या जगात, मनात इतर आसक्ती राहिली तर श्रीहरी विषयी दृढ भक्ती उत्पन्न होत नाही; म्हणून सर्व आसक्ती सोडून, श्रीहरीची भक्ती साधावी. माझ्या मते, श्रीहरीची भक्ती या जगात फार दुर्मिळ आहे; ज्याच्या मनात श्रीहरीची भक्ती आहे, तो पूर्णत्व पावतो—यात शंका नाही. मनुष्याने फक्त तेच कर्म करावे, जे श्रीहरीला संतुष्ट करतात; कारण तो संतुष्ट झाला तर संपूर्ण जग संतुष्ट होते. श्रीहरीची भक्ती नसल्यास, मानव जन्म व्यर्थ ठरतो; ब्रह्मा, ईश्व आणि इतर देवताही आनंदासाठी त्याची पूजा करतात. श्रीनारायण, ज्याचा मन अदृश्य आहे, त्याची सेवा कोण करणार नाही? त्याची माता धन्य, आणि पिता महान आहे. जो जनार्दनाच्या द्विपादांना हृदयात धरतो—जनार्दन, ज्याची जग पूजा करते, आणि जो शरण आलेल्यांचा रक्षणकर्ता आहे—त्या व्यक्तीला नरकात जावे लागत नाही; विशेषतः ब्राह्मणांमध्ये श्रीहरी प्रकट आहे. ते योग्य प्रकारे पूजा करावी; श्रीहरी त्यांच्यावर प्रसन्न होतो. विष्णु, ब्राह्मणाच्या रूपात, या पृथ्वीवर फिरतो. ब्राह्मणाशिवाय कोणतेही कर्म सफल होत नाही; जे भक्तीने द्विजांच्या पायातील जल पितात आणि ते आपल्या डोक्यावर ठेवतात—त्या कृतीमुळे पितर संतुष्ट होतात आणि आत्मा मुक्त होतो. ब्राह्मणांच्या तोंडात जे काही मधुर अर्पण केले जाते, ते प्रत्यक्ष श्रीकृष्णाच्या तोंडात अर्पण केल्यासारखे आहे—श्रीहरी स्वतः त्याचा स्वीकार करतो. ब्राह्मणात केशव स्पष्टपणे दिसतो, अशी ती जगातील दुर्मिळ जागा आहे. जेव्हा मूर्ती वगैरे उपलब्ध नसतात, लोक ब्राह्मणांची पूजा करतात; कारण त्यांच्या उपस्थितीमुळे पृथ्वी धन्य मानली जाते. त्यांच्या हातात जे काही अर्पण केले जाते, ते श्रीहरीच्या हातात अर्पण केल्यासारखे आहे; आदरपूर्वक श्रद्धा अर्पण करून त्यांचा अपमान करणे म्हणजे पापाला आलिंगन देणे होय. ब्राह्मणाला नमस्कार केल्याने ब्रह्महत्ये सारख्या पापातून मुक्ती मिळते; म्हणून ब्राह्मणाचा विष्णु समजून आदरपूर्वक सन्मान करावा. भुकेल्या द्विजाच्या तोंडात काहीही दिल्यास, मृत्यूनंतर करोडो कल्पांसाठी अमृतधारेने स्नान मिळते. द्विजाचा तोंड हे महान क्षेत्र आहे—त्यात काटे किंवा अडथळे नाहीत; जे काही त्यात पेरले जाते, त्याचे फळ शंभर कोटी पट मिळते. जे त्यांना तूप मिसळून अन्न देतात, त्यांना एक कल्पभर सुख मिळते; आणि जे विविध स्वादिष्ट पदार्थ देऊन द्विजाला प्रसन्न करतात, त्यांना महान आनंद मिळणारे लोक मिळतात, आणि अनंत कल्पांनंतर मोक्ष प्राप्त होते. ब्राह्मणाचा सन्मान केला, आणि ब्राह्मणाने पुराण वाचन केले, तर जो रोज पुराण ऐकतो, तो महान अग्नीने पाप जाळतो—हे सर्व तीर्थांपेक्षा श्रेष्ठ पवित्र स्थान मानले जाते. त्याच्या एका भागाचे श्रवण केले तरी श्रीहरी प्रसन्न होतो; जसा सूर्य आपल्या स्वरूपाने प्रकाश देतो, तसा श्रीहरी सर्व लोकांचे अंतःकरण उजळण्यासाठी पुराणात तत्त्वरूपाने वास करतो. हे पुराण, श्रेष्ठ आणि पवित्र करणारे, जीवांमध्ये फिरते; म्हणून ज्याचे मन श्रीहरीचा आनंद वाढविण्यात लागले आहे, त्याने सतत कृष्णरूप पुराण ऐकावे—विष्णुचा शांत भक्तही ते ऐकणे दुर्मिळ मानतो. पुराणाची कथा अत्यंत पवित्र आणि पावन आहे; त्यात श्रीहरी, व्यासरूपात, वेदांचा अर्थ संकलित केला आहे. हे पुराण अशा प्रकारे रचले गेले आहे; म्हणून ते श्रेष्ठ आहे. पुराणात धर्माची स्थापना आहे, आणि धर्म म्हणजे केशवच आहे. म्हणून पुराणाचे वाचन किंवा श्रवण होत असताना विष्णु प्रत्यक्ष उपस्थित असतो; श्रीहरी स्वतः त्या पुराणात उपस्थित असतो. या दोन गोष्टींच्या—श्रीहरी आणि पुराणाच्या—एकत्रीकरणाने मनुष्य श्रीहरी होतो; जसे गंगेच्या जलात स्नान केल्याने पाप नष्ट होते. केशव, द्रवरूपाने, पृथ्वीला पापातून मुक्त करतो; जर वैष्णव विष्णुच्या पूजेची इच्छा करतो, तर त्याने गंगेच्या पवित्र आणि अत्यंत पावन जलात स्नान करावे; गंगा पृथ्वीवर विष्णु भक्ती देणारी म्हणून प्रशंसित आहे. गंगा ही विष्णुच्या स्वरूपाची आहे, आणि ती लोकांचे विस्तार करते. नारायणात मन स्थिर करून, ब्राह्मण, प्राचीन शास्त्रे, गंगा, गायी आणि पिंपळ या पवित्र गोष्टींवर निष्काम भक्ती ठेवावी. सत्य जाणणाऱ्यांनी हे विष्णुचे प्रत्यक्ष स्वरूप आहे असे निश्चित केले आहे; म्हणून विष्णु भक्ती इच्छिणाऱ्यांनी यांची नेहमीच पूजा करावी. विष्णु भक्ती नसल्यास, मनुष्याचा जन्म व्यर्थ मानला जातो; कारण तो कलियुगाच्या पापमय महासागरात अडकतो. तो महासागर इंद्रिय विषयांच्या विहिरीत बुडणारा, अत्यंत कठीण, गोंधळाने फसलेला, मोठ्या दुष्ट लोकांनी सर्पासारखे भरलेला, भयावह आणि भयंकर आहे. फक्त श्रीहरी भक्तीत स्थिर असलेलेच या दुर्गम महासागरातून पार होतात; म्हणून लोकांनी विष्णु भक्ती मिळविण्यासाठी प्रयत्न करावा. खोट्या गोष्टींना धरून कोणतेही सुख मिळत नाही; श्रीहरीच्या अद्भुत लीला ऐकून मनुष्य आसक्त होतो. त्या अद्भुत कथांच्या जगात, विविध विषय मिसळलेले, इंद्रिय विषयात आसक्त मनाने ऐकावे. मुक्तीच्या इच्छेनेही त्या कथा ऐकाव्यात; अगदी दुर्लक्षाने ऐकले तरी श्रीहरी प्रसन्न होतो. हृषीकेश जरी निष्क्रिय आहे, तरी त्याने भक्तांच्या हितासाठी विविध कृती केल्या, कारण तो आपल्या भक्तांवर प्रेम करतो. शेकडो वाजपेय यज्ञांनी किंवा हजारो राजसूय यज्ञांनीही त्याची प्राप्ती होत नाही; भक्तीनेच तो प्राप्त होतो.