझा पिता, माता, पुत्र, भाऊ, पत्नी, मामा, कोणीही नाही; सर्व मृत्युमुखी पडले, मी एकटाच उरलो आहे. या घरात मी एकटाच राहतो, नशीब, पाहुणे, काहीच नाही. फक्त एकच वस्तू या घरात उरली आहे; तिच्याशिवाय काय होईल, माहीत नाही.” भीम म्हणाला, “हे श्रेष्ठ द्विज, माझ्याकडून काही सेवा होणार नाही, मी शूद्र आहे; पण मी तुमच्या घरी राहून नेहमी तुमची सेवा करीन.” सुतांनी सांगितले, त्याचे हे शब्द ऐकून व्रती ब्राह्मण आनंदित झाला; त्याने पटकन अन्न तयार केले आणि त्याला दिले. भीमही आनंदाने त्या ब्राह्मणाच्या घरी राहू लागला आणि प्रेमाने त्याची सेवा करू लागला. पण त्याच्या मनात विचार होता, “आज किंवा उद्या मी त्याला मारून त्याची संपत्ती घेईन; संधी मिळताच हे करीन, यात शंका नाही.” अंतःकरणात विचार करून, त्याच्या सेवेसाठी योग्य कृत्य करावे आणि त्याच्याशी बोलावे; पाय धुऊन, इत्यादी विधी करून, तो पापमुक्त होतो. द्विजाने दररोज पायधुतलेल्या पाण्याचा गुप्तपणे प्राशन करावा; एकदा एक चोर माल चोरी करण्यासाठी आला. रात्री दाराचा आडसर काढून तो घरात शिरला; तेव्हा त्याला एक भयंकर आकृती दंड घेऊन येताना दिसली. चोराने पटकन त्या माणसाचा शिर कापला आणि पळून गेला. त्यानंतर, शंख, चक्र, गदा धारण केलेले विष्णुदूत तेथे आले. ते त्या निष्पाप माणसाला घेऊन गेले, आणि राजहंसांनी ओढलेल्या दिव्य रथावर बसवले. त्या रथावर बसून तो विष्णुलोकात गेला. हे पृथ्वीवरच्या देवतेचे महत्त्व मी तुला सांगितले. जो भक्तिभावाने हे ऐकतो, त्याचे पाप नष्ट होते. शौनक म्हणाले, “हे महाभाग, मला ते पाप नष्ट करणारे महत्त्व सांग, आणि एकादशीचे फळ काय, किंवा जो एकादशी पाळत नाही, त्याला कोणते पाप भोगावे लागते?” सुत म्हणाले, “एकादशीचे महात्म्य मी काय सांगू? एकादशीचे वर्णन ऐकून यमदूतही घाबरतात. हे निश्चित आहे की, ती सर्व प्राण्यांना भयकारक आहे; सर्व व्रतांमध्ये एकादशी हे सर्वात मंगल आणि श्रेष्ठ आहे. त्या दिवशी उपवास करावा, विष्णूसाठी जागरण करावे, मोठी सजावट करावी; जो कोणी तुळशीच्या पानांनी हरीची पूजा करतो, फक्त एका तुळशीच्या पानाने तो दहा लाख यज्ञांचे पुण्य मिळवतो, हे द्विजश्रेष्ठ. आणि जो परस्त्रीगमनाने मिळणारे पाप आहे, तेही एकादशीच्या उपवासाने नष्ट होते. जो कोणी विष्णुदिनाला तुपाचा दिवा दान करतो, तो शेवटी विष्णुनगरीला जातो, स्वतःच्या तेजाने अंधार दूर करतो. ज्या देशात, ज्या राजाच्या राज्यात, हरीच्या दिवशी एकादशीचा मोठा उत्सव साजरा होतो, ती भूमी आणि तो राजा धन्य आहेत. नारायणाच्या शय्येवर वळणाच्या वेळी, विशेषतः प्रबोधिनी एकादशीला, जे उपवास करतात, अशा पुण्यवान प्राण्यांशी तुलना कोण करू शकेल? पितरांचा स्वामी आपल्या दूतांना रात्रंदिवस आज्ञा देतो, “एकादशी, विश्वनाथाची प्रिया, पुण्य वाढवते.” जो या दिवशी अन्न खातो, त्याचे शरीर विष्णू स्वतः नष्ट करतो; त्याचे जीवन, संपत्ती, सौंदर्य आणि आचरण निषिद्ध ठरते.