प्रयागाच्या दिव्य गौरवाचे वर्णन करताना, पुराणात असे सांगितले आहे की तीन अग्निकुंडांच्या मध्यभागी पवित्र जाह्नवी नदी वाहते. ही जाह्नवी, म्हणजेच गंगा, प्रयागातून प्रकट होते आणि सर्व तीर्थक्षेत्रांमध्ये श्रेष्ठ मानली जाते. सूर्यकन्या ही देवी, तीन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहे. ती प्रयागात, यमुना आणि गंगेच्या सहवासात, उभी आहे आणि या दोन्ही नद्यांच्या संगमावर संपूर्ण सृष्टीचे पालन करते. गंगा आणि यमुना यांच्या मध्ये असलेला प्रदेश पृथ्वीचा गर्भ मानला जातो. राजसिंह, प्रयागाचा सोळावा भाग देखील इतर कोणत्याही तीर्थाशी तुलना करता येत नाही, असे सांगितले आहे. वायूने जाहीर केले आहे की, तीस कोटी पंचावन्न लाख तीर्थे – दैवी, मानवी आणि आकाशातील – या सर्व गंगेमध्ये सामावलेली आहेत. प्रयाग हे कंबळ, अश्वतर, भोगवती आणि प्रजापती यांचे स्थिर आसन आहे. येथे, युधिष्ठिरा, देवताही आणि यज्ञस्वरूपही स्वतः प्रकट होतात आणि प्रयागाचे पूजन करतात. तपस्वी ऋषीही येथे येऊन प्रयागाचा सन्मान करतात. मोठ्या संपत्तीचे राजे आणि देवताही येथे यज्ञ करतात. म्हणून, हे भारत, त्रैलोक्यात प्रयागापेक्षा पवित्र काहीच नाही. या प्रयागाच्या प्रभावामुळे, ते सर्व तीर्थांपेक्षा श्रेष्ठ आहे. दहा हजार तीर्थे आणि तीस कोटी अधिक तीर्थे येथे आहेत. जिथे पुण्यशाली गंगा वाहते, तो प्रदेश तपस्येचे स्थान आहे; गंगेच्या काठावर असलेले हे क्षेत्र सिद्धीचे क्षेत्र आहे, असे जाणावे. ही सत्यकथा द्विज, सदाचारी, आपला पुत्र, मित्र किंवा भक्त शिष्य यांच्या कानात सांगावी. हे पुण्यदायी, स्वर्गप्राप्तीस कारणीभूत, सेवनीय, मंगल, पवित्र, आनंददायक, शुद्ध करणारे आणि श्रेष्ठ धर्म आहे. हे महान ऋषींचे गूढ आहे, सर्व पापांचा नाश करणारे आहे; जो द्विज याचा अभ्यास व ध्यान करतो, तो शुद्ध होतो. जो दररोज हे पवित्र तीर्थ ऐकतो, तो नेहमी शुद्ध राहतो, त्याला पूर्वजन्मांची आठवण येते आणि तो स्वर्गशिखरावर आनंदित होतो. हे तीर्थ सद्गुणी लोकांद्वारे प्राप्त होते, जे उत्तम हेतू जाणतात; कौरव्य, तू या तीर्थांत स्नान कर आणि मनाने कधीही वाकडेपण करू नकोस. तू योग्य प्रश्न विचारला आहेस म्हणून, हे सर्व मी तुला सांगितले; तुझे सर्व पूर्वज आणि पितर उद्धारले गेले आहेत. या सर्व तीर्थांचा प्रयागाच्या सोळाव्या भागाशी देखील तुलनाच होऊ शकत नाही. युधिष्ठिरा, ज्ञान, योग आणि हे तीर्थ – हे सर्व मोठ्या प्रयत्नाने प्राप्त होतात आणि नंतरच सर्वोच्च स्थिती मिळते. प्रयागाचे स्मरण केल्याने देखील स्वर्गलोकाची प्राप्ती होते. याप्रमाणे, प्रयागाच्या महात्म्याचा सविस्तर वर्णन संपले. पुढे, युधिष्ठिराने नम्रपणे विचारले, “हे महर्षी, प्रयागाची कथा तू सांगितलीस; आता मला असे सर्व काही सांग, ज्यामुळे मीही उद्धार पावू शकेन.” मार्कंडेय म्हणाले, “हे राजा, ऐक. ब्रह्मा, विष्णु आणि ईशान – हे तीनही अविनाशी देव – ज्यांनी हे सर्व सांगितले. ब्रह्मा सर्व स्थावर-जंगम प्राणी निर्माण करतो; विष्णु या प्राण्यांचे संरक्षण करतो. कल्पाच्या शेवटी, रुद्र हे सर्व विश्व नष्ट करतो; तो न देता, न घेत, कधीच नष्ट होत नाही. जो सर्व प्राण्यांचा स्वामी पाहतो, तोच खरा पाहतो. आता, उत्तर दिशेला स्थापन झाल्यावर ब्रह्मा तेथे वास करतो. सर्वोच्च प्रभु, वटवृक्षाखाली महेश्वररूपाने तेथे राहतो. मग देव, गंधर्व, सिद्ध आणि महर्षी नेहमीच त्या सर्वोच्चाचे रक्षण करतात. पापकर्म करणाऱ्यांनाही ते सांभाळतात, पण इतरांना सर्वोच्च मार्ग प्राप्त होत नाही. युधिष्ठिर पुन्हा विचारतो, “हे महर्षी, हे सर्व कसे घडते? आणि जगात ज्यांना प्रतिष्ठा आहे, ते येथे कसे राहतात?” मार्कंडेय म्हणतात, “ब्रह्मा, विष्णु आणि महेश्वर प्रयागात वास करतात. प्रयागाचे क्षेत्र पाच योजन रुंद आहे, तेथे ते संरक्षण व पापक्षालनासाठी राहतात. येथे अगदी लहान पापही नरकात नेते, म्हणून ब्रह्मा, विष्णु आणि महेश्वर प्रयागात एकत्र वास करतात. सातही द्वीप, समुद्र आणि पर्वत हे पृथ्वीवर तग धरून राहतात, जोपर्यंत संपूर्ण सृष्टीचे प्रलय होत नाही. आणि इतर अनेकही, युधिष्ठिरा, राहतात; पृथ्वीच्या पाया पासून हे सर्व तीन देवांनी स्थापन केले आहेत. हे प्रजापतीचे क्षेत्र प्रयाग म्हणून प्रसिद्ध आहे; हे प्रयाग, युधिष्ठिरा, पवित्र आणि शुद्ध आहे. तू आपल्या भावांसह राज्य कर.” याप्रमाणे, प्रयागाच्या महात्म्यावरील अध्याय संपतो. यानंतर, सूत सांगतात की सर्व पांडवांनी आपल्या भावांसह, धर्मावर दृढ राहून, ब्राह्मणांना वंदन केले आणि गुरुजन व देवतांचा सन्मान केला. त्याच वेळी वासुदेव, म्हणजे माधव, तेथे आले आणि सर्व पांडवांनी मिळून त्यांची पूजा केली. कृष्ण व सर्व महात्म्यांसह, धर्मपुत्र युधिष्ठिर पुन्हा राजा म्हणून अभिषिक्त झाला. दरम्यान, महात्मा मार्कंडेय ‘सर्वांचे कल्याण होवो’ असे म्हणत आपल्या आश्रमात परत गेले. युधिष्ठिराने, धर्मनिष्ठ मनाने, भावांसह महान दान दिले. धर्मपुत्र युधिष्ठिराने अशाप्रकारे दान केले. जो कोणी शुभ काळी उठून हे ऐकतो किंवा पठण करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि विष्णुलोकात स्थान मिळवतो.