सूतजी म्हणाले, ज्या लोकांनी हरिच्या स्थानाची स्वच्छता केली, जे पितृकार्य करतात आणि जे गरीबांवर दया करतात—त्यांना वैष्णव समजावे. तसेच, जे दुसऱ्याची संपत्ती व ब्राह्मणांची मालमत्ता विषासारखी मानतात आणि जे फक्त हरिला नैवेद्य दाखविलेला अन्नच ग्रहण करतात—तेही वैष्णवच आहेत. जे वेद आणि शास्त्र यांना समर्पित आहेत, तुळशीच्या वनांचे संगोपन करतात आणि राधाष्टमीच्या व्रतात दृढ राहतात—तेही वैष्णव समजावे. जे भक्तिभावाने श्रीकृष्णाच्या समोर दीपदान करतात आणि इतरांची निंदा करत नाहीत—त्यांनाही वैष्णव समजावे. सूतोपाख्यान पुढे सांगतात, "हे ब्राह्मणहो, जैमिनीने विचारलेल्या या प्रश्नांना व्यासांनी क्रमाने उत्तर दिले. मी जे सांगतो आहे, ते मी माझ्या गुरूकडून ऐकलेलेच आहे." हे अध्याय श्रद्धेने ऐकणारे पुण्यात्मा सर्व पापांतून मुक्त होतात आणि विष्णूच्या परमधामाला पोहोचतात. नंतर सूतजी शौनक ऋषींना म्हणाले, "आता मी तुला आणखी एक प्राचीन धर्मकथा सांगतो—व्यास आणि जैमिनी यांच्यातील संवाद, जो ऐकणाऱ्याचे पाप नष्ट करतो." जैमिनी विचारतो, "गुरुदेव, कोणत्या कृतीने अगदी पापीही भगवानाचा मंदिर प्राप्त करतो? कृपया मला आज ते सांगा." व्यास उत्तर देतात, "जो कोणी श्रीकृष्णाच्या मंदिरात लिंपण (माती किंवा गंध लावणे) करतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होऊन हरिधामात पोहोचतो. आणि जो मंदिरात माती लावतो, त्याला त्या मंदिरातील प्रत्येक धुळीच्या कणाइतक्या हजारो कल्पांपर्यंत विष्णूच्या मंदिरात वास मिळतो." नंतर व्यास एक कथा सांगतात—द्वापरयुगात दंडक नावाचा एक चोर होता. तो अत्यंत क्रूर, ब्राह्मणांची संपत्ती चोरणारा, मित्रांना मारणारा, सतत खोटं बोलणारा, परस्त्रियांमध्ये आसक्त, गोमांस भक्षण करणारा, मद्यपान करणारा आणि नास्तिकांच्या संगतीत राहणारा होता. त्याने द्विजांच्या उपजीविकेचे साधन हिसकावले, पवित्र ठेव दिलेले धन चोरले, शरण आलेल्यांना मारले आणि वेश्यांमध्ये रममाण झाला. एकदा तो मूर्ख मनाचा दंडक, विष्णूच्या मंदिरात चोरीसाठी गेला. मंदिराच्या दारातून जाताना त्याच्या पायांना चिखल लागला आणि तो देवघराच्या जमिनीवरील एका खड्ड्यात पडला. त्या पडण्याने जमिनीला खड्डा पडला आणि त्याने दोन लोखंडी सळ्यांनी कुलूप फोडले. मग तो श्रीहरीच्या त्या सुंदर सजवलेल्या, रत्नांनी व सुवर्णदिपांनी उजळलेल्या, सुगंधी फुलांनी व तैलाने सुवासित अशा घरात शिरला. तेथे त्याने पिवळ्या वस्त्रातील अच्युतास, राधेच्या सोबतीने सुंदर शय्येवर पहुडलेले पाहिले. राधेच्या प्रभूला वंदन करताच त्याचे पाप नाहीसे झाले. पण त्याच्या मनात विचार आला—"हे घेऊ का नको? याचा परिणाम काय होईल?" ‘मी नेहमी चोरच आहे, सेवा मला शक्य नाही, म्हणून मी या वस्तू घेणार,’ असा निर्धार त्याने केला. त्याने कमलनयन प्रभूचे रेशमी वस्त्र खाली टाकले आणि कापरे हाताने दागदागिने गोळा करू लागला. पण ज्या क्षणी तो ही कृती करत होता, तेव्हा त्या सर्व वस्तू मोठ्या आवाजाने जमिनीवर पडल्या. तो तिथून पळून गेला, कारण बरेच लोक आले होते आणि त्याला भीती वाटली. पण तो चोर, धन मागे टाकून, भयभीत होऊन पळून गेला. काळरूपी सर्पाने दंश केल्याप्रमाणे तो मरण पावला, परंतु त्या वेळी तो पापमुक्त झाला. यमराजाच्या आज्ञेने, दोर आणि गदा घेऊन, भयंकर दूत आले आणि त्याला बांधून कठीण मार्गाने घेऊन गेले. यमाने क्रोधाने आपल्या मंत्र्याला विचारले, "त्याने कोणते पाप किंवा पुण्य केले आहे ते सांग." चित्रगुप्त म्हणाले, "सृष्टीतील सर्व पापे या मूढाने केल्याच आहेत; पण त्याने एक पुण्यही केले आहे, जे त्याच्या सर्व पापांचे क्षालन करते." यम विचारतो, "कोणते पुण्य केले त्याने, ते सांग." चित्रगुप्त म्हणतो, "भगवंताची संपत्ती चोरण्याच्या हेतूने तो गेला, पण त्याच्या पायांनी हरिच्या मंदिराच्या उंबरठ्यावरचे चिखल दूर झाले. त्यामुळे जमीन स्वच्छ झाली, आणि त्या पुण्यकर्मामुळे त्याचे महापाप दूर झाले. तो वैकुंठाला पात्र आहे, तुमच्या शिक्षेसाठी नाही." हे ऐकून यमराजाने त्या पाप्याला सुवर्णासन दिले आणि त्याचा सन्मान केला. तो नम्रतेने यमाला वंदन करतो. यम म्हणतो, "आज तुझ्या पायांच्या धुळीने माझे स्थान पवित्र झाले. मी तृप्त झालो आहे. आता तू हरिधामात जा." त्याला जन्ममृत्यूच्या चक्रातून मुक्त करुन, विविध सुखांनी युक्त असलेल्या दिव्य हंसांनी ओढलेल्या सुवर्णरथात बसवून, धर्मराजाने त्याला चक्रधराच्या, सर्व सुख देणाऱ्या धामात पाठवले. अशा प्रकारे, अगदी पापी व्यक्तीनेही, भगवंताच्या मंदिराच्या सेवेमुळे, सर्व पापांतून मुक्त होऊन, परमधाम प्राप्त केले.