प्राचीन काळात एकदा वेदायन यांनी प्रेमाने विचारले, "तुला तुझ्या गुरूंची सेवा न केल्याने पाप कसे प्राप्त झाले? हे मला सांग, जेणेकरून मला सत्य कळेल." त्यावर मुकुंद म्हणाले, "मी कन्यांसाठी उपवित देणाऱ्या कर्त्यांचा, वेदांचा किंवा उपवित देणाऱ्यांचा कोणताही आदेश भंग केलेला नाही. मी माझ्या सासऱ्या-सासूची सेवकाप्रमाणे सेवा केली आहे; आणि शास्त्रांतील माझ्या गुरूंचा मी कधीही अवज्ञा केलेली नाही. "परंतु जो कुटुंबाचा पुरोहित, वेदांचा जाणकार आणि योग्य गुरू असतो, त्याच्याविषयी मी काही अपराध केला आहे; तुम्ही तो ऐकायला हवा. आमच्या कुटुंबात जर धर्मनिष्ठ पुत्र जन्माला आला, तर कुटुंबपुरोहिताला गाईचे किंवा तत्सम दक्षिणा द्यावी लागते. ती दक्षिणा दिल्यावरच वंश पवित्र आणि स्थिर मानला जातो. परंतु पूर्वी, शुभ मुहूर्तावर माझ्या स्वतःच्या पुत्राचा जन्म झाला तेव्हा, मी मूर्खपणाने कुटुंबकृत्य केले नाही. त्या कृत्यांची उपेक्षा करून मी वंशाचा नाश करणारा ठरलो. "मी हे सर्व सांगितले; माझ्या वंशाच्या नाशामुळे मला हे पाप कसे प्राप्त झाले, ते मी स्पष्ट केले. आता मला परवानगी द्या, मी देवांच्या लोकांत जाईन." यावर वेदायन म्हणाले, "इंद्रप्रस्थाच्या प्रदेशात ही शुभ कोशलादेवी आहे; तिच्या कृपेने पूर्वजन्माची स्मृती प्राप्त होते. कोणत्या पुण्यामुळे तुझे अस्थी या पवित्र स्थळी पडले? मुकुंदा, तुला आठवत असेल तर सांग." मुकुंद म्हणाले, "एकदा संध्याकाळी एक ब्राह्मण माझ्या घरी आला. मी त्याला योग्य रीतीने आसन आणि भोजन दिले. त्याने हवे तसे खाल्ले आणि उत्तम पलंगावर झोपला. पण मध्यरात्री त्याला तीव्र तापाने ग्रासले. तो ब्राह्मण पूर्ण शरीराने पीडित झाला, झोपू शकला नाही; पहाटे मृत्यू जवळ आला आणि त्याने प्राण सोडले. मग मी त्याच्या अंत्यकर्माची सर्व विधी केली आणि त्याच्या अस्थी गंगेत विसर्जित केल्या. त्या पुण्यामुळेच माझ्या अस्थी या ब्रह्मदेवाने निर्मिलेल्या, मंगलकारी कोशलास्थळी पडल्या." नारद म्हणतात, "असे सांगून तो ब्राह्मण, देवासारखा तेजस्वी, त्वरित दिव्य विमानावरून स्वर्गात गेला. मी सांगितले की तो चोराच्या हाती मृत्यू पावला, तरी या तीर्थराजाच्या कृपेने त्याला स्वर्गप्राप्ती झाली." याप्रमाणे मुकुंदाच्या कथेनंतर कलिंदीच्या माहात्म्यातील हा अध्याय संपतो. नारद पुढे म्हणाले, "हे पुण्यशाली, तुझ्यासमोर मी मुकुंदाची उत्तम कथा सांगितली; आता चांडक नावाच्या न्हाव्याची गोष्ट ऐक. मुकुंद ब्राह्मणाचा चांडक न्हाव्याने वध केला, ही वार्ता नगरातील लोकांनी ऐकली. त्यांनी ती गोष्ट राजासमोर नेमकी मांडली—'चांडक न्हाव्याने मुकुंद ब्राह्मणाचा वध केला आणि पुष्कळ संपत्ती घेतली आहे. हे योग्य वाटत असेल तर ती परत मिळवावी. आपण प्रजांचे रक्षण करणारे आणि दुष्टांवर राज्य करणारे राजा आहात.' हे ऐकून राजाच्या डोळ्यांत रागाने लालसा आली. त्याने जवळच्या मंत्र्याला विचारले, 'हे लोक काय सांगतात, ऐक.' राजाने आज्ञा केली, 'तो दुष्ट पटकन आणा, नाहीतर मी तुला ठार मारीन. उठा, उठा, पापी, सज्जनांचे कल्याण होऊ दे.' 'ज्या राज्यात प्रजेला भयंकर चोरांनी त्रास दिला जातो, आणि राजा त्यांचे रक्षण करत नाही, तो राजा नरकात जातो.' राजाची आज्ञा ऐकताच मंत्री, राजा आणि शेकडो सैनिकांसह घोड्यावर बसून मुकुंदाच्या घरी गेले. तिथे त्यांनी नातेवाईकांना विचारले, 'मुकुंदाचा वध कोणी केला? सत्य सांगा.' 'मी त्या दुष्टाला राजाज्ञेने नष्ट करीन,' असे मंत्री म्हणाले. तेव्हा ब्राह्मणाचे नातेवाईक म्हणाले, 'मुकुंदाचा वध त्या भयंकर न्हाव्याने केला. तो पळताना त्याचा फेटा पडला. मुकुंदाच्या पत्नीने स्वतःच्या डोळ्यांनी त्याला अपराध करताना पाहिले. आम्ही त्या पाप्याचे काय करणार, आम्ही शोकसागरात बुडालो.' हे ऐकून मंत्री त्या दुष्ट न्हाव्याच्या घरी गेले. घोड्यावरून उतरून, काही सैनिकांसह त्यांनी घरात प्रवेश केला आणि न्हाव्याला तिथे झोपलेला पाहिले. सैनिकांनी आज्ञेनुसार त्याला केसांनी ओढून उठवले आणि त्या पापी, नीच न्हाव्याला पलंगावरून उचलले. 'काय, काय?' असे पुटपुटत त्याने डोळे उघडले आणि समोर सैनिकांना पाहताच त्याने रात्री केलेल्या पापाची आठवण केली. यमराज आपल्या डोक्यावर उभे आहेत, हे पाहून तो काही क्षण मान खाली घालून उभा राहिला. मंत्र्याने त्या दुष्टाला सैनिकांसह पकडून राजासमोर आणले आणि म्हणाला, 'राजा, हा ब्राह्मणहंता, भयंकर न्हावी, तुमच्या समोर आहे. तुम्ही जे आज्ञा द्याल ते मी त्वरित पूर्ण करीन.' राजा म्हणाला, 'हे बुद्धिमान मंत्री, माझे शब्द ऐक. ही चंद्रभागा नदी पवित्र आणि श्रेष्ठ आहे. येथे प्राण सोडणाऱ्यांना देवलोक मिळतो. म्हणूनच या पापी न्हाव्याचा वध येथे करू नये. या नदीच्या सीमेबाहेर, पंचकोश क्षेत्रात, जर तो गेला, तर या ब्राह्मणहंत्याला नरकात पाठवा.' नारद म्हणतात, "राजाच्या आज्ञेप्रमाणे, मंत्र्याने श्रेष्ठ जातीच्या लोकांना पाठवले की त्यांनी राजाज्ञेने त्या न्हाव्याचा वध करावा.