ज्यावेळी ब्राह्मणांनी विशेषतः कृष्ण चतुर्दशी आणि कृष्णाष्टमीला विधीपूर्वक पूजन केले, तेव्हा पापमुक्त होऊन साधक परमपद प्राप्त करतो. अमावस्येला भक्तांनी त्रिविक्रमाची पूजा करावी; एकादशीला उपवास करावा आणि द्वादशीला पुरुषोत्तमाचे पूजन करावे. जो ब्राह्मणामार्फत भक्तीभावाने पूजन करतो, तो परमधाम प्राप्त करतो. शुक्ल पक्षातील द्वादशी ही वैष्णवी मानली जाते. त्या दिवशी, विशेष श्रद्धेने जनार्दनाचे पूजन करावे. शुद्ध ब्राह्मणास, त्यात भगवंताचा भाव ठेवून, जे काही अर्पण केले जाते, ते सर्व काही विष्णुला अर्पण केल्यासारखे अनंत फळ देणारे ठरते. कोणत्याही देवतेचे पूजन करायचे असल्यास, ब्राह्मणांचा सन्मान करावा, कारण ब्राह्मणांच्या पूजनानेच ती देवता प्रसन्न होते. देवता नेहमीच ब्राह्मणांच्या शरीरात वास करतात. काही जण देवतांची मूर्ती किंवा इतर रूपांत पूजन करतात, परंतु मूर्तीमध्येही परिश्रमानेच इच्छित फल प्राप्त होते. तरीही, देवतांचे पूजन विशेषतः ब्राह्मणांत करावे. जो नेहमी समृद्धीची इच्छा करतो, त्याने इंद्राचे पूजन करावे. जो तेजस्विता इच्छितो, त्याने ब्रह्माचे; जो विद्या इच्छितो, त्याने विद्वानांचे; आरोग्याच्या इच्छेसाठी सूर्याचे, आणि संपत्तीच्या इच्छेसाठी अग्नीचे पूजन करावे. कर्मसिद्धीसाठी विनायकाचे, भोगासाठी चंद्राचे, आणि बलासाठी वायूचे पूजन करावे. जो संसारबंधनातून मुक्तीची इच्छा करतो, त्याने हरिचे पूजन करावे. योग, मोक्ष, ज्ञान किंवा ऐश्वर्य इच्छिणारा, त्याने देवांचा प्रभू विरूपाक्षाचे पूजन करावे. जे मोठ्या भोगांची आणि विद्या-वैभवाची इच्छा करतात, ते महेश्वराचे पूजन करतात. ते भूतांचे अधिपती भूतनाथ आणि केशव या भोग्य देवतांचेही पूजन करतात. पाणी दान करणारा, जसा मेघ पाऊस देऊन तृप्त होतो, तसाच तृप्त होतो. तेल दान करणाऱ्याला इच्छित संतती मिळते; दिवे दान करणाऱ्याला उत्तम दृष्टी; भूमी दान करणाऱ्याला सर्व काही; सुवर्ण दान करणाऱ्याला दीर्घायुष्य मिळते. घर दान करणाऱ्याला उत्तम निवास, चांदी दान करणाऱ्याला सुंदरता, वस्त्र दान करणाऱ्याला चंद्रलोक, घोडे दान करणाऱ्याला उत्तम वाहन मिळते. अन्न दान करणाऱ्याला इच्छित समृद्धी; गायी दान करणाऱ्याला ब्रह्मलोक; वाहन व शय्या दान करणाऱ्याला पत्नी आणि राज्य; आणि अभयदान देणाऱ्याला अभय मिळते. धान्य दान करणाऱ्याला चिरकालिक सुख; ब्रह्मविद्या दान करणाऱ्याला शाश्वत ब्रह्मप्राप्ती होते. आपल्या सामर्थ्यानुसार ब्राह्मणांना धान्य दान करावे. जे वेदाध्ययनात पारंगत आहेत, त्यांना दान केल्यास मृत्यूनंतर स्वर्गप्राप्ती होते; गायी व अन्न दान केल्याने सर्व पापांतून मुक्ती मिळते. इंधन दान केल्याने तेजस्वी अग्नी मिळतो; फळे, पेये, आणि विविध भाज्या दान कराव्यात. ब्राह्मणांना नेहमी आनंदाने हे सर्व द्यावे; आजारी व्यक्तींना औषध, तेल व अन्न दान करावे, त्यामुळे रोगमुक्ती होते. हे सर्व दान करणारा रोगमुक्त, सुखी व दीर्घायुषी होतो; तो धारदार पानांच्या अरण्यातील मार्ग पार करतो. छत्री व पादत्राणे दान करणारा तीव्र उष्णता पार करतो. या जगातील सर्वात प्रिय आणि घरातील आवश्यक वस्तू, त्या सर्व पात्रांना द्याव्यात, अमर पुण्याची इच्छा असल्यास. संक्रांती, विषुव, ग्रहण, ग्रहांच्या संक्रमणाच्या वेळेस, तसेच प्रयाग व इतर तीर्थक्षेत्रे, नद्यांच्या संगमावर दान केलेले कधीही संपत नाही. दानधर्मापेक्षा श्रेष्ठ धर्म नाही. म्हणून, द्विजांनी वेदपारंगत ब्राह्मणांना स्वर्ग, संपत्ती आणि पापनिर्मूलनासाठी दान द्यावे. मोक्ष इच्छिणाऱ्याने दररोज ब्राह्मणांना दान करावे. पण जो मोहाने गायी, ब्राह्मण, अग्नी किंवा देवांना दान देण्यास प्रतिबंध करतो, तो अधर्मी पशुयोनीला जातो. जो संपत्ती मिळवूनही ब्राह्मण किंवा देवांचा सन्मान करत नाही, त्याची सर्व संपत्ती राजा जप्त करून त्याला राज्यातून हाकलून द्यावी. दुष्काळात जो ब्राह्मणांना अन्न देत नाही, ज्या वेळी ब्राह्मण उपाशी मरतात, तो ब्राह्मण निंदनीय ठरतो; इतरांनी त्याच्याकडून काहीही स्वीकारू नये किंवा त्याच्यासोबत राहू नये. राजा हे जाणून त्याला आपल्या राज्यातून हाकलावे. मात्र, जो नंतर आपल्या संपत्तीचे दान धर्मासाठी पात्रांना करतो, तो पूर्वीपेक्षा अधिक पापी ठरतो आणि नरकात शिजतो. स्वाध्यायशील, विद्वान, संयमी, सत्यप्रिय आणि शीलवान अशा ब्राह्मणांना दान करावे. जरी त्यांनी आधी अन्न घेतलेले असले, तरीही विद्वान व धर्मात्मा ब्राह्मणाला अन्न द्यावे. परंतु मूर्ख, दुष्ट, किंवा दहा दिवस उपवास केलेल्याला द्यावे नाही. जो योग्य विद्वानाला वगळून अशा व्यक्तीस दान देतो, तो स्वतःसह सात पिढ्या नष्ट करतो. पण जो उत्तम शील, विद्या आणि सद्गुण असणाऱ्याला दान करतो, त्याने उपस्थित इतरांना वगळूनही द्यावे. जे आदराने स्वीकारतात, त्यांनीही आदराने द्यावे; दोघेही स्वर्गाला जातात. उलट झाल्यास नरकप्राप्ती होते. नास्तिक किंवा वेदविरोधी व्यक्तीस पाणीही द्यावे नाही. पाखंडी, वेद किंवा धर्म अज्ञान असलेल्यांना, चांदी, सुवर्ण, गायी, घोडे, भूमी किंवा तीळही द्यावे नाही. जो अज्ञानी स्वीकारतो, तो जणू लाकूड जळून राख झाल्यासारखा होतो. ब्राह्मणाने केवळ पात्र द्विजांकडूनच संपत्ती घ्यावी; क्षत्रिय, वैश्य यांकडून घेता येईल, पण कधीही शूद्राकडून नाही. येथे केवळ अल्प उपजीविका साधावी, संपत्तीचा संचय करू नये. अशा प्रकारे, या शास्त्रवचनांमध्ये दानधर्माचे महत्त्व, दानाची फळे, पात्रता, आणि योग्य दानाचे नियम सांगितले आहेत.