एकदा एक महान ऋषी आपल्या शिष्यास उपदेश करत होते. त्यांनी सांगितले की, जो भूमी देतो आणि जो भूमी स्वीकारतो, दोघेही स्वर्गास जातात. म्हणून शहाण्या ब्राह्मणांनी इतर शेकडो दानं सोडूनही भूमीचं दान स्वीकारावं. परंतु, जो ब्राह्मण अज्ञान आणि मोहामुळे भूमीचं दान नाकारतो, त्याला प्रत्येक जन्मात अत्यंत दुःख भोगावं लागतं. जो कुणी बाहेरून भूमी मिळवून ती दुसऱ्या द्विजाला देतो, त्याला विश्वाचा प्रभू परमपद देतो. मात्र, जो द्विज भूमी बळकावतो, ती स्वतःची असो वा दुसऱ्याने दिलेली असो, तो असंख्य कुटुंबांसह अत्यंत भयंकर नरकात जातो. जो ब्राह्मण किंवा देवतांकडून भूमी घेतो, त्याला कोट्यवधी कल्पांमध्येही प्रायश्चित्त नाही. राजा जर दुसऱ्याने दिलेली भूमी जपतो, तर त्याला दान करणाऱ्यापेक्षा कोटीपटींनी जास्त पुण्य मिळतं. सात द्वीपांची पृथ्वी दान केल्याने जितकं पुण्य मिळतं, तितकं पुण्य एखाद्याने द्विजाला गाय दान दिल्यावर मिळतं. जो वृषभ (बैल) गरीब गृहस्थाला देतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि शिवलोकात जातो. जर कुणी ब्राह्मणाला तीळाएवढं सोनं दान देतो, तर तो अनंत कुटुंबांसह हरिपदाला पोहोचतो. जो योग्य ब्राह्मणाला चांदी देतो, तो चंद्रलोकात जातो आणि तिथे नेहमी अमृतपान करतो. जो मूंगा, मोती, हिरे किंवा रत्न दान करतो, तो स्वर्गात जातो. तुलापुरुष दानाने मिळणारं पुण्य शाळग्राम दानाने कोटीपटीने मिळतं. सात द्वीप, पर्वत, वन आणि उपवनांसह पृथ्वी दान केल्याने जेवढं पुण्य मिळतं, तेवढंच शाळग्राम दानाने मिळतं. जो ब्राह्मणाला शाळग्राम दान करतो, तो जणू चौदा लोकांचा दानकर्ता ठरतो. जो तुलापुरुष दान करतो, त्याचा पुन्हा जन्म होत नाही. जो सजवलेली कन्या दान करतो, तो ब्रह्मलोकात जातो आणि पुन्हा जन्म घेत नाही. पण जो कन्या विकतो, त्याला नरकातून मुक्ती नाही; आणि जो कन्या दान करतो, त्याला स्वर्गातून परतावं लागत नाही. जो द्विजाला जोडे किंवा पत्र (पान) दान करतो, तो मृत्यूनंतर इंद्रपुरीत चार युगं राहतो. जो दिव्य वस्त्र योग्य ब्राह्मणाला देतो, तो स्वर्गात दीर्घकाळ दिव्य वस्त्र घालून राहतो. पण जो जुनी गाय, जुने वस्त्र किंवा अशुद्ध कन्या दान करतो, तो नरकात जातो. जो कन्या विकतो, त्याच्याशी सुज्ञ व्यक्तीने संवादही करू नये; आणि अनवधानाने जरी असा माणूस दिसला, तरी सूर्याकडे पाहावं. जो फळं दान करतो, तो स्वर्गात जाऊन हजार युगं अमृतासारखं फळ भोगतो. जो भाज्या दान करतो, तो शंकरलोकात जाऊन दुर्मिळ क्षीरान्न भोगतो. जो तूप, दही, ताक किंवा दूध दान करतो, तो विष्णुलोकात जाऊन अमृतपान करतो. जो सुवास किंवा फुलं दान करतो, तो देवांच्या लोकात जाऊन हजार युगं सुवासित फुलांनी सुशोभित होतो. जो ब्राह्मणाला उत्तम पलंग दान करतो, तो ब्रह्मलोकात जाऊन दीर्घकाळ पलंगावर विश्रांती घेतो. जो आसन किंवा दिवा दान करतो आणि सर्व पापांपासून मुक्त आहे, तो स्वर्गात तेजस्वी दिव्यांच्या रांगेत सिंहासनावर बसतो. जो पान दान करतो, तो पृथ्वीवर सर्व सुख भोगतो आणि स्वर्गात अप्सरांच्या आलिंगनात पान खातो. जो सर्वोच्च ज्ञान दान करतो, तो मृत्यूनंतर तीनशे युगं विष्णूच्या सान्निध्यात राहतो. तिथे ते दुर्मिळ ज्ञान मिळवून, तो श्रीहरीच्या कृपेने मोक्ष प्राप्त करतो. जो दरिद्री, दुःखी ब्राह्मणाकडून वेदपठण करवतो, तो श्रीहरीच्या लोकात जाऊन पुनर्जन्मातून मुक्त होतो. जो भक्तीने ग्रंथ दान करतो, त्याला प्रत्येक अक्षरासाठी दहा दशलक्ष गायींच्या दानाइतकं पुण्य मिळतं. जो मध किंवा गूळ दान करतो, तो यमाच्या सागरात पोहोचतो; आणि जो मीठ दान करतो, तो वरुणाच्या लोकात जातो. सर्व दानांमध्ये, अन्न आणि पाणी हेच सर्वश्रेष्ठ मानले गेले आहे, असं सर्व ऋषी सांगतात. जो पृथ्वीवर अन्न आणि पाणी दान करतो, त्याने सर्व दान केल्यासारखं आहे. अन्नदाता म्हणजेच प्राणदाता; म्हणून सर्व दानांमध्ये अन्नदानाचं फळ श्रेष्ठ आहे. अन्नप्रमाणेच पाणीही श्रेष्ठ आहे; पाण्याशिवाय अन्न सिद्ध होत नाही. भूक आणि तहान दोन्ही समान आहेत; म्हणून अन्न आणि पाणी श्रेष्ठ मानले गेले आहे. जो पुरुष ब्राह्मणांना अन्नदान करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होऊन हरिलोकात जातो. जितक्या वेळा कुणी अन्नदान करतो, तितक्या ब्राह्मणहत्यांचं पाप नष्ट होतं, असं ऋषी सांगतात.