यानंतर, यात्रेकरूने जमदग्नीने पावन केलेल्या सूर्यरक या तीर्थस्थानाकडे जावे. तेथे रामाच्या पवित्र स्थळी स्नान केल्यावर, मनुष्याला मोठ्या प्रमाणात सुवर्णप्राप्ती होते. पुढे, सात गोदावरी नद्यांमध्ये संयम आणि नियंत्रित आहार ठेवून स्नान केल्यास, मोठे पुण्य मिळते आणि तो देवांच्या लोकात जातो. यानंतर, देवयात्रेच्या मार्गावर संयम आणि नियंत्रित आहारासह पुढे गेल्यास, त्या व्यक्तीस दिव्य यज्ञसत्राचे पुण्य लाभते. पुढे तुंगक नावाच्या अरण्यात पोहोचल्यावर, प्राचीनकाळी एक ब्रह्मचारी, ज्याने इंद्रियांचे नियंत्रण केले होते, त्याने तेथे सरस्वत ऋषींना वेद शिकवले. तेथे, अंगिरस ऋषींचा पुत्र, श्रेष्ठ ऋषींमध्ये बसून, हरवलेले वेद पुन्हा प्राप्त करून दिले, हे भारतवंशी. योग्य रीतीने ‘ॐ’ या अक्षराचा उच्चार केल्यावर, पूर्वी शिकलेले सर्व ज्ञान त्याच्यासमोर प्रकट झाले. त्या वेळी तेथे अनेक ऋषी, देवता, वरुण, अग्नि, प्रजापती, हरि, नारायण आणि महादेवही उपस्थित होते. आणि तेजस्वी ब्रह्मदेवाने इतर देवांसह, भृगु ऋषींना मुख्य यजमान म्हणून नेमले. मग त्या पुण्यवान भृगु ऋषींनी, देवांनी पाहिलेल्या विधीनुसार, सर्व ऋषींसाठी पुनःसंस्कार केले. तेथे, योग्य प्रकारे साजूक तुपाचा भाग अर्पण केल्यावर, देवता संतुष्ट झाले आणि तीनही लोकांत गेले; तसेच ऋषीही इच्छेनुसार निघून गेले. हे श्रेष्ठ राजन, जो कोणी तुंगक अरण्यात प्रवेश करतो, त्याचे पाप त्वरित नष्ट होते, स्त्री असो वा पुरुष. तेथे संयम ठेवून आणि नियंत्रित आहाराने एक महिना वास्तव्य केल्यास, तो ब्रह्मलोकास जातो आणि आपला कुलही पुन्हा शुद्ध करतो. पुढे, मेधवनात पोहोचल्यावर, पितर आणि देवांची तृप्ती करावी; असे केल्याने अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ, तसेच स्मरणशक्ती आणि बुद्धी प्राप्त होते. तेथून पुढे कालंजर पर्वतावर गेल्यास, हजार गायी दान केल्याच्या पुण्याच्या बरोबरीचे फळ मिळते; हे राजन, त्या कालंजर पर्वतावर स्वतःला सिद्ध करावे. अशा व्यक्तीस स्वर्गलोकात मान मिळतो, यात शंका नाही. मग, नरश्रेष्ठा, पुढे अग्रगण्य चित्रकूट पर्वतावर जावे. तेथे, पापमुक्त करणाऱ्या मंदाकिनी नदीवर पोहोचल्यावर, जो पितर आणि देवांची पूजा करून स्नान करतो, त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो उच्चतम स्थिती प्राप्त करतो; त्यानंतर, तो गुहाच्या श्रेष्ठ निवासस्थानाकडे प्रस्थान करतो. तेथे, जिथे महादेवाचा पुत्र, महासेन, सदैव वास करतो, तेथे केवळ जाण्यानेच मनुष्य यशस्वी होतो. कोटितीर्थावर स्नान केल्यास, मनुष्याला हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते; प्रदक्षिणा केल्यावर, त्याला कीर्तीचे स्थान प्राप्त होते. पुढे, चंद्रासारख्या तेजस्वी महादेवाजवळ आल्यावर, तेथे एक विख्यात विहीर आहे, हे भारतवंशी राजा. जिथे चार महासागर वास करतात, हे युधिष्ठिरा; तेथे स्पर्श करून आणि प्रदक्षिणा घालून, संयमित आणि शुद्ध झालेला मनुष्य उच्चतम स्थिती प्राप्त करतो. मग, कुरुवंशातील श्रेष्ठ, पुढे श्रुंगवेर या महानगरात जावे. जिथे पूर्वी बुद्धिमान राम, दशरथपुत्र, गेला होता; तेथे गंगेवर स्नान केल्यास, संयमित ब्रह्मचारी पापमुक्त होतो आणि वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळवतो. त्यानंतर, मुनजवत या ज्ञानी देवाच्या स्थळी जावे. महादेवाजवळ जाऊन त्याची पूजा करून, प्रदक्षिणा घातल्यावर, गणपतीची कृपा प्राप्त होते. मग, हे राजन, पुढे ऋषिप्रशंसित प्रयाग येथे जावे, जिथे ब्रह्मा, इतर देवता आणि दिक्पाल वास करतात. जिथे लोकांचे रक्षक, सिद्ध, पितर, तसेच सनत्कुमार आणि इतर महान ऋषीही कार्यरत आहेत. तिथे नाग, सुपर्ण, शुक्रधारी सिद्ध, नद्या, महासागर, गंधर्व आणि अप्सरा आहेत. आणि हरि, पुण्यवान, प्रजापतीसह तेथे उपस्थित आहे; तेथे तीन सरोवरे आहेत आणि त्यांच्यामध्ये जाह्नवी वाहते. प्रयागच्या पुढे, सर्व तीर्थांमध्ये श्रेष्ठ, सूर्यकन्या आहे, जिला तीनही लोकात कीर्ती आहे. ती यमुना आणि गंगेच्या संगमाने जगांस उपकार करते; गंगा आणि यमुना यांच्या मध्ये पृथ्वीचा कटीप्रदेश मानला जातो. ऋषी प्रयागला कटीच्या टोकाचे आणि आसनाचे स्थान मानतात; प्रयाग, कंबळ आणि अश्वतर यांच्यासह दृढपणे स्थिर आहे. भोगवती हे तेथील पवित्र स्थान आहे, आणि प्रजापतीचे वेदी तेथे आहे; तेथे, हे युधिष्ठिरा, वेद आणि यज्ञ मूर्त स्वरूपात आहेत. निष्पाप ऋषी प्रजापतीची पूजा करतात, देवताही, आणि चक्रधारीही तिथे यज्ञ करतात. म्हणून, हे भारतवंशी, तीनही लोकांत प्रयागपेक्षा पवित्र स्थान नाही; प्रयाग सर्व तीर्थांमध्ये श्रेष्ठ आहे, हे प्रभो. त्या पवित्र स्थानाचे केवळ ऐकले, उच्चारले किंवा वंदन केले तरी सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते. जो कोणी दृढ संकल्पाने तेथे संगमावर स्नान करतो, त्याला राजसूय आणि अश्वमेध यज्ञासारखे महान पुण्य प्राप्त होते. हे खरेच देवांसाठीही यज्ञभूमी आहे; तेथे दिलेले अगदी अल्पदानही मोठे होते, हे भारतवंशी. प्रिय राजा, देवांच्या किंवा मानवांच्या शब्दांनी तुझे मन प्रयागमध्ये प्रायाण करण्यापासून कधीही विचलित होऊ नये. येथे दहा हजार तीर्थे आणि साठ कोटींहून अधिक तीर्थस्थान असल्याचे सांगितले जाते, हे कुरुवंशातील आनंदा.