एकदा, ब्रह्मज्ञान मिळवण्यासाठी ब्राह्मणांना व वेदाध्ययन करणाऱ्या विद्यार्थ्यांना काही नियम व आचारसंहितेचे पालन करणे अत्यावश्यक असल्याचे सांगितले गेले. शास्त्र सांगते, जोपर्यंत ब्राह्मणाचे शरीर अपवित्र आहे, तोपर्यंत वेदपठण करणे अनुचित आहे. तसेच, झोपेत, पाय ताणून किंवा जांघ वर करून बसूनही वेदाध्ययन करू नये. मांसाहार केलेल्या किंवा शूद्राच्या श्राद्धातील अन्न घेतल्यानंतर, तसेच धुके, बाणांचा आवाज, किंवा संधीकाळात वेदपठण वर्ज्य आहे. अमावस्या, चतुर्दशी, पौर्णिमा, अष्टमी व उपाकर्माच्या आरंभ व समाप्तीला तीन रात्री वेदाध्ययन थांबवावे. अष्टका दिवस, त्या रात्री, आणि मार्गशीर्ष, पौष, माघ महिन्यांतही हेच नियम आहेत. पंडितांनी कृष्णपक्षातील तीन अष्टका सांगितल्या आहेत; तसेच श्लेष्मातक, शाल्मली, मधुक या झाडांच्या सावलीत वेदपठण करणे निषिद्ध आहे. कोविदार किंवा कपित्थ झाडाखाली, किंवा सहाध्यायी किंवा ब्रह्मचर्याचा मृत्यू झाल्यास वेदाध्ययन करू नये. गुरूच्या मृत्यूवर तीन रात्री वेदपठण थांबवावे. हे ब्राह्मणांसाठी वेदाध्ययनातील विघ्न आहेत. या काळात राक्षस विघ्न आणतात, म्हणून त्यांना टाळावे. मात्र नित्यकर्म किंवा संध्या उपासना यावर प्रतिबंध नाही. उपाकर्माच्या आरंभ, यज्ञाच्या समाप्ती किंवा मध्ये, एक ऋच, एक यजुस किंवा एक साम पुन्हा पठण करता येते. अष्टका व अशा दिवशी, किंवा जोरदार वाऱ्याच्या वेळी वेदाध्ययन निषिद्ध आहे, पण वेदांग, इतिहास, पुराण यावर प्रतिबंध नाही. धर्मशास्त्रांच्या अन्य ग्रंथांत हे सर्व नियम वर्ज्य करू नयेत; हे ब्रह्मचर्याचे सार आहे. हे ब्रह्मदेवाने शुद्धचित्त ऋषींना सांगितले होते. द्विज, जो वेदाध्ययन न करता अन्य ठिकाणी प्रयत्न करतो, तो भ्रमित मानला जातो, त्याच्याशी बोलू नये, तो वेदाबाह्य समजला जातो. द्विजाने केवळ वेदपठणावर समाधान मानू नये. केवळ पठणावरच थांबणारा गायी प्रमाणे चिखलात बुडतो; जो वेद व्यवस्थित शिकून अर्थाचा विचार करत नाही, तो शूद्रासारखा भ्रमित होतो व पात्रता मिळवत नाही. जो गुरूसोबत दीर्घकाळ राहू इच्छितो, त्याने शरीरमुक्तीपर्यंत योग्य सेवा करावी; आणि नियमाप्रमाणे वनात जाऊन अग्नीला आहुती द्यावी. त्याने सतत वेदाध्ययन करावे, ब्रह्म तत्त्वात स्थिर राहावे, आणि सवित्री, शतरुद्रिया, उपनिषदांचा अभ्यास करावा, भिक्षान्नावर संतुष्ट राहावे. हे पुराण व वेदातील सर्वोच्च, प्राचीन विधी सांगितले आहेत; पूर्वी श्रेष्ठ ऋषींनी विचारल्यावर मनु, स्वायंभुवाचा पुत्र, हे सांगितले होते. व्यास म्हणतात, वेद, दोन वेद, वेदांग यांचा अभ्यास करून त्यांचा अर्थ समजल्यावर श्रेष्ठ द्विजाने स्नान करावे. गुरूला धन देऊन, त्याच्या अनुमतीने स्नान करावे; व्रत पूर्ण करून, आत्मसंयम साधून, किंवा समर्थ असेल तर स्नानास पात्र ठरतो. त्याने बांबूचा दंड, वर व खाली वस्त्र, दोन पवित्र धागे, आणि पाण्याने भरलेला कमंडलू घ्यावा. स्वच्छ छत्र, पगडी, पादत्राण, चपला घ्याव्यात; सोन्याचे कुंडले घालावे, केस व नख कापावे, आणि शुद्ध राहावे. सोन्याखेरीज लाल हार घालू नये; नेहमी पांढरे वस्त्र घालावे, सुगंधित राहावे, आणि pleasing दिसावे. साधन असेल तर जुने किंवा मळके कपडे घालू नये; लाल, कठोर किंवा अनुचित वस्त्र किंवा कुंडले वापरू नये. चपला, हार, चपला योग्य वापराव्यात; पवित्र धागा शोभा म्हणून घ्यावा आणि कृष्णमृगचर्म घालावे. वस्त्र डाव्या खांद्यावर घालू नये, विकृत कपडे घालू नये; नियमाप्रमाणे शुभ व योग्य पत्नी स्वीकारावी. पत्नी सुंदर, शुभ गुणांची, दोषरहित, पितृवंशात जन्मलेली नसावी, परंतु वेगळ्या मानववंशातली असावी. ब्राह्मणाने उत्तम आचार व शुद्धता असलेली पत्नी स्वीकारावी; योग्य काळात तिच्याजवळ जावे, जोपर्यंत पुत्र जन्मत नाही तोपर्यंत. षष्ठी, अष्टमी, पंचदशी, द्वादशी, चतुर्दशी हे निषिद्ध दिवस टाळावेत. नेहमी ब्रह्मचर्य पाळावे, जन्माच्या तीन दिवसांतही; विवाहाग्नी प्रज्वलित करून जातवेदासला आहुती द्यावी. अभ्यास पूर्ण केलेला विद्यार्थी नेहमी हे शुद्धीचे कर्म करावे, स्वतःला शुद्ध ठेवावे; वेदात सांगितलेल्या कर्तव्यांची मेहनतीने पूर्तता करावी. जो हे कर्म करत नाही, तो भयावह नरकात पडतो; वेदाचा अभ्यास करावा, महायज्ञांची उपेक्षा करू नये. गृहकर्म व संध्या उपासना करावी; ध्यानात श्रेष्ठ असलेल्या व्यक्तींशी मैत्री करावी आणि नेहमी परमेश्वराकडे जावे. देवांची पूजा करावी, पत्नीची काळजी घ्यावी; ज्ञानी पुरुषाने आपली पुण्य प्रसिद्ध करू नये, किंवा पाप लपवू नये. सर्व प्राण्यांवर दया दाखवावी, वय, कर्म, संपत्ती, विद्या, वंश विचारात घेऊन नेहमी कल्याणासाठी वागावे. स्थान, वाणी, मनाने सौहार्दाने वागावे; शास्त्रात सांगितलेले व सत्पुरुषांनी आचरलेले आचरण पाळावे. पितर व पितामहांनी ज्या मार्गाने लक्ष्य साधले, तेच आचरण पाळावे, दुसरे काही करू नये. सत्पुरुषांच्या मार्गाने चालल्याने तो मार्गभूल होत नाही; नेहमी स्वाध्याय करावा आणि पवित्र धागा घालावा. सत्य बोलावे, रागावर नियंत्रण ठेवावे, लोभ व मोह टाळावा, सवित्रीचा जप करावा, पितृयज्ञ करावा—असा गृहस्थ मुक्त होतो. आई-वडिलांच्या हितासाठी, ब्राह्मणांच्या कल्याणासाठी, उदार, यज्ञ करणारा, देव भक्त—तो ब्रह्मलोकात सन्मानित होतो.