एकदा व्यास ऋषीने शिष्यमंडळींना धर्माच्या आचारधर्माची महत्त्वाची शिकवण दिली. ते म्हणाले, “ज्ञानी पुरुषाने मंदिर, देव, यज्ञ करणारे पुरोहित, ब्राह्मण किंवा गायींच्या सावलीवर, इच्छा करून, पाऊल ठेवू नये. आपल्या स्वतःच्या सावलीवरही पाऊल ठेवू नये, तसेच पतित किंवा रोगग्रस्त व्यक्तींच्या सावलीवरही पाऊल ठेवू नये. राख, दगडावर जळणारे कोळसे, केस किंवा अशा वस्तूंवर उभे राहू नये. झाडूच्या धुळीपासून, स्नानाच्या कपड्यांमधून किंवा पाण्याच्या घड्यांमधून आलेल्या पाण्यापासून दूर राहावे. द्विजांनी निषिद्ध अन्न खाऊ नये, निषिद्ध पेय पिऊ नये. व्यास ऋषी पुढे म्हणाले, “ब्राह्मणाने शूद्राच्या घरचे अन्न, भ्रम किंवा इच्छा करून, कधीच खाऊ नये. जो अन्न गरजेशिवाय खातो, तो पुढील जन्मात शूद्राच्या गर्भात जन्म घेतो. द्विजाने शूद्राच्या निषिद्ध अन्नाचा सहा महिने सेवन केल्यास, तो जिवंतपणी शूद्र होतो आणि मृत्यूनंतर कुत्र्याच्या रूपात जन्म घेतो. हे श्रेष्ठ ऋषी, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र—जो दुसऱ्याच्या अन्नासह मृत्यू पावतो, तो त्या वर्गाच्या गर्भात जन्म घेतो. राजा, शिकारी, नपुंसक, चामार, संघ, वेश्या, आणि सहा प्रकारच्या अन्नाचा त्याने त्याग करावा. चाकावर काम करणारे (कुंभार), धुणारे, चोर, ध्वजधारक, वादक, लोहार आणि मृत व्यक्तींचे अन्न टाळावे. कुंभार, चित्रकार, न्हावी, पतित, पुनर्विवाहित स्त्री, छत्री बनवणारे, शापित व्यक्तींचे अन्नही टाळावे. सुवर्णकार, नट, शिकारी, वंध्या किंवा रोगी, वैद्य, वेश्या, आणि शिरच्छेदक यांच्या अन्नाचा त्याग करावा. चोर, नास्तिक, देवांचा निंदा करणारे, सोम विक्रेते, आणि विशेषतः बहिष्कृतांसाठी अन्न शिजवणाऱ्यांचे अन्न टाळावे. पत्नीच्या वश झालेल्या, ज्याच्या पत्नीला घरात दुसरा पुरुष आहे, परित्यक्त, कंजूस, उरलेले अन्न खाणाऱ्यांचे अन्न टाळावे. पापी, समूहात खाल्लेले अन्न, तलवारीवर उपजीविका करणारे, भयभीत किंवा रडणारे, निंदित किंवा खराब अन्न टाळावे. ब्रह्मद्वेष्टा, दुर्गंधी, श्राद्धातील अन्न, मृतांचे अन्न, व्यर्थ शिजवलेले अन्न, मृत शरीराचे अन्न, आणि चार डोळ्यांच्या व्यक्तीचे अन्न टाळावे. अपत्यहीन स्त्रियां, कृतघ्न, विशेषतः कारागीर, शस्त्र विक्रेते—त्यांचे अन्न टाळावे. मद्यपान करणारे, घंटा विक्रेते, वैद्य, दुसऱ्यासाठी अपत्य उत्पन्न करणारे, नोकर—त्यांचे अन्न टाळावे. पुनर्विवाहित स्त्री, दुसऱ्याच्या पत्नीची इच्छा करणारे, निंदित, नाकारलेले, रागाने किंवा आश्चर्याने दिलेले अन्न टाळावे. गुरूचे अन्नही शुद्ध नसेल तर खाऊ नये, कारण प्रत्येक व्यक्तीचे पाप अन्नातच स्थिर असते. जो दुसऱ्याचे अन्न खातो, तो त्या व्यक्तीच्या पापात भागीदार होतो; त्याचा अर्धा भाग कुटुंब, मित्र, गोपाल, आणि वाहनांनाही मिळतो. शूद्रांमध्ये खाण्यायोग्य अन्न म्हणजे—स्वतः अर्पण करणारा, नट, कुंभार, आणि शेतमजूर. शूद्रांमध्ये दोष कमी असलेले अन्न—दूधाचा पायस, तूपात शिजवलेले अन्न, गायीचे दूध, आणि केक. द्विजांनी शूद्रांकडून तेलाच्या पिठी, तेल, वांगी, पालक, करडई, आणि भसमका धान्य स्वीकारावे. कांदा, लसूण, आंबलेले अन्न, रस, कवक, रानडुक्कर, उकडलेले अन्न, आणि अमृत—यांचा त्याग करावा. सुकलेले किंवा अपक्व कळे, झाडाच्या फुलं, पलाश, आणि भोपळा—यांचा त्याग करावा. द्विजाने उदुंबर आणि भोपळ्याचे फळ खाल्ल्यास धर्मातून गळतो; तसेच क्रिसर, पिठाचे केक, दूध-भात, गोड केक खाणाऱ्यांनाही तेच होते. कच्चे मांस, देवांना अर्पण केलेले अन्न, हविष्य, जौचा पेज, लिंबू, आणि कच्चे मासे—त्यांचा त्याग करावा. निपा, बेल, अंजीर, तेलाची पिठी, काढलेले तूप, आणि रानधान्य—यांचा विशेषतः त्याग करावा. रात्री तिळासह दही टाळावे; ताक आणि दूध एकत्र पिऊ नये; निषिद्ध अन्न सेवन करू नये. किड्यांनी खराब केलेले अन्न, अपवित्र स्वरूपाचे अन्न, मातीने स्पर्श केलेले, किड्यांनी दूषित केलेले, मित्राने ओलावलेले अन्न टाळावे. कुत्र्याने वास घेतलेले, पुन्हा शिजवलेले, बहिष्कृताने पाहिलेले, रजस्वला स्त्रीने वास घेतलेले, पतित गायीने वास घेतलेले अन्न टाळावे. मिश्रण नसलेले, शिळे, विखुरलेले अन्न, कावळे किंवा कोंबडीने स्पर्श केलेले, किड्यांनी दूषित केलेले अन्न टाळावे. लोकांनी वास घेतलेले, कुष्ठरोगीने स्पर्श केलेले, रजस्वला स्त्रीने दिलेले, वाईट प्रतिष्ठेच्या किंवा रोगी स्त्रीने दिलेले अन्न टाळावे. मळके कपडे किंवा दुसऱ्याचे कपडे घालून दिलेले अन्न, मृत वासर्याची गायीचे दूध, अपत्य नसलेल्या मेंढी किंवा शेळीचे दूध टाळावे. मनुने सांगितले आहे—मेंढीचे दूध किंवा शेळीचे दूध जोडणीच्या वेळी पिऊ नये; बगळा, हंस, जलपक्षी, टिटवी, पोपट यांचे मांस खाऊ नये. कुरल, तितर, जाळीदार पायाचा पक्षी, कोकिळ, कावळा, खंड्या, घार, गिधाड—यांचे मांस टाळावे. घुबड, लाल हंस, पतंग, कबूतर, फडफडणारा पक्षी, वाळू पक्षी, गावातील कोंबडी—यांचे मांस टाळावे. सिंह, वाघ, मांजर, कुत्रा, डुक्कर, कोल्हा, माकड, गाढव—यांचे मांस टाळावे. साप, रानटी प्राणी, मोर, आणि इतर वन्य प्राणी, तसेच जलचर आणि स्थलचर प्राणी—यांचे मांस टाळावे. गवा, कासव, ससा, गेंडा, आणि काटेरी—हे पाच नखांचे प्राणी मनुच्या मतानुसार नेहमी खाण्यायोग्य आहेत. पंख असलेल्या माशांचे मांस आणि रौरव प्राण्याचे मांस देवता आणि ब्राह्मणांना अर्पण करूनच खावे; अन्यथा खाऊ नये. अशा प्रकारे व्यास ऋषीने धर्माचे नियम सांगितले, ज्यामुळे जीवन शुद्ध, पवित्र आणि धर्ममय राहते.