एकदा नारदांनी ब्रह्मदेवांना विचारले, “हे पितामह, पूर्वी जयन्ती व्रत कोणी पाळले होते?” त्यावर ब्रह्मदेव सांगतात—जयन्ती उपवास केल्याने या पृथ्वीचे, तिच्या समुद्रांसह दान केल्याचे फळ मिळते. देवालयात तलाव, विहिरी, जलाशय बांधल्याचे पुण्यही या व्रतामुळे मिळते. आई-वडील, गुरु यांची भक्तीने सेवा करणाऱ्यांना जे फळ मिळते, तेही जयन्ती उपवासामुळे प्राप्त होते. पवित्र क्षेत्रांची सेवा करणे, सत्य बोलून संकटे दूर करणे, गंगा, नर्मदा, सरस्वती या नद्यांमध्ये स्नान करून मिळणारे पुण्य, तसेच कृष्णपक्षात पितृकर्मे करणे—या सर्वांचे फळ जयन्ती उपवासाने सहज मिळते. ब्रह्मदेव पुढे सांगतात, “हे व्रत पूर्वी कर्तवीर्य, कर्ण, बुद्धिमान राजपुत्र, सगर, दिलीप, काकुत्स्थ, गौतम, गार्ग्य, जमदग्नीपुत्र, वाल्मीकि, द्रौपदीपुत्र यांनी केले होते. या व्रताचा दिवस म्हणजे भाद्रपद महिन्यातील शुक्ल अष्टमी, जी सर्व मनोकामना पूर्ण करणारी आहे. ही अष्टमी, विशेषतः प्रजापती नक्षत्र व सूर्याशी संलग्न असल्यास, दरवर्षी चक्रधारी श्रीकृष्णाच्या आनंदासाठी पाळावी. त्या दिवशी रात्रभर जागरण करत, इंद्रिय संयम ठेवत, सर्व पाप क्षणात नष्ट होतात. त्या दिवशी सुगंधी फुले, धूप, नैवेद्य यांनी कृष्णाची वेगळ्या प्रकारे पूजा करावी. या पद्धतीने जयन्ती व्रत जो पाळतो, त्याचे कोट्यवधी जन्मांचे पाप, जाणून किंवा अज्ञानाने केलेले, श्रीकृष्णाच्या कृपेने नष्ट होते. पण जे लोक जयन्तीच्या दिवशी खातात, ते त्रिलोकातील पाप आपल्या शरीरात घेतात. त्यांना कोणतीही शंका नाही. सर्व तीर्थक्षेत्रे, समुद्र, मुक्तीची स्थाने, जयन्ती व्रत करणाऱ्याच्या घरात व शरीरात वास करतात. त्याच्या शरीरात सर्व तीर्थे व देवता वास करतात. जो भक्तीने कृष्णासाठी जयन्ती पाळतो, त्याहून श्रेष्ठ व्रत किंवा पुण्य वेद-पुराणातही नाही. कृष्ण-राधाष्टमी व्रतासम काहीच नाही. जो भक्तीने हे व्रत करीत नाही, तो खरं तर क्रूर, असुरासमान होतो. जयन्तीच्या दिवशी जो अन्नग्रहण करतो, तो मोठ्या नरकात पडतो, जसे हरिवासरात होते. त्याच्या कुटुंबातील शंभर पिढ्या—भूतपूर्व आणि भावी—भीषण नरकात जातात. विशेषतः जेव्हा जयन्ती बुधवार व रोहिणी नक्षत्राशी जुळते, तेव्हा इतर असंख्य व्रतांची गरजच उरत नाही. सत्ययुग, त्रेतायुग, द्वापर आणि कलियुग—या सर्व युगांत योग्य पद्धतीने पाळल्यास जयन्ती व्रत पापांचा नाश करते. जो कोणी जयन्तीच्या दिवशी पद्मनाभपुराणाचे पठण किंवा श्रवण करतो, त्याचे जन्मोजन्मीचे पाप कापसाच्या ढिगासारखे जळून जाते. हरीच्या दिवशी भक्तीने हे पुराण ऐकणाऱ्याचे कोट्यवधी जन्मांचे पाप त्या क्षणी नष्ट होते. त्या दिवशी पुराणाचे वाचन करणाऱ्याची पूजा करावी; तो आपला कुल उध्दारतो आणि विष्णुलोकात सन्मानित होतो. जो जयन्ती व्रत टाळतो, तो सर्व धर्मरहित होतो आणि निश्चितच नरकात जातो. त्या दिवशी सुगंधी फुले, धूप, तुपाचे दिवे याने भक्तीने पूजा करावी आणि ब्राह्मणाला दान द्यावे. या पद्धतीने भक्तीने जयन्ती करणारा व्यक्ती वीसएक जणांचे उध्दार करतो. जयन्ती व्रत करणाऱ्याच्या घरी कधीही दुःख, वैधव्य, भांडण, वंशात कलह किंवा धनहानी होत नाही. जयन्ती व्रत करणाऱ्याच्या सर्व इच्छा पूर्ण होतात आणि तो विष्णुलोकात जातो. जे नेहमी विष्णु व जयन्ती व्रताला समर्पित असतात, ते धन्य, श्रेष्ठ, प्रभू व विद्वान असतात. सर्व तीर्थ, व्रत, नियम—हे जयन्तीच्या एका दिवसाच्या सोळाव्या भागाइतकेही नाहीत. जो भाद्रपद महिन्यात कोणत्याही पक्षात पत्नीसमवेत राधाकृष्ण अष्टमी करतो, तो हरिप्राप्ती करतो. जो नेहमी हरिसाठी व्रत व पुण्यकर्म करतो, तो जयन्ती व्रतकर्ता विष्णूच्या वैकुंठात जातो. जयन्ती, श्रीहरिचे प्रिय व्रत, आचारहीन, पतित, कुलहीन किंवा अपकीर्त व्यक्तीचेही पाप लवकर नष्ट करते. जयन्ती व्रत करणारा मेरुपर्वताएवढे किंवा ब्रह्महत्येसारखे पापही जाळून टाकतो. पुत्रकामे असेल तर पुत्र, धनाची इच्छा असेल तर धन, आणि मोक्षाची इच्छा असेल तर मोक्ष मिळवतो. जयन्ती व्रत करण्याची ज्याच्या मनात नितांत तळमळ असते, त्याला यमही नेहमी घाबरतो आणि तो परमपदाला पोहोचतो. या सर्व गोष्टी सांगून नारद पुन्हा निघून गेले. सूतजी म्हणतात, “हे ऋषे, मी देखील ब्रह्मदेवांकडून ऐकलेले सर्व तुला सांगितले.” जो कोणी जयन्तीचा महिमा भक्तीने ऐकतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो आणि परमपद प्राप्त करतो.