पुन्हा एकदा त्या राक्षसी रणभूमीवर प्रकट झाल्या, त्यांना तीव्र भूक आणि तहान सतावत होती, आणि त्यांच्या केवळ दर्शनानेच सर्वत्र भीती पसरली. या राक्षसींना त्यांच्या पूर्वजन्मातील पापांमुळे—जे त्यांनी वाणी आणि मनाने केले होते—दोन जन्म मिळाले, आणि त्या राक्षसींच्या गर्भात मिसळल्या गेल्या. त्या पापामुळे राजा आणि दोन नगरे नष्ट झाली; म्हणून, दुसऱ्याच्या प्रियतमेच्या संगतीत जाऊ नये, असा उपदेश देण्यात आला. हे प्रभो, जो कोणी स्त्री पापाला घाबरते, तिने आपल्या पतीला—तो आजारी असो, मंदबुद्धी असो, गरीब असो, किंवा दृष्टिहीन असो—कधीही वाणीने किंवा मनाने सोडू नये, जर तिला सर्वोच्च कल्याण हवे असेल. मी हे सर्व तुला, शिबी, विस्ताराने सांगितले आहे—वाणी आणि मनाने निर्माण होणारे पाप, दुसऱ्याच्या प्रियतमेच्या भक्तीने मिळणारे फळ, हे सर्व मी स्पष्ट केले. ज्या शुद्ध स्त्रिया इंद्रप्रस्थाला गेल्या नाहीत, पण द्वारकेत दिसतात—त्यांच्या शरीरावरून पाण्याचा एक थेंब पडताच, नगरीच्या स्त्रिया हंबरडा फोडतात; दुसऱ्याच्या प्रियतमेच्या भक्तीमुळे त्या भयंकर मांसाहारी अवस्थेला पोहोचल्या, नंतर मुक्त होऊन दिव्य स्त्रिया बनल्या आणि देवांना आनंद देऊ लागल्या. या प्रकारे, दिव्य पद्ममहापुराणाच्या उत्तरखंडात, कालींदीच्या महात्म्यात, 'द्वारकेचे वर्णन' नावाचा हा दोनशे सहावा अध्याय सांगितला आहे. नारद म्हणाले: त्या शुद्ध ब्राह्मणाला द्वारकेत आणून, तेथे आले, आणि पुन्हा प्रभूच्या भक्तीची इच्छा करून, ज्ञानी लोकांनी स्नान केले. मग, राजन, आकाशातून मेघासारखा गंभीर आवाज उमटला. तो आकाशवाणी म्हणाला: "हे श्रेष्ठ ब्राह्मणांनो, ऐका—हे हरिचे पवित्र तीर्थ आहे; या तीर्थाच्या कृपेने तुम्हा दोघांना विष्णूभक्ती प्राप्त होईल, ज्यामुळे हा संसार अज्ञान आणि भीषण मोह सोडतो." नारद म्हणाले: त्या देहहीन वाणीला ऐकून, श्रेष्ठ ब्राह्मणांनी एकमेकांना सांगितले, "ही हरिची कृपा आहे." त्यांनी योग्य विधीने तेथे स्नान केले आणि हरिप्रती सर्वोच्च भक्ती मिळवून, नम्रतेने फिरू लागले आणि एकमेकांशी बोलू लागले. ते दोघे ब्राह्मण म्हणाले: "जसे आमचे भेटणे या मार्गावर सहज घडले, तसेच पृथ्वीवर घर, पत्नी इत्यादींची संगती होते; आता, प्रवाशांसारखे, आमचे वेगळेपण निश्चित झाले आहे." तसेच, पत्नी, पुत्र आणि इतर सर्व काळाच्या खेळाला अधीन आहेत; या जगात तोच धन्य आहे, जो या संगतीचे क्षणभंगुर स्वरूप ओळखतो आणि नेहमी प्रभूच्या चरणी शरण जातो व त्याची पूजा करतो. नारद म्हणाले: "मला स्मरण ठेवले पाहिजे—मी तुमचा सेवक आहे, तुमच्या पायाशी शरण आहे." "माझ्याकडून एक संदेश पाठवला पाहिजे," असे म्हणून, ते आपल्या घरी गेले. राजन, आता विमलाच्या मैत्रिणीसोबत जे घडले ते ऐक. त्या ब्राह्मणाच्या प्रवासात, राक्षसींचे मुक्तीकार्य पूर्ण झाले; प्रवास करत, तो ब्राह्मण त्या निर्जल प्रदेशात पोहोचला. तिथे त्या राक्षसी, पापांनी संतप्त आणि भूक-तहानाने व्याकुळ, दूरवरून त्या श्रेष्ठ द्विजाला चालताना पाहू लागल्या. त्याच्या हातात जलपात्र पाहून त्या आपसात बोलू लागल्या: "एक प्रवासी येतो आहे, त्याच्या हातात पाण्याचा घडा आहे. कदाचित आमची भूक आणि तहान थोडी शमवेल; आपण त्याला खाऊन, त्याच्या हातातील पाणी पिऊ." "आम्ही शंभर वर्षे तहानेने आणि उपाशी आहोत; हे पात्र, पाणी आणि आमची तहान..." नारद म्हणाले: "आपल्यातील एकीने प्रथम त्याच्या शरीरातील गरम मांस खावे," "मग त्याचे रक्त प्यायल्यानंतर मी पुन्हा जगेन." दुसरी म्हणाली, "हा हत्तीच्या चेहऱ्याचा आहे, यात किती पदार्थ असेल?" "माझ्यासारख्या वाघमुखीला सुद्धा पुरेसे पाणी मिळेल असे वाटत नाही." रथचक्र नावाच्या तिसरीने म्हटले, "माझे ऐका—मी त्याच्या आतड्यांपासून कुंडले आणि कंबरपट्टा बनवेन." दुसरी म्हणाली, "त्याच्या काळ्या दातांपासून मी जुगार खेळायचे पासे बनवेन." "तो सोळा पास्यांच्या जुगारात पटाईत आहे." असे बोलून त्या सर्व राक्षसी त्या द्विजाकडे झेपावल्या. त्यांनी मोठ्या तोंडाने, लोंबत्या जिभांनी, आणि खांद्यासारख्या भव्य हातांनी, त्याच्यावर धाव घेतली; तो ब्राह्मण त्यांना पाहून घाबरला. राजन, त्याने वेदमंत्रांनी सर्व बाजूंनी स्वतःचे रक्षण केले; त्या भयंकर सामर्थ्याच्या राक्षसी जवळ आल्या आणि अंतरावर उभ्या राहिल्या. त्याच्या तेजाने आणि मंत्रशक्तीने परावृत्त होऊन, त्या म्हणाल्या, "तू कोण आहेस? कुठून आला आहेस? आम्हाला सांगा." "तुला पाहिल्यावर आमचे मन शांत होते; तुझ्या पायांचा स्पर्श मिळाला तर कोणते फळ मिळणार नाही? म्हणून, तुझे कमलासारखे पाय आमच्या डोक्यावर ठेव." नारद म्हणाले: त्यांचे बोल ऐकून, हरिदत्तपुत्राने उत्तर दिले. तो ब्राह्मण म्हणाला: "पवित्र तीर्थस्थळी स्नान करून, मी ब्राह्मण येथे आलो आहे. आता मी पुष्कराकडे जात आहे. तुम्हाला माझ्याकडून काय हवे आहे? मागा, मी शक्य असेल ते देईन." राक्षसी म्हणाल्या: "हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, सांग, तू कोणत्या तीर्थस्थळी स्नान केलेस? ती सर्व पवित्र आहेत आणि दुष्ट जन्माच्या लोकांना मुक्त करू शकतात. आमची तहान आणि भूक खूपच तीव्र आहे." ब्राह्मण म्हणाला: "अवन्तीच्या आश्रमातून मी हरिनगरात गेलो, तेथून द्वारकेला गेलो, जिथे मी सोमोत्पन्न जलात स्नान केले. मग मी समुद्रकिनाऱ्यावरील पवित्र प्रभास क्षेत्र गाठले; तिथून मी सेतूवर—अत्यंत पवित्र सेतूवर—स्नान केले. तिथून मी अत्यंत पवित्र किष्किंधेला आलो, जिथे रामाने वानरराज वालीचा वध केला. म्हणून मी सरस्वती आणि नर्मदा यांच्या काठावर असलेल्या मठात आलो, जिथे भारती सर्वांना वंदनीय आहे. मग मी दक्षिणेकडील वेणी क्षेत्रात प्रवेश केला, जिथे मला शिवकांची आणि विष्णुकांची ही नगरे दिसली. जिथे मृत्यूनंतर जीव शिव किंवा विष्णु होतो; तिथून मी उत्कल प्रदेशात गेलो, जिथे हरि आणि ईश्वर वास करतात. ते थेट चार पुरुषार्थ देतात आणि भक्तांना प्रिय आहेत; त्यांची योग्य प्रकारे पूजा करून आणि नैवेद्य अर्पण करून, त्यांच्या कृपेने मी गंगेच्या आणि समुद्राच्या संगमावर गेलो; तिथे मी देव, ऋषी आणि पितरांचे विधिपूर्वक तर्पण केले. जिथे गंगा शंभर मुखांनी प्रकटली, तिथे मी गेलो; मग गयेला जाऊन, मी विधिपूर्वक पिंडदान केले.