श्रेष्ठ पुरुषांनो, ब्रह्मज्ञांच्या संगतीमुळे मोठमोठ्या पापांचा नाश होतो. गृहस्थ आपल्या घरात राहून जेव्हा ब्रह्मवेत्त्यांसोबत असतात, तेव्हा त्यांना समाधान लाभते. जन्मापासून साठवलेली सर्व पापे एका क्षणात नष्ट होतात; मृत्यूपर्यंत गृहस्थाने जमा केलेली कोणतीही पापे असोत, ती देखील नष्ट होतात. एक संन्यासी जर फक्त एक रात्रसुद्धा त्याच्या घरी थांबला, तरी तो सर्व पापे जाळून टाकतो. जो पुण्य मिळवला आहे, ते आपल्या भावाला द्या, ज्यामुळे तो नरकातून मुक्त होईल. दूताच्या या वचनानंतर, त्याने त्वरेने आपले पुण्य भावाला दिले; आणि आनंदाने, तो भाऊ नरकातून मुक्त झाला. देवतांनी फुलांचा वर्षाव करून त्यांचा सन्मान केला आणि पूजन केले; मग दोघेही स्वर्गात गेले. दूतानेही त्यांचा योग्य सन्मान मिळवल्यावर, जसा आला तसा परत गेला. त्या दिव्य दूताचे वचन ऐकून, जे वेदवचनासारखे आणि सर्व लोकांचे ज्ञान सांगणारे होते, त्या वैश्यपुत्राने आपले पुण्य देऊन भावाला नरकातून सोडवले आणि स्वतःही त्याच्यासोबत देवराजाच्या उत्तम लोकात गेला. राजवंशातील जो कोणी या इतिहासाचे श्रवण किंवा पठण करतो, त्याला हजार गायी दान केल्याचे फळ मिळते आणि तो शोकमुक्त होतो. नंतर नारद ऋषी म्हणाले, "राजन्, मग सुगंध नावाच्या प्रसिद्ध तीर्थस्थळी जावे. तेथे सर्व पापांपासून शुद्ध होऊन मनुष्य ब्रह्मलोकात सन्मानित होतो. त्यानंतर, तीर्थयात्रेचा इच्छुक असलेला पुरुष रुद्रावर्त येथे जावा. तेथे स्नान केल्यास स्वर्गलोकात सन्मान मिळतो. गंगा आणि सरस्वतीच्या संगमावर स्नान केल्याने अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि स्वर्गलोकात गमन होते. कर्ण सरोवरात स्नान करून शंकराचे पूजन केल्यास कधीही दुर्गती होत नाही आणि स्वर्गप्राप्ती होते. पुढे, कुब्जाम्रक या पवित्र स्थळी जाऊन हजार गायी दान केल्याचे फळ मिळते आणि स्वर्गात जातो. राजाने तीर्थयात्रा करताना अरुंधतीवनात जाऊन सामुद्रकाला स्पर्श करावा आणि तीन रात्री उपवास करावा. त्यानंतर, हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते आणि स्वर्गात जातो. मग, ब्रह्मचर्याचे पालन करणारा तीर्थयात्री ब्रह्मावर्त येथे जावा. तेथे अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि स्वर्गात जातो. यमुनोत्तरीला जाऊन यमुनेच्या पाण्याचा स्पर्श केल्यावरही अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि ब्रह्मलोकात सन्मान मिळतो. तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या दर्वीसंक्रमण या तीर्थस्थळी जाऊन पुन्हा अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि स्वर्गात जातो. सिंधूच्या उगमावर जाऊन, सिद्ध आणि गंधर्वांच्या सहवासात, पाच रात्री राहून पुष्कळ सोन्याचे दान करावे. मग अत्यंत दुर्गम देवीला भेटावे. तेथेही अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि उशना मार्गाची प्राप्ती होते. ऋषिकुल्या आणि वसिष्ठ या तीर्थस्थळी जाऊन, सर्व वर्ण आणि द्विज जर ऋषिकुल्यात स्नान करतात, तर ऋषिलोकाची प्राप्ती होते. जर एखादा पुरुष तिथे एका महिन्यासाठी फक्त कंदमुळे आणि पालेभाज्या खात राहिला, तर भृगुतुंग येथे वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळते. वीरप्रमोक्ष या तीर्थस्थळी गेल्यावर तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. विशेषतः कार्तिक आणि माघ महिन्यात त्या दुर्मिळ तीर्थात पुण्यकर्म केल्यास अग्निष्टोम आणि अतिरात्र यज्ञाचे फळ मिळते. मग संध्यासारख्या परम ज्ञानतीर्थात जाऊन, तेथील पाण्याचा स्पर्श केल्यावर सर्व ज्ञानात पारंगत होतो. त्या महान आश्रमात एक रात्र राहिल्यावर सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते. दिवसभर एकदाच उपवास केल्यास शुभ लोकात राहतो; एका महिन्यात सहा वेळा उपवास केल्यास, दहा पिढ्या पूर्वज आणि दहा पिढ्या नंतरच्या लोकांचे उद्धार करतो. महीश्वर या देवतेचे दर्शन घेतल्यावर, सर्व कर्तव्य पूर्ण होतात आणि मृत्यूचे कधीही दुःख होत नाही; पापमुक्त आत्मा पुष्कळ सोन्याचा लाभ मिळवतो. मग, पितरांनी पूजित असलेल्या वेतसिका या तीर्थस्थळी जाऊन, अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि सर्वोच्च स्थिती प्राप्त होते. त्यानंतर, सिद्धांनी वावरलेल्या सुंदरिका या पवित्र स्थळी गेल्यावर, प्राचीन लोकांनी पाहिल्याप्रमाणे, सौंदर्य प्राप्त होते. मग, ब्राह्मणिका या तीर्थस्थळी ब्रह्मचर्याचरण करणारा पुरुष कमळाच्या रंगाच्या वाहनावर बसून ब्रह्मलोकात जातो. त्यानंतर, द्विजांनी वावरलेल्या नैमिष या पवित्र स्थळी जावे, जेथे ब्रह्मा नेहमी देवांसह वास करतो. नैमिष तीर्थाची इच्छा करणाऱ्याचे अर्धे पाप नष्ट होते; परंतु प्रत्यक्षात तेथे प्रवेश करणारा सर्व पापांतून मुक्त होतो. युधिष्ठिर म्हणाले, "तुम्ही मला वाराणसीच्या महिम्याचे थोडक्यात वर्णन केले; हे ऋषिवर, मला ते सविस्तर सांगा, कारण माझे मन त्या कथेत रमले आहे." नारद म्हणाले, "आता मी एक प्राचीन कथा सांगतो, जी वाराणसीच्या पुण्याशी संबंधित आहे; फक्त ऐकले तरी ब्रह्महत्येचे पाप नष्ट होते. एकदा, मेरू पर्वताच्या शिखरावर, देवी देवतांच्या मध्ये बसली होती आणि तिने त्रिपुरारी महादेवाला विचारले, 'हे देवाधिदेव, महान प्रभो, भक्तांच्या दुःखाचा नाश करणारे, एक मनुष्य तुला लवकर कसा पाहू शकतो? सांख्ययोग, ध्यान, कर्मयोग आणि वेदविधी—हे सर्व जगात अत्यंत परिश्रमाचे आहेत. मग, योग्यांना, कर्म करणाऱ्यांना आणि ज्यांचे मन शांत आहे अशा सर्व सजीवांना, सूक्ष्मस्वरूप असलेला प्रभू कोणत्या उपायाने दिसतो? हे सर्वात गुप्त ज्ञान, जे इंद्रादी देवांनी राखले आहे, ते मला सांग; सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी, कामनांच्या ज्वाळेचा नाश करणारे ते ज्ञान मला सांग.' त्यानंतर ईश्वर म्हणाले, 'हे ज्ञान येथे सांगण्याजोगे नाही, कारण अज्ञानी लोक त्याचा तिरस्कार करतात; तरी मी तुला ते सत्य सांगतो, जे परम ऋषींनी घोषित केले आहे.