दुष्ट वाईट मनोवृत्तीचे लोक ज्या घरामध्ये काळा, बुक्का किंवा कांदे खातात, त्या घरात नक्कीच तुझा वास असो, असे सांगितले गेले. जिथे गुरु, देवता आणि पाहुण्यांची अवहेलना होते, यज्ञ व दानाचा अभाव असतो, वेदांचे पवित्र शब्द ऐकू येत नाहीत—त्या अशुभ स्थळी, हे अशुभे, तू सदैव राहा. जिथे पती-पत्नीमध्ये सतत भांडण असते, पितरांची किंवा देवांची पूजा होत नाही आणि लोक गुप्त भोगात आसक्त असतात—तेथेही, हे अशुभे, तू सदैव निवास कर. जिथे लोक परस्त्रीवर आसक्त असतात, इतरांचे धन चोरतात, ब्राह्मण, सज्जन किंवा वृद्धांचा सन्मान करत नाहीत—तेथे, पाप व दारिद्र्य घेऊन येणाऱ्या, तू सदैव राहा. अशा प्रकारे सर्वात मोठ्या देवीस—कलीची प्रिय आणि साऱ्यांची वंदनीय—सूचित करून, त्या सर्वांनी पुन्हा एकाग्रतेने क्षीरसागर मंथन सुरू केले. मंथनातून प्रथम एरावत हत्ती आणि उच्चैःश्रवा घोडा प्रकट झाले. त्यानंतर धन्वंतरी, पारिजात वृक्ष, सुरभी गाय आणि अप्सरा यांचा उदय झाला. द्वादशीच्या पहाटे, सूर्य उगवताना, सर्व शुभ लक्षणांनी अलंकृत अशी श्री महालक्ष्मी प्रकट झाली. धर्मदेवतांना अतिशय आनंद झाला; त्यांनी त्या सर्व सृष्टीच्या जननी, श्रीकृष्णाच्या हृदयात वास करणाऱ्या देवीचे दर्शन घेतले. मंथनातून मग शीतरश्मी, लक्ष्मीचे भाऊ, प्रकट झाले; तसेच, जगाचे पावन करणारी, हरिपत्नी तुळशी प्रकट झाली. सर्वांनी पुन्हा पर्वत ठेवून, आपली इच्छा पूर्ण झाल्याने, एकत्र येऊन मातेला वंदन केले आणि श्रेष्ठ श्रीसूक्ताचे पठण केले. मग प्रसन्न होऊन देवीने सर्व देवांना सांगितले, "वर मागा, कल्याण होवो; मी वरदायिनी आहे, हे श्रेष्ठ देवांनो." देव म्हणाले, "कमलनयनी, साऱ्या जगाची माता, हरिप्रिया, तुझ्याविना जग रिकामे आहे—जीवांचे रक्षण कर." हे ऐकून, महालक्ष्मी, नारायणप्रिया, म्हणाली, "आता मी सर्व जीवांचे रक्षण करीन." तेव्हा, शंख, चक्र, गदा धारण केलेले, करुणामूर्ती, तेजस्वी नारायण प्रकट झाले. सर्व देवांनी हात जोडून, आनंदाने गदगद स्वरात, विश्वनाथाचे स्तवन केले. त्यांनी म्हटले, "हे विष्णू, आपल्या प्रिय लक्ष्मीमातेचे, जगाच्या रक्षणासाठी, वरण करा." देवांची विनंती ऐकून, इंदिरा—लक्ष्मी—हरीला म्हणाली, "मधुसूदना, ज्येष्ठा अलक्ष्मी—माझी मोठी बहीण—अविवाहित असताना, मी लहान असून कशी विवाह करू? आधी तिचा विवाह व्हावा." हे ऐकून, विष्णूंनी वेदविधीनुसार अलक्ष्मीला, इतर अमरांसह, उद्दालकाला दिले. मग नारायणाने लक्ष्मीला स्वीकारले; आणि सर्व देवांनी पुन्हा पुन्हा त्यांना वंदन केले. त्यानंतर, सर्व सामर्थ्यशाली देवांनी असुरांचा संहार केला; असुर भयभीत होऊन दहा दिशांना पळाले. मग देवांनी अमृतपानासाठी व्यवस्था लावली, आणि श्रीविष्णूच्या आज्ञेने एकमेकांशी संवाद साधला—"तू दे, तू दे, तू दे," असे काही म्हणाले; तर इतर म्हणाले, "मी देऊ शकत नाही, मी देऊ शकत नाही." तेव्हा विष्णूंनी मोहिनीचे रूप धारण केले आणि सुवर्णपात्रात अमृत वाटले. राहू, द्विजश्रेष्ठा, अमृत घेण्याच्या क्षणी, चंद्र व सूर्य बोलले; कारण तो असुर फसवणूक करून आला होता. मग जगन्नाथाने रागाने त्याला सुवर्णपात्रातून दूर फेकले; त्याचे डोके पृथ्वीवर पडून 'केतू' या नावाने प्रसिद्ध झाले. राहू आणि केतू घाबरून पळाले; तेव्हापासून, त्या दिवशी ते चंद्रसूर्याशी युद्ध करतात. सिंहिकेचा पुत्र त्या क्षणी त्यांना पकडतो, तो क्षण अत्यंत कठीण असतो; त्या वेळी सर्व पाणी गंगेप्रमाणे पवित्र होते आणि सर्व द्विज व्यासासमान मानले जातात. वायस तीर्थावर स्नान केल्यास गंगेतील स्नानाचे फळ मिळते; तिथे दान केल्यास कोट्यवधी जन्मांचे पुण्य मिळते. तिथे पाप पूर्णपणे नष्ट होते—कोट्यवधी यज्ञांचे पुण्य सांगण्याची गरजच नाही. ज्ञान इच्छिणाऱ्याला ज्ञान, पुत्र इच्छिणाऱ्याला पुत्र, मोक्ष इच्छिणाऱ्याला मोक्ष, आणि मंत्रसिद्धी निश्चित मिळते. हे ब्राह्मणा, अशा प्रकारे क्षीरसागर मंथनाची कथा सांगितली. तेव्हा शौनक म्हणाले, "आता मला खरे सांग, वेदव्यास—जो स्वतः हरिरूप आहे—त्यांनी काय उपदेश केला?" "हे सुताजी, अहंकाररहित, जगाचा हितकर्ता, कोणत्या कारणाने स्त्री सुदैवी होते आणि पापी स्त्री अत्यंत दुर्दैवी होते? स्त्री आपल्या पतीला कशी प्रिय होते, तिचे अंग त्याला कसे आकर्षक वाटते, ती सौंदर्यसंपन्न कशी होते—हे तपस्वी, मला सांग." सूत म्हणाले, "हे ब्राह्मणा, हे अतिशय दुर्मिळ आणि पुण्यदायी चरित्र ऐकायचे असेल, तर मी तुला थोडक्यात व योग्य रीतीने सांगतो. द्वापरयुगात सौराष्ट्र देशात, वेद-शाखांमध्ये पारंगत, भद्रश्रवा नावाचा राजा होता. त्याची पत्नी सुरतिचंद्रिका नावाची होती; तिच्या पोटी त्या राजाला सात सुंदर पुत्र झाले. मग एक कन्या झाली—ती अतिशय सुंदर, सत्यभाषिणी, कृष्णवर्णीय—प्रितिकरी नावाची, वडिलांची लाडकी. एकदा श्यामबाला आपल्या सखींसह सोन्याच्या वाळूत, लपलेल्या रत्नांसह, आनंदाने खेळायला गेली. ती एका कदंब वृक्षाखाली, अत्यंत दुर्मिळ अशा स्थळी गेली. त्या वेळी, हे ब्राह्मणा, संसारातून तारणारी, जगाला सदाचार देणारी लक्ष्मीदेवी, स्वतः वृद्धा ब्राह्मण स्त्रीचे रूप घेऊन तेथे आल्या.