हे सर्व ऐका—सर्व सृष्टीचा कारणभूत, स्वयंप्रकाशित, कारणांपलीकडचा, गुणांनी युक्त असा, सनातन, ज्ञानस्वरूप, आनंदस्वरूप, स्वतःच्या प्रकाशाने या जगाला प्रकाशित करणारा जो आत्मा आहे, त्याचे वर्णन येथे केले आहे. तो जरी सर्वत्र व्यापलेला असला, तरी जीभ त्याची चव घेऊ शकत नाही, डोळा त्याला पाहू शकत नाही, कान त्याला ऐकू शकत नाही, नाक त्याचा गंध घेऊ शकत नाही आणि त्वचा त्याला स्पर्श करू शकत नाही. तो इंद्रियांच्या पलीकडे आहे, स्वतःच प्रकट होणारा, आत्म्याचा साक्षी आहे; तो कधीच निळा वस्तू नाही, मनाच्या पलीकडे आहे, बुद्धीच्या आवाक्यात नाही. त्याच्या अवताररूपात जे देव आहेत, ते अत्यंत शुद्ध स्वरूपाचे आहेत; ते त्याची सेवा करतात, पण त्याचे खरे स्वरूप जाणू शकत नाहीत, कारण ते अस्तित्व आणि अनस्तित्व या दोन्हींपलीकडे आहे. मग असा खरा आत्मा, ज्याचा न प्रारंभ आहे, न अंत, त्याच्यावर कोण अज्ञानी माणूस रागावेल? इतक्या थोर विषयाचे वर्णन करणारा कलिंदीच्या महात्म्याचा हा अध्याय येथे संपतो. यानंतर नारदांनी सांगितले—त्या हंसाने सर्वांना अंतिम सत्य सांगितले आणि मग त्यांनी आत्म्याशी संबंधित विधी करण्यास लावले. मुकुंदाची पत्नी, जी गर्भवती होती, तिनेही आपल्या पतीच्या मागे जाण्याची इच्छा केली, पण त्या ज्ञानी पुरुषाने तिला थांबवले. नंतर तिच्या हाडांचा गठ्ठा घेऊन, त्या संन्याशासोबत तिचा भाऊ निघाला, हे राजन, तो ती हाडे गंगेत विसर्जित करायला गेला. काही दिवसांनी, त्या ब्राह्मण आणि संन्याशाला, विधिलिखिताने, पवित्र इंद्रप्रस्थ येथे पोहोचले. हे कोसलाच क्षेत्र आहे, जे इंद्रप्रस्थाजवळ वाहते; तिथे, यमुनेच्या काठावर, जमिनीवर दोघे रात्री झोपले. प्रवासाने थकलेले, त्यांनी हाडांचा गठ्ठा आपल्यामध्ये ठेवला आणि गाढ झोपले. मध्यरात्री, सगळे प्रवासी झोपलेले असताना, एक कुत्रा तिथे आला, शिजवलेल्या अन्नाची इच्छा करत. तो संपूर्ण छावणीत फिरला, पुन्हा पुन्हा भांड्यांचा वास घेत, भांडी चाटत, आणि काही ठिकाणी डोक्यावर मार खात. डोक्यावर मार बसल्यावर तो शांतपणे पळाला, प्रतिकार करू शकला नाही, जणू आपल्याच पत्नीने जिंकलेला माणूस जसा असतो तसा. कुत्र्याला जिथे काठी, मातीचे गोळे वगैरे मारले गेले, तिथे तो पुन्हा पुन्हा अन्न आणि भांड्यांच्या आशेने गेला. उपभोगाची इच्छा असलेल्या त्या कुत्र्याने, जसा गरीब मनुष्य वेश्या स्त्रीकडे प्रेमाची भीक मागतो, तसा तो भटकत राहिला, आणि शेवटी त्याला झोपलेले हे दोघे सापडले. कुत्र्याने त्यांच्या मध्ये ठेवलेला कापडाचा गठ्ठा घेतला, आणि तो थोड्या अंतरावर नेऊन दातांनी धरला. त्याने त्यातली हाडे फाडून पाहिली, पण त्यात मांस नसल्याचे पाहून, ती त्या नदीत फेकून दिली. राजन, ज्या क्षणी त्या कुत्र्याने हाडे पाण्यात फेकली, त्या क्षणी मुकुंद तेथे दिव्य विमानावरून आला. आपल्या गुरु आणि लहान भावाला झोपलेले पाहून, त्याने त्यांना हळूवारपणे जागे केले, आणि दिव्य स्वरूपात आपल्या गुरुला वंदन करून म्हणाला— "हे वेदायन, पूज्य गुरुदेव, आपल्याला नमस्कार! आणि माझ्या लहान भावाला शुभाशीर्वाद! माझी हाडे या पवित्र स्थळी राजवाड्यातून येथे पडली आहेत. मृत्यूनंतर मी नरकात गेलो आणि त्याचे फळ भोगले; पण या पवित्र स्थळी कृपेने मला आता दिव्य अवस्था लाभली आहे. मी येथे आपल्याला वंदन करायला आलो आहे, कारण आपणच या क्षेत्राचे मूर्तिमंत स्वरूप आहात. आता मी या दिव्य विमानातून देवांच्या लोकात जाणार आहे. आपल्याला, या पवित्र स्थळी, आणि माझ्या भावाला वंदन करून, मला परवानगी द्या—कारण मी आता स्वर्गात, आनंदाच्या मूळ स्थानी जात आहे." नारद म्हणाले—मुकुंदाची ही वचने ऐकून, गुरु वेदायन आश्चर्यचकित झाले, आणि विमानात बसलेल्या मुकुंदाला विचारले— "मुकुंदा, सत्य सांग, मृत्यूनंतर तू कोणत्या लोकात गेला होतास, आणि आता कुठून स्वर्गात जात आहेस? तिथे काय घडले? त्या लोकाचा अधिपती कोण आहे? तिथले लोक कसे आहेत, काय नियम आहेत? सर्व काही सांग." मुकुंद म्हणाला—"गुरुदेव, मृत्यूनंतर माझ्यावर जे घडले, ते मी सांगतो. या पवित्र स्थळी कृपेने मला आता सर्व आठवते. जेव्हा त्या दुष्ट न्हाव्याने मला मारले, तेव्हा यमाचे भयंकर, भीषण दूत मला घेऊन गेले. त्यांचे डोळे पिंगट, केस लाल, शरीर काळे, नखे बाहेर आलेली, उंचीने कमी, पाय लांब, नाक बसके, दात मोठे होते. 'धर्मराजाच्या आज्ञेने याला सम्यमनी नगरीत घेऊन चला!'—असे ते एकमेकांना म्हणाले. मग त्या यमदूतांनी, रागाने भरलेले, मला कठोर साखळ्यांनी बांधले, लोखंडी गजांनी मारले, आणि मला दुःखदायक शरीरात ठेवले. त्यांनी मला जळत्या वाळूच्या वाटेवर फरफटत नेले, आणि मी तीव्र वेदनांनी ओरडत राहिलो, पुन्हा पुन्हा त्यांच्याकडून मार खात राहिलो. ते मला कठोर शब्दांनी अपमानित करत होते—'तू आपल्या गुरुला, अविचल ब्रह्म बोलणाऱ्या गुरुला, अपमान केलास, हे मोठे पाप केलेस.' 'यमाच्या समोर तू काय करशील? त्याचे भयंकर रूप पाहावं लागेल. आपल्या पापाचे भयंकर फळ भोगावं लागेल.' 'याच पापामुळे, पापी, तुला अकाली मृत्यू आला.' असे म्हणत, एका क्षणात ते मला अनेक योजन दूर असलेल्या ठिकाणी घेऊन गेले. त्यांनी मला सम्यमनी नगरीत नेले, जिथे धर्मराज यम स्वतः राहतात. त्यांनी मला यमासमोर उभे केले. 'हा द्विज पापी आहे'—असे ते म्हणाले. मग धर्मराजाने आपली सभा बोलावली आणि म्हणाले— 'हे सभासदांनो, माझे शब्द लक्षपूर्वक ऐका. जेव्हा ब्रह्मदेवाने मला या पदावर नेमले—'" इतक्या थरारक आणि गूढ घटनांची ही गोष्ट येथे पुढे सुरू राहते.