संपूर्ण जगाच्या दुःखाच्या समुद्रातून पार जाण्यासाठी, मनाने सेवा करावयाचे ते श्रीहरीचे पावन चरणच शरण म्हणून स्वीकारावेत, असे सत्पुरुषांनी अनेकदा अभ्यासले आहे. हे इंद्रियांच्या विषयात आसक्त, लोभी आणि कठोर लोकांनो, तुम्ही स्वतःला रौरव नावाच्या नरकात का फेकता? गोविंदाच्या सौम्य चरणांची सेवा न करता, दुःख सहजपणे पार करायची इच्छा असेल तर, त्या दिशेने जाऊ नका. कृष्णाच्या चरणांची पूजा करा; ते पुनर्जन्मातून मुक्ती देणारे आहेत. माणूस कुठून आला आणि पुन्हा कुठे जाईल, हे विचारून, विवेकी व्यक्तीने धर्माचे संकलन करावे, विशेषतः कोणी अनेक नरकांतून पडून पुन्हा उभा राहिला असेल तर. वनस्पती किंवा अन्य स्थिर जीवांचे शरीर मिळाल्यावर, योगायोगाने पुन्हा माणूस जन्माला आला, तर गर्भातील तीव्र वेदना भोगावी लागते. पुढे, कर्माच्या परिणामामुळे पृथ्वीवर जन्म घेतल्यावर, बाल्यादि अनेक दोषांनी जीव त्रस्त होतो. युवावस्थेतही दारिद्र्य, गंभीर रोग, दुष्काळ व अशा अनेक आपत्तींचा त्रास होतो. वृद्धापकाळात, अप्रतिम वेदना सहन करावी लागते; मग मनाची अस्थिरता रोग निर्माण करते, आणि त्यातून मृत्यू प्राप्त होतो. या जगात याहून मोठे दुःख नाही; कर्माच्या प्रभावाने जीव यमाच्या राज्यात यातना सहन करतो. तिथे तीव्र यातना सहन करून, पुन्हा जन्म घेतो; जीव जन्मतो आणि मरतो, मरतो आणि पुन्हा जन्मतो. गोविंदाच्या चरणांची पूजा न केल्याने, अशी अवस्था येते—मृत्यू सहज मिळतो, पण जीवनात श्रम आणि त्रासच मिळतो. गोविंदाच्या चरणांची पूजा न करणाऱ्याला संपत्ती मिळत नाही; मिळाली तरी तिचे रक्षण करून काहीच लाभ होत नाही. यमदूतांनी पकडल्यावर, संपत्तीचा काय उपयोग? म्हणून, द्विजांचा आदर करून खर्च केलेली संपत्ती सर्व सुख देते. दान हे स्वर्गाचा सोपान आहे; दान पाप नष्ट करते; गोविंदाची भक्ती आणि पूजा पुण्य वाढवते. माणसात शक्ती असली, तर ती व्यर्थ घालवू नये; तो हरिच्या समोर नृत्य आणि गायन करावा. जे काही आहे, ते कृष्णाला अर्पण करावे; कृष्णाला अर्पण केलेले कल्याणकारी, अन्यत्र अर्पण केलेले आनंद देत नाही. डोळ्यांनी श्रीहरीचे रूप पाहावे; कानांनी कृष्णाच्या गुणांची आणि नावांची सतत ऐकावी. जिव्हेने हरिच्या चरणांतील पाणी चाखावे; नाकाने गोविंदाच्या कमल चरणांवरील तुळशीचा वास घ्यावा. त्वचेने हरिच्या भक्तांना स्पर्श करावा, आणि मनाने त्याच्या चरणांचे ध्यान करावे; जीव पूर्णत्व पावतो, अधिक शोधाची गरज नाही. विवेकी मनुष्याने मन हरितात विलीन करावे, आणि इच्छा त्याच्यावर स्थिर करावी; शेवटी, तो हरिला प्राप्त होतो—पुढे विचाराची गरज नाही. अनादि आणि अनंत नारायणाची सेवा कोण करणार नाही, जो मनाने ध्यान करणाऱ्यांना स्वतःचे धाम देतो? नेहमी, स्थिर मनाने, विष्णूच्या कमल चरणांवर भक्ती अर्पण करावी; गाढ श्रद्धेने त्याच्या दोनही चरणांची पूजा करावी—असा मनुष्य खरोखर लोकांमध्ये सन्मानित होतो. सूत म्हणतो: जगातील ही महानता, जीवांच्या मुक्तीचे कारण, त्या परम विष्णूचे आहे, जो विविध रूपे धारण करतो. त्याचे एक प्राचीन, सर्वोच्च आणि महान पद्म रूप आहे; त्याचे शिर ब्रह्माचे, हरिचे आहे, आणि हृदय पद्म म्हणून ओळखले जाते. उजवे हात वैष्णव आहे, डावे शैव—महेश्वराचे; मांड्या भगवता, आणि नाभी नारदीय आहे. उजवे पाय मार्कंडेय, वाम म्हणजे अग्नेय; भविष्या हा महान विष्णूचा उजवा गुडघा आहे. डावा गुडघा ब्रह्मवैवर्त, उजवा घोटा लिंगा, आणि डावा घोटा वराह आहे. शरीरावरचे केस स्कंद पुराण, त्वचा वामन; पाठ कूर्म, आणि चरबी मत्स्य म्हणून ओळखली जाते. मज्जा गरुड, हाड ब्रह्मांड; अशा प्रकारे विष्णूने पुराणरूप शरीर धारण केले—हरि. तिथे हृदय पद्म आहे; ते ऐकून, अमरत्व मिळते. हे पद्म पुराणच हरि, देव झाला आहे. कोणत्याही एक अध्यायाचा अभ्यास केल्याने सर्व पापातून मुक्ती मिळते; हेच मूळ स्वर्ग आहे, पद्माचे सर्व फल प्रदान करणारे. मोठे पापीही, स्वर्ग विभाग ऐकून, पापमुक्त होतात, जसे साप जुनी कात टाकतो. वाईट आचरणाचा, सर्व धर्मांपासून वर्जित असलेला व्यक्तीही, मूळ स्वर्ग ऐकून, त्याचे फल प्राप्त करतो. हे मूळ स्वर्ग ऐकून, व्यक्ती त्याचे फल मिळवतो; माघ महिन्यात, प्रयाग येथे रोज स्नान केल्यास, पापमुक्त होतो. ऐकून, जणू सोन्याचा तराजू आणि संपूर्ण पृथ्वी दान दिली आहे, असे फल मिळते. गरीबांना पार देण्याचे दान केले, सर्व कर्ज फेडले; हजारो हरिची नावे पुन्हा पुन्हा घेतली. सर्व दाने, अध्ययन, आणि अशा सर्व कृती, तसेच अनेक शिक्षकांना उपजीविका देऊन स्थापित केले आहेत. भयाच्या जगात भयमुक्ती दिली, द्विजांना तसेच; सद्गुणी, विवेकी, धर्मशील लोकांचा सन्मान केला. मेष ते कर्कच्या दरम्यान, शीतल जल दान केले; ब्राह्मण आणि गायींसाठी, जीवनही अर्पण केले.