जे कोणी या प्रकारे पृथ्वीवर यात्रा करतात, त्यांना मृत्यूनंतर शंभर एक अश्वमेध यज्ञाच्या तुल्य फल प्राप्त होते. नंतर, हे पार्था, तुला आठपट श्रेष्ठ पुण्य मिळेल, जसे प्राचीन काळात राजा दिलीपाला मिळाले होते. आणि तू ऋषींचा नेत्रुत्व करणारा असल्यामुळे तुला आठपट फल मिळेल; हे पवित्र तीर्थस्थळे, हे भारत, राक्षसांनी भरलेली आहेत. हे कुरूवंशाचा आनंद, तुझ्याशिवाय हे कोणीही प्राप्त करू शकत नाही; हे देव आणि ऋषींची कथा आहे, जी सर्व तीर्थस्थळांशी संबंधित आहे. जो कोणी हे कथा पहाटे उठून पठण करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो; जिथे श्रेष्ठ ऋषी नेहमी निवास करतात—वाल्मिकी आणि कश्यप, अत्री, कौंडिन्य, विश्वामित्र, गौतम, असित, देवल, मार्कंडेय आणि गालव; तसेच भारद्वाजाचा शिष्य उद्दालक, शौनक आणि त्याचा पुत्र, आणि तपस्वी श्रेष्ठ व्यास; तसेच दुर्वास, श्रेष्ठ ऋषी, आणि मोठ्या तपाचे जबाली—हे सर्व महान तपस्वी, पुण्यसंपन्न ऋषी तुझी वाट पाहत आहेत. या पुण्यवानांच्या सोबत, तू हे सर्व पवित्र तीर्थस्थळे भेट दे; तुला राजा महाभीषासारखी मोठी कीर्ती मिळेल. जसे धर्मराज राजा ययाती आणि पुरूरवस यांनी केले, तसेच, हे कुरूंच्या सिंहा, तू तुझ्या गुणाने तेजस्वी होशील. जसा राजा भगीरथ आणि प्रसिद्ध राम, तसेच इंद्र, ज्याने वृत्राचा वध केला, त्याने सर्व शत्रू नष्ट केले आणि तीन लोकांवर राज्य केले; देवांचा राजा, दुःखमुक्त—तसेच, तू तुझे शत्रू नष्ट करून तुझ्या प्रजांचे रक्षण करशील. हे कमळनयन, तुझ्या धर्माने पृथ्वी प्राप्त करून, तू तुझ्या शौर्याने कीर्ती मिळवशील, जसे कर्तवीर्यार्जुनाने मिळवली. सूत म्हणतो: अशा प्रकारे राजाला संबोधून, venerable नारद ऋषी, राजा युधिष्ठिराला निरोप देऊन, तिथेच अदृश्य झाले. आणि धर्मनिष्ठ, दृढ युधिष्ठिर, ऋषींसह, सर्व तीर्थस्थळांना आदरपूर्वक भेट दिली, हे पृथ्वीच्या स्वामी. जो कोणी ही तीर्थयात्रेची कथा, माझ्या आणि ऋषींच्या सांगण्यानुसार पठण किंवा ऐकतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. मी सर्व सत्य सांगितले—तुला अजून काय ऐकायचे आहे? पुण्यवान ऋषींबद्दल मी काहीही लपवलेले नाही. सूत म्हणतो: अशा प्रकारे, हे तीर्थस्थळे, विष्णूचे रूप आहेत, हे पुण्यवानांनो; त्यापैकी कुठल्याही एका तीर्थाशी संबंध आल्यास, मनुष्य मुक्त होतो. तीर्थस्थळांची कथा ऐकणे आणि तीर्थस्थळांना भेट देणे, दोन्ही पुण्यदायक आहे; कलियुगात, पापाच्या राशी नष्ट करण्यासाठी दुसरा उपाय नाही. मला तीर्थस्थळी राहावे, तसेच तीर्थस्थळी स्पर्श करावा, जो कोणी रोज असे म्हणतो, तो सर्वोच्च महानता प्राप्त करतो. त्याचे पाप फक्त तीर्थस्थळांचा उल्लेख केल्याने नष्ट होते; खरंच, तीर्थस्थळे पुण्यदायक आहेत आणि सत्पुरुषांनी सेवा करावी अशी आहेत. फक्त तीर्थस्थळांची सेवा करून, जगाचा निर्माता नारायण, परमेश्वराची सेवा होते; तीर्थस्थळापेक्षा श्रेष्ठ अवस्था नाही. ब्राह्मण, तुलसीचे रोप, अश्वत्थ वृक्ष, तीर्थांची संगती, तसेच विष्णू, परमेश्वर, यांची नेहमी लोकांनी सेवा करावी. विशेषतः, हे श्रेष्ठ ऋषींनो, ब्राह्मणांची सेवा, सर्व तीर्थस्थळांमध्ये स्नान करण्यापेक्षा श्रेष्ठ आहे, असे वृद्धांनी सांगितले आहे. म्हणून, ज्ञानी व्यक्तींनी रोज द्विजांच्या पायांचा सन्मान करावा, कारण ते सर्व तीर्थस्थळांचे मूर्त स्वरूप आहेत; तिथे तीर्थस्थळांचे पुण्यही पार होते. अश्वत्थ वृक्ष, तुलसीचे रोप आणि गायींची प्रदक्षिणा करावी; सर्व तीर्थस्थळांचे फल मिळवून, विष्णूच्या लोकात सन्मान मिळतो. म्हणून, वाईट कर्म नष्ट करण्यासाठी तीर्थस्थळांची सेवा करावी; अन्यथा, नरकात जावे लागते, कारण दुःख फक्त कर्माचे फल भोगून शांत होते. दुष्ट नरकात राहतात, सत्पुरुष स्वर्गात आनंद घेतात; म्हणून, ज्ञानी व्यक्तींनी नक्कीच तीर्थस्थळांची सेवा करावी. ऋषी म्हणाले: आम्ही तीर्थस्थळे आणि त्यांचे महत्त्व ऐकले, हे पुण्यवान; आता आम्हाला प्रयागबद्दल सविस्तर ऐकायचे आहे. प्रयागाची पूर्वी तू संक्षिप्त वर्णना केली होती, हे सूत; आम्हाला सविस्तर ऐकायचे आहे—कृपया सांग, हे सूत. सूत म्हणतो: हे अत्यंत पुण्यवान आणि भाग्यवान, प्रयागबद्दल तू उत्तम प्रश्न विचारला; आता मी प्रयागाची कथा सांगतो. पूर्वी मार्कंडेय ऋषीने पांडूच्या पुत्राला सांगितले होते, जेव्हा त्याने भारतातील घटना घडल्यावर राज्य मिळवले होते—दरम्यान, कुंतीपुत्र राजा युधिष्ठिर, आपल्या भावांसाठी दुःखी, वारंवार विचार करत होता. दुर्योधन राजा होता, त्याच्या बरोबर अकरा सैन्य होते; त्याने आम्हाला खूप त्रास दिला, आणि सर्वांचे अंत झाले आहे. वासुदेवावर विश्वास ठेवून, पाच पांडव राहिले; आपण कसे द्रोण, भीष्म आणि शक्तिशाली कर्णाचा वध केला? आणि राजा दुर्योधन, त्याचे भाऊ आणि पुत्र; सर्व राजे मारले गेले, तसेच जे स्वतःला वीर समजत होते. राज्य नसताना, सुख किंवा जीवनाचा काय उपयोग? असे विचार करत, 'अरे, किती दुःखी!' राजा दुःखाने भरला. नंतर, स्तब्ध आणि निरुत्साही, तो डोके खाली करून बसला; जेव्हा राजा शुद्धीवर आला, तेव्हा पुन्हा पुन्हा विचार करू लागला. कोणत्या उपायाने—शिस्त, योग किंवा तीर्थयात्रेने—मी लवकरच भयंकर पापातून मुक्त होऊ शकतो? कोणत्या ठिकाणी स्नान केल्यावर मनुष्य विष्णूच्या सर्वोच्च लोकात पोहोचतो? मी कृष्णाला कसा विचारू, ज्याने हे महान कार्य केले? अशा प्रकारे, तीर्थयात्रेची, पुण्याची आणि पांडवांच्या मनातील शंका, कथा पुढे चालू राहते.