एकदा श्रेष्ठ द्विजांमध्ये एक जिज्ञासू शिष्य आपल्या गुरुजनांना विचारतो, “गुरुदेव, उत्तम आचारधर्म कसा असावा?” त्यावर गुरु अत्यंत प्रेमपूर्वक आणि गंभीरतेने सांगू लागतात— “बाळा, द्विजांनी दोन समुद्रांमध्ये असलेल्या भूमीतच निवास करावा, कारण काळ्या कृष्णमृगाचा वावर जिथे नैसर्गिकपणे असतो, तिथेच हा निवास योग्य ठरतो. किंवा जिथे पवित्र, प्रसिद्ध नद्यांचा प्रवाह आहे, अशा ठिकाणीही द्विजांनी राहावे; परंतु नदीच्या काठापासून अर्धा क्रोश अंतर राखावे. पुण्य मिळवण्यासाठी इतर कुठेही राहू नये, तसेच ओसाड पडलेल्या गावाच्या सीमेवरही जाऊ नये. पतित, बहिष्कृत किंवा मिश्र वंशातील लोकांशी, अज्ञानी, गर्विष्ठ, किंवा परस्त्रीसह राहणाऱ्यांशी कोणत्याही प्रकारे—एकत्र झोपणे, बसणे, पंगतीत बसणे, भांडे वाटणे, किंवा शिजवलेले अन्न मिसळणे—संपर्क ठेवू नये. याचप्रमाणे यज्ञ, अध्यापन, वंश, एकत्र भोजन, एकत्र अध्ययन आणि एकत्र यज्ञ या अकरा प्रकारच्या संगतीतून दोष उत्पन्न होतात. संगतीमुळे पाप एकमेकांमध्ये पसरते, म्हणून सर्वतोपरी संगती टाळावी. एकाच रांगेत बसले तरी परस्परांना स्पर्श न करता राहिल्यास दोष लागत नाही. राखेची सीमारेषा आखली, अग्नी, राख किंवा पाण्याने विभागणी केली, तर मिश्रण होत नाही. रांग सहा प्रकारांनी विभागता येते—द्वार, खांब, मार्ग, इत्यादींनी. परंतु कोरडे वैर, वाद किंवा निंदा कधीही करू नये. दुसऱ्याच्या शेतात चरणारी गाय दाखवू नये, चुगली करणाऱ्यांसोबत राहू नये, किंवा कोणालाही संवेदनशील ठिकाणी स्पर्श करू नये. दुपारी सूर्याभोवतीचा वर्तुळ किंवा इंद्रधनुष्य, चंद्र किंवा सुवर्ण यांची माहिती इतरांना सांगू नये. अनेकांशी किंवा नातलगांशी वाद घालू नये, आणि जे आपल्या मनास अप्रिय वाटते, ते दुसऱ्यांवर करू नये. पक्ष, नक्षत्र, किंवा मासाबद्दलची माहिती सांगू नये; द्विजांनी विधवा किंवा अपवित्र व्यक्तींशी संवाद साधू नये. देव, गुरु किंवा ब्राह्मणांना दिलेल्या गोष्टींमध्ये अडथळा आणू नये, स्वतःचं कौतुक करू नये, किंवा इतरांची निंदा करू नये. वेद किंवा देवांची निंदा कधीही टाळावी; ब्राह्मण जर वेद, देव किंवा ऋषींची निंदा करतो, तर त्याला शास्त्रात कोणतीही प्रायश्चित्त नाही. तो रौरव नरकात अनेक कल्पेपर्यंत यातना भोगतो. निंदा ऐकली तर मौन धरणे, कान झाकून तिथून निघून जाणे, आणि निंदकाकडे पाहू नये—हेच शहाण्याचं लक्षण. आपल्या लोकांशी वाद करू नये; पाप्याचे पाप किंवा निरपराध्याची निरपराध्यता जाहीर करू नये. खोट्या आरोपाने दोष लागतो, आणि अशा आरोपामुळे जेव्हा निरपराध्याच्या डोळ्यातून अश्रू येतात, तेव्हा त्याने स्वतःच्या मुलांना आणि जनावरांना मारल्यासारखे पाप लागते. हे ब्रह्महत्या, मद्यपान, चोरी किंवा गुरुपत्नीगमन यासारखे महापातक आहे. पूर्वजांनी सांगितले आहे की, खोट्या आरोपासाठी कोणतेही प्रायश्चित्त नाही. कारण नसताना उगवत्या सूर्याकडे किंवा चंद्राकडे पाहू नये. मावळता सूर्य, पाणी, अभिषेक, किंवा मध्यभागाकडे पाहू नये; तसेच लपलेली किंवा अदृश्य गोष्टींकडे पाहू नये. नग्न स्त्री-पुरुष, मूत्र, विष्ठा किंवा मैथुनरत लोकांकडे पाहू नये. अपवित्र अवस्थेत सूर्य, चंद्र किंवा ग्रहांकडे पाहू नये; खाताना किंवा तोंड झाकून इतरांशी बोलू नये. मृतदेहाला स्पर्श करताना किंवा रागावलेल्या गुरूच्या चेहऱ्याकडे पाहू नये; तेल किंवा पाण्यातील प्रतिबिंबाकडे, किंवा पंगतीतील लोकांकडे पाहू नये. बांध न केलेल्या किंवा वेड्या हत्तींकडे पाहू नये; पत्नीबरोबर एकत्र जेवू नये किंवा ती खात असताना तिच्याकडे पाहू नये. शिंकणारी, जांभई देणारी किंवा मनाप्रमाणे बसलेली स्त्री, तसेच स्वतःचं पाण्यातील प्रतिबिंब—हे शुभ असो वा अशुभ—पाहू नये. शहाण्याने इतरांवर कधीही पाय ठेवू नये किंवा त्यांच्या वर उभं राहू नये; शूद्राला शिजलेला भात, पेज किंवा दही देऊ नये. त्यांना उरलेलं मध, तूप किंवा कृष्णमृगचर्मावरचं यज्ञाचं अर्पण देऊ नये; व्रत किंवा धर्माची माहिती सांगू नये. राग, द्वेष, काम, लोभ, कपट, फसवणूक, मत्सर, ज्ञानाची निंदा—हे सर्व टाळावे. मत्सर, गर्व, दुःख, मोह टाळावे; कोणालाही इजा करू नये, फक्त पुत्र किंवा शिष्याचा शिस्तीसाठी ताडन करावी. नीच लोकांशी मैत्री करू नये, मनाला विकार जिंकू देऊ नये; स्वतःचा तिरस्कार करू नये किंवा स्वतःची दया करणे टाळावे. शहाण्याने श्रेष्ठ किंवा स्वतःचा अपमान इच्छेने करू नये; नखांनी जमिनीला ओरखडे काढू नये किंवा बसून जमिनीचा झाडू वापरू नये. एका नदीला दुसऱ्या नदीचे, किंवा पर्वताला दुसऱ्या पर्वताचे नाव देऊ नये; घरात किंवा भोजनात सोबतीला सोडू नये. नग्नपणे पाण्यात जाऊ नये, अग्नीसमोर वारंवार जाऊ नये; डोक्यावर लावलेलं उरलेलं तेल शरीरावर लावू नये. साप किंवा शस्त्रांशी खेळू नये, स्वतःच्या जखमेचा स्पर्श करू नये; अपवित्र व्यक्तीसोबत किंवा गुपित सांगणाऱ्यांसोबत प्रवास करू नये. हात, पाय, वाणी किंवा डोळ्यांनी उथळपणा करू नये; जननेद्रिये, पोट किंवा कानांनी कधीही वाईट वर्तन करू नये. नखांनी किंवा इतर अवयवांनी आवाज करू नये; जोडलेल्या हातांनी पाणी प्यावे नाही; नाभी, पाय किंवा हातांनी पाण्यावर प्रहार करू नये. मूळ किंवा फळ विटेने फोडू नये; परकीय भाषा शिकू नये; पायांनी आसन ओढू नये. अशा प्रकारे, बाळा, जीवनात शुद्ध आचार, संयम, आणि पवित्रता पाळली, तरच जीवन धन्य होते.” गुरुंच्या या उपदेशाने शिष्याचे मन शुद्ध आणि श्रद्धेने भरून गेले.