एकदा, धर्मशास्त्राचा अभ्यास करणाऱ्या ब्रह्मचार्यांना योग्य प्रकारे भिक्षा मागण्याची पद्धत सांगितली गेली. त्यांना सांगितले गेले की, पतित स्त्रियांकडून किंवा वेदविधी न करणाऱ्यांकडून कधीही भिक्षा मागू नये. नेहमी आपल्या कर्तव्यात प्रसिद्ध असलेल्या, सत्कर्म करणाऱ्या लोकांकडूनच भिक्षा मागावी. विद्यार्थ्याने दररोज नियमाने वेगवेगळ्या घरी जाऊन भिक्षा मागावी, परंतु कधीही आपल्या आचार्याच्या घरी किंवा स्वतःच्या नातेवाईकांकडे जाऊ नये. जर इतर कुठल्याही घरातून काही मिळाले नाही, तर मागील घर टाळावे किंवा वरील सर्व घरं उपलब्ध नसतील, तर अख्ख्या गावातून भिक्षा मागावी. भिक्षा मागताना विद्यार्थ्याने आपली वाणी संयमित ठेवावी, सर्वत्र न पाहता, नीटपणे आणि प्रामाणिकपणे आवश्यक तेवढीच भिक्षा गोळा करावी. तो नेहमी श्रद्धेने, वाणीवर संयम ठेवून, मन एकाग्र करून जेवावे. भिक्षेवरच उपजीविका करावी आणि एकाच घरातील अन्नावर कधीही अवलंबून राहू नये. भिक्षेवर जगणाऱ्यांचे जीवन उपवासासारखेच पवित्र मानले जाते. त्यामुळे मिळालेल्या अन्नाचा नेहमी सन्मान करावा आणि त्याकडे तुच्छतेने पाहू नये. अन्न पाहून आनंदित व्हावे, समाधान मानावे आणि कृतज्ञता व्यक्त करावी. अति खाणे टाळावे, कारण त्यामुळे आजार होतो, आयुष्य कमी होते आणि स्वर्गप्राप्तीपासून दूर नेले जाते. अति खाणे हे पापकारक आणि लोकनिंद्य आहे, म्हणून ते टाळावे. जेवताना पूर्वेकडे किंवा सूर्याच्या दिशेने बसावे; उत्तर दिशेला तोंड करून कधीही खाऊ नये—ही सनातन मर्यादा आहे. जेवण्यापूर्वी हात-पाय धुवावेत आणि जेवताना दोनदा पाणी स्पर्श करावे. स्वच्छ जागी बसून जेवल्यावरही दोनदा पाणी स्पर्श करावे. व्यासमुनी पुढे सांगतात—जेवल्यावर, पाणी प्यायल्यानंतर, झोपून उठल्यावर, स्नान केल्यावर, रस्त्यावर गेल्यावर, ओठ किंवा शरीरावरील केसांना स्पर्श केल्यावर, वस्त्र परिधान केल्यावर—अशा प्रसंगी शुद्धी करावी. वीर्य, मूत्र किंवा मल विसर्जन केल्यावर, असत्य बोलल्यावर, थुंकल्यावर, अध्ययन सुरू करताना, किंवा खोकल्यावर, जोरात श्वास घेतल्यावर, चौकात किंवा स्मशानात गेल्यावर, तसेच दोन्ही संध्याकाळी—even if already purified—फेर शुद्धी करावी. चांडाळ किंवा परदेशीयाशी संवाद केल्यावर, अशुद्ध स्त्री किंवा शूद्राशी बोलल्यावर, किंवा अशुद्ध व्यक्ती किंवा अन्न पाहिल्यावर देखील शुद्धी करावी. डोळ्यांत पाणी किंवा रक्त आल्यावर, जेवल्यावर, दोन्ही संध्याकाळी, स्नानानंतर, मूत्र किंवा मल विसर्जनानंतर आचमन करावे. झोपेतून उठल्यावर, बोलल्यानंतर, शिंक आल्यावर, अग्नी किंवा गायीला स्पर्श केल्यावर, अशुद्ध किंवा शुद्ध वस्तूला स्पर्श केल्यावर देखील आचमन करावे. स्त्रीला किंवा स्वतःला स्पर्श केल्यावर, निळे किंवा ओले वस्त्र परिधान केल्यावर, पाणी, चिखल, गवत किंवा भूमीला स्पर्श केल्यावर आचमन करावे. स्वतःच्या केसांना किंवा वस्त्रांना स्पर्श केल्यावर, ठेचकाळल्यावर, आचमन नेहमी शुद्ध, न कोमट, न केस मिसळलेले, धर्मसंमत पाणी वापरून करावे. आचमन करताना नेहमी बसून, पूर्व किंवा उत्तर दिशेला तोंड करून, डोकं किंवा मान झाकून, किंवा मोकळ्या केसांनी किंवा जटा बांधून करावे. पाय धुतल्याशिवाय शुद्धी होत नाही; पादत्राण किंवा टोपी घालून कधीही आचमन करू नये. पावसाचे पाणी, उचलून ठेवलेले पाणी, एकाच हाताने दिलेले पाणी, किंवा यज्ञोपवीत नसताना आचमन करू नये. संडल किंवा आसनावर बसून, गुडघे बाहेर काढून, बोलताना, हसताना, इकडे-तिकडे पाहताना किंवा झोपेत पडून आचमन करू नये. फेसाळलेले, अशुद्ध, शूद्र, अपवित्र, वेडसर किंवा क्षारयुक्त पाणी आचमनासाठी वापरू नये. बोटांनी आवाज करू नये, मन विचलित ठेवू नये, रंग बदललेले, चव नसलेले, दुर्गंधीयुक्त किंवा वाहणारे पाणी वापरू नये. हाताने ढवळलेले किंवा बाह्य वास असलेले पाणी वापरू नये. ब्राह्मणांसाठी हृदयापर्यंत पोहोचणारे पाणी, क्षत्रियांकरिता घशापर्यंत, वैश्यांसाठी गिळलेले, आणि स्त्रिया व शूद्रांसाठी स्पर्श केलेले पाणीच शुद्धी देते. अंगठा आणि तर्जनीच्या मुळाशी घेतलेले पाणी 'ब्राह्म' म्हणतात. अंगठा आणि तर्जनी यांच्या मध्ये घेतलेले 'पितृ' पाणी असते; करंगळीच्या मुळाशी घेतलेले 'प्राजापत्य' म्हणतात. बोटांच्या टोकावर घेतलेले 'दैव' व 'आर्ष' असते; बोटांच्या मुळाशी घेतलेले 'दैव' व 'आर्ष', आणि मधोमध घेतलेले 'आग्नेय' म्हणतात. हेच पाणी 'सौमिक' असेही ओळखले जाते. हे जाणून द्विज नेहमी ब्राह्म पाणी वापरावे. देवांना नैवेद्य देताना दैव पाणी वापरावे, पितृ पाणी वापरू नये. प्रथम तीनदा ब्राह्म पाणी प्यावे आणि शुद्ध राहावे. आचमनानंतर अंगठ्याच्या मुळाने तोंड पुसावे, मग अंगठा आणि अनामिका एकत्र करून दोन्ही डोळ्यांना स्पर्श करावा. अंगठा व तर्जनीने नाक, अंगठा व करंगळीने दोन्ही कान स्पर्श करावेत. पूर्ण एकाग्रतेने हृदय, दोन्ही खांदे आणि डोके स्पर्श करावे. तीनदा पाणी पिल्याने ब्रह्मा, विष्णु आणि महेश प्रसन्न होतात—हे आपण ऐकले आहे. शुद्धतेमुळे गंगा-यमुना प्रसन्न होतात; डोळे स्पर्श केल्यावर चंद्र-सूर्य प्रसन्न होतात. नाक स्पर्श केल्यावर अश्विनी कुमार, कान स्पर्श केल्यावर वायू व अग्नी प्रसन्न होतात. हृदय स्पर्श केल्यावर सर्व देवता प्रसन्न होतात; डोके स्पर्श केल्यावर विशेष कृपा होते. आचमन करताना तोंडाला लागलेले ओल पवित्रता भंग करत नाही; ती जर दात किंवा जिभेला लागली, तर जिभेला स्पर्श केल्याने शुद्धी होते. आचमन करताना पायाला पडलेले पाण्याचे थेंब मातीप्रमाणेच मानावेत; त्याने अशुद्धी होत नाही. मधुपर्क, सोमरस, पान, फळ, कंद किंवा ऊस खाल्ल्यावर मात्र मनूंनी दोष सांगितला आहे. अशा प्रकारे, धर्माचे पालन करताना भिक्षा मागणे, अन्न सेवन, आणि आचमन यासंबंधीची ही पवित्र आणि शास्त्रसम्मत परंपरा आहे.