त्या दिवशी माझा जन्म सार्थकी लागला आहे, माझं आयुष्यही पूर्णत्वास गेलं आहे; आज विष्णू माझ्यावर प्रसन्न झाला आहे, आज मी सुरक्षित आणि शुद्ध झालो आहे—अशी भावना त्या व्यक्तीच्या मनात निर्माण झाली. आज मी धन्य झालो आहे, माझं घर धन्य आहे, माझे कुटुंबीय धन्य आहेत; आज माझे पितर धन्य झाले, माझ्या गायी, शिक्षण आणि संपत्तीही धन्य झाली, असं त्याच्या मनात समाधान दाटून आलं. कारण, मला तुमचे चरणदर्शन झाले—जे त्रिविध दुःख दूर करतात; तुमचं दर्शन म्हणजे जणू हरिचं दर्शनच आहे, असं त्याला वाटलं. अशा प्रकारे, त्याने त्या महान अतिथींचा सन्मान केला, त्यांच्या पायांना पाणी घातलं आणि ती पवित्र पाणी मोठ्या श्रद्धेने आपल्या डोक्यावर घेतलं. ज्या ठिकाणी एखादा वैश्य श्रद्धेने पाद्याचं पाणी, सुगंधी फुलं, अक्षता, धुप, दिवे आणि भक्तिभावाने आपल्या डोक्यावर घेतो, त्या ठिकाणी पुण्यसंचय होतो. त्याने सुंदर भोजनाने त्या तपस्वींचा सन्मान केला, त्यांना तृप्त केलं; ते श्रेष्ठ हंसासारखे संतुष्ट होऊन रात्री मंदिरात विश्रांती घेतात. ते ध्यान करतात त्या परमब्रह्माचे—ते तेज, जे तेजस्वींमध्येही श्रेष्ठ आहे; त्यांच्या अतिथिसत्काराने मिळालेलं पुण्य तुला लाभलं आहे, हे उत्तम पुरुषा. मी हजार तोंडांनीही त्याचं वर्णन करू शकणार नाही; कारण, सर्व प्राण्यांमध्ये ज्ञानीच श्रेष्ठ असतात. ज्ञानींपैकी देव श्रेष्ठ; मनुष्यांमध्ये ब्रह्मजन्मा; ब्राह्मणांमध्ये शिकलेले; आणि शिकलेल्यांमध्ये बुद्धिमान श्रेष्ठ. बुद्धिमानांमध्ये सृष्टीकर्ते; सृष्टीकर्त्यांमध्ये ब्रह्मज्ञानी; म्हणून ते पूजेच्या सर्वात योग्य आणि त्रैलोक्यांतही श्रेष्ठ आहेत. त्यांचा संग मोठ्या पापांचाही नाश करतो; गृहस्थ आपल्या घरी ब्रह्मज्ञानींच्या सहवासात आनंदी राहतो. जन्मापासून साठवलेलं पाप क्षणात नष्ट होतं; मृत्यूपर्यंत जमा झालेलं गृहस्थाचं पाप— एखादा संन्यासी जरी एक रात्र राहिला, तरी ते सर्व जळून जाते; हे पुण्य आपल्या भावाला दे, ज्यामुळे तो नरकातून मुक्त होईल. दूताने सांगितलेल्या शब्दांनी प्रेरित होऊन, त्याने लगेच आपलं पुण्य भावाला दिलं; आणि आनंदाने तो भाऊही नरकातून मुक्त झाला. देवांनी फुलांची वर्षाव करत त्यांचा सन्मान केला, त्यांची पूजा केली आणि ते दोघे स्वर्गात गेले; दूतानेही त्यांचा योग्य सन्मान स्वीकारून, जसा आला तसा परत गेला. दैवी दूताचे हे शब्द ऐकून—जे शास्त्रवत् आहेत, सर्व लोकांचा ज्ञानप्रकाश देणारे आहेत—त्या वैश्यपुत्राने आपलं पुण्य देऊन भावाला नरकातून सोडवलं आणि दोघं मिळून स्वर्गातील उत्तम लोकांच्या लोकात गेले. राजवर्गातील जो कोणी ही कथा वाचेल किंवा ऐकेल, त्याला हजार गायी दान केल्याचं पुण्य मिळतं आणि तो दुःखमुक्त होतो. नंतर नारद म्हणतात—हे राजन, मग जगभर प्रसिद्ध असलेल्या सुगंध क्षेत्री जावं; तिथे स्नान केल्याने सर्व पापांपासून मुक्त होऊन ब्रह्मलोकात सन्मान मिळतो. त्यानंतर, पवित्र क्षेत्रांचा भक्त रुद्रावर्तात जावा; तिथे स्नान केल्याने मनुष्याला स्वर्गात सन्मान मिळतो. गंगा आणि सरस्वतीच्या संगमावर, जो स्नान करतो, त्याला अश्वमेध यज्ञाचं पुण्य मिळतं आणि तो स्वर्गात जातो. तिथे कर्णसरोवरात स्नान करून शंकराची पूजा केल्याने वाईट गति येत नाही आणि स्वर्गप्राप्ती होते. यानंतर, नियमाप्रमाणे, क्षेत्रभक्ताने कुब्जाम्रक या क्षेत्री जावं; तिथे हजार गायी दान केल्याचं पुण्य मिळतं आणि स्वर्गात जातो. पवित्र क्षेत्रांची सेवा करणारा राजा अरुंधतीवनात जाऊन, सामुद्रकाला स्पर्श करावा आणि तीन रात्र उपवास करावा. त्याला हजार गायी दानाचं पुण्य मिळतं आणि तो स्वर्गात जातो; मग ब्रह्मचर्याचे पालन करणारा भक्त ब्रह्मावर्तात जावा. तिथे त्याला अश्वमेध यज्ञाचं पुण्य मिळतं आणि तो स्वर्गात जातो; यमुनाच्या उगमस्थानी जाऊन, यमुनाजलाचा स्पर्श करावा. अश्वमेधाचं पुण्य मिळवून तो ब्रह्मलोकात सन्मानित होतो; मग तीनही जगात प्रसिद्ध असलेल्या दर्वीसंक्रमण या पवित्र स्थळी पोहोचावा. तिथेही अश्वमेधाचं पुण्य मिळवून स्वर्गात जातो; सिंधूच्या उगमस्थानी पोहोचून, सिद्ध-गंधर्वांच्या सहवासात राहावा. तिथे पाच रात्र राहून विपुल सुवर्णदान करावं; मग अत्यंत दुर्गम देवीच्या समीप जावं. तिथेही अश्वमेधाचं पुण्य मिळवून, उशानस मार्गाची प्राप्ती होते; ऋषिकुल्या आणि वसिष्ठ या क्षेत्री पोहोचावं. वसिष्ठ क्षेत्र ओलांडून, सर्व वर्ण आणि द्विज जर ऋषिकुल्येत स्नान करतात, तर त्यांना ऋषिलोकाची प्राप्ती होते. तिथे जर एखादा राजा एक महिना केवळ शाकाहार करून राहिला, तर तो भृगुतुंग क्षेत्री पोहोचून वाजपेय यज्ञाचं पुण्य मिळवतो. वीरप्रमोक्ष क्षेत्री गेल्यावर तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो; आणि दुर्मिळ पवित्र स्थळी, कार्तिक किंवा माघ महिन्यात, पुण्यकर्म केल्यास अग्निष्टोम आणि अतिरात्र यज्ञाचं पुण्य मिळतं. मग संध्या या सर्वश्रेष्ठ ज्ञानक्षेत्री पोहोचावं. तिथे जलस्पर्श केल्याने सर्व विद्या प्राप्त होते; त्या महान आश्रमात एक रात्र राहिल्यास सर्व पाप नष्ट होतात. रोज एक वेळ उपवास केल्याने तो पुण्यलोकात राहतो; आणि एका महिन्यात सहा वेळा उपवास केल्याने, तो आपल्या दहा पूर्वजांना आणि दहा नंतरच्या पिढ्यांना तारतो. महेश्वराचं पवित्र दर्शन घेतल्यावर, सर्व कर्तव्य पूर्ण होतात आणि मृत्यूचं भय राहत नाही; त्याचं मन शुद्ध होऊन, त्याला विपुल सुवर्णप्राप्ती होते. यानंतर, पितरांनी पूजित असलेल्या वेतसिका क्षेत्री जावं; तिथे अश्वमेधाचं पुण्य मिळून, तो श्रेष्ठ पदाला पोहोचतो. मग सिद्धांनी वास केलेल्या सुंदरिका या पवित्र स्थळी पोहोचल्यावर, तो प्राचीन काळातील लोकांसारखा सौंदर्यवान होतो. शेवटी, ब्राह्मणिका या क्षेत्री, ब्रह्मचर्याने युक्त भक्त जाऊन, कमळवर्णी वाहनावर आरूढ होऊन ब्रह्मलोकाची प्राप्ती करतो. असा हा पुण्याचा, भक्तीचा आणि मोक्षाचा मार्ग आहे, जो श्रद्धेने, शुद्ध भावनेने आणि पवित्र क्षेत्रांच्या यात्रेने साधता येतो.