राजा, जीवनाच्या बाल्यावस्थेत, तारुण्यात किंवा वृद्धापकाळात असो, जो मनुष्य एकादशीचे उपवास पाळतो, त्याला अत्यंत कठीण भाग्य कधीच प्राप्त होत नाही. येथे तीन रात्रीचे उपवास, किंवा पवित्र स्थळी स्नान, तसेच सुवर्ण आणि तीळ दान केल्याने लोक या जगातच स्वर्ग प्राप्त करतात. पण जे लोक पवित्र स्थळी स्नान करत नाहीत, सुवर्ण दान करत नाहीत, किंवा कोणतीही तपश्चर्या करत नाहीत, त्यांना सर्वत्र दुःखाचा अनुभव येतो. सारांशरूपात सांगायचे झाले, तर धर्म आणि नरकाचे वर्णन असे आहे: सर्व प्राण्यांना वाणी, मन आणि शरीराने अहिंसा करणे. इंद्रिय संयम, दान, हरिची सेवा आणि वर्णाश्रमधर्माचे पालन हे सदैव करावे. स्वर्गाची इच्छा असणाऱ्या व्यक्तीने आपल्या तपश्चर्या किंवा दानाचा गर्व करू नये; परंतु आपल्या क्षमतेनुसार दान द्यावे आणि स्वतःच्या कल्याणाची इच्छा ठेवावी. पादत्राण, वस्त्र, अन्न, पाने, मूळ, फळे आणि पाणी—दररोज, अगदी गरीब वैश्यानेही, काही ना काही फलदायी कार्य करावे. या जगात आणि पुढील जन्मात, जे दिले जात नाही, ते आपल्या सोबत जात नाही; दान करणाऱ्यांना यमाच्या विविध यातनांचा अनुभव येत नाही. जे दीर्घायुष्य आणि धनवान आहेत, ते पुन्हा पुन्हा या जगात जन्म घेतात; परंतु अधर्म केल्याने त्यांना वाईट भाग्य प्राप्त होते. धर्माने सर्वत्र आणि सदैव लोक स्वर्ग प्राप्त करतात. म्हणून बाल्यावस्थेपासूनच धर्माचे संचय करावे; हे सर्व मी तुला सांगितले आहे—आता अजून तुला काय ऐकायचे आहे? विकुंडल म्हणाला: तुझ्या मधुर वचनांनी माझे मन निर्मळ झाले आहे; सत्पुरुषांचे वचन गंगेप्रमाणे त्वरित पाप दूर करतात. उत्तम लोकांचे नैसर्गिक धर्म म्हणजे मदतीसाठी पुढे येणे आणि मधुर बोलणे; जसे चंद्राचा अमृतमय प्रकाश सर्वांना शीतलता देतो, तसेच सत्पुरुषांचे वचनही शांती देतात. हे दिव्य दूत, म्हणून मी विचारतो—कृपा करून सांग, माझा भाऊ त्वरित नरकातून कसा मुक्त होईल? त्याचे वचन ऐकून, दिव्य दूताने क्षणभर ध्यान करून, मित्रत्वाचा बंध बांधला आणि म्हणाला: तुझ्या आठव्या वैश्य जन्मात जमवलेले पुण्य, जर तू इच्छित असशील, ते सर्व तुझ्या भावाला दे—त्यामुळे त्याला स्वर्ग प्राप्त होईल. विकुंडल म्हणाला: ते पुण्य काय आहे, ते कसे मिळाले, आणि पूर्वजन्म काय होता? हे सर्व मला सांग, मग मी त्वरित पुण्य दान करीन. दिव्य दूत म्हणाला: ऐक व्यापाऱ्या, मी तुला त्या पुण्याची आणि त्याच्या कारणाची कथा सांगतो. पूर्वी मधू वनात शाकुनी नावाचा एक ऋषी होता. तो तप आणि वेदाध्ययनात पारंगत, ब्रह्माप्रमाणे तेजस्वी होता. त्याच्या पत्नी रेवतीपासून, ग्रहांसारखे नऊ पुत्र जन्मले. ध्रुव, शील, बुध, तारा आणि ज्योतिष्मान—हे पाच पुत्र अग्निहोत्रात आणि गृहस्थधर्मात रमलेले होते. निर्मोह, जितकाम, ध्यानकोश आणि गुणाधिक—हे चार पुत्र गृहस्थधर्मात आसक्त नसलेले, वैराग्यशील होते. ते सर्व चौथे आश्रम—संन्यास—ग्रहण करून, सर्व इच्छांपासून मुक्त, एका गावात राहात होते, कोणत्याही गोष्टीत आसक्ती किंवा मालकी न ठेवता. माती, दगड, सुवर्ण यांना एकसारखे मानत, जे मिळेल ते खात, जे मिळेल ते अंगावर घालत. ते नेहमी संध्यावंदन करत, विष्णूच्या ध्यानात मग्न, झोप आणि अन्नावर विजय मिळवून, वारा आणि थंडी सहन करत. संपूर्ण जग—चर आणि अचर—विष्णूच्या स्वरूपात पाहत, ते पृथ्वीवर आनंदाने विचरण करत, परस्परांशी मौन राखत. हे योगी कधीही लाभासाठी काही कृती करत नव्हते; त्यांना प्रत्यक्ष ज्ञान, शंका नसणे, आणि चित्ताच्या विविध अवस्थांमध्ये प्रवीणता होती. अशा रीतीने, तुझ्या आठव्या पूर्वजन्मात तू ब्राह्मण होतास, मध्यदेशात, पुत्र, पत्नी आणि कुटुंबासह राहत होतास. त्या वेळी, वैष्वदेव यज्ञाच्या काळात, हे संन्यासी तुझ्या घरात दुपारी, उपाशी आणि तहानलेले आले, आणि तू त्यांना अंगणात पाहिलेस. गदगदलेल्या आवाजाने, अश्रूपूर्ण डोळ्यांनी, आनंद आणि उत्कंठा युक्त होऊन, तू त्यांना अत्यंत आदराने नमस्कार केलास, दंडवत घातलास. त्यांच्या पायांना डोक्याने स्पर्श करून, हात जोडून, तू त्यांचे स्वागत मधुर वचनांनी केलेस. "आज माझा जन्म फलदायी झाला, माझे जीवन पूर्ण झाले; आज विष्णू माझ्यावर प्रसन्न झाला, आज मी रक्षण आणि शुद्धी मिळवली." "आज मी धन्य झालो, माझे घर धन्य झाले, माझे कुटुंब धन्य झाले; आज माझे पितर, माझ्या गायी, विद्या आणि संपत्ती धन्य झाली." "कारण मी तुमचे पाय पाहिले, जे त्रिविध दुःख दूर करतात; कारण तुम्हाला पाहणे म्हणजे हरि दर्शनासारखेच आहे." त्यांना सन्मान देऊन, त्यांच्या पायांचे पाणी अत्यंत श्रद्धेने डोक्यावर ठेवलेस, हे श्रेष्ठ पुरुषा. जिथे वैश्य श्रद्धेने पायधुण्याचे पाणी डोक्यावर ठेवतो, सुगंधी फुले, तांदूळ, धूप, दीप आणि शुद्ध भक्तीने त्यांना अर्पण करतो— त्यानंतर, सुंदर अन्नाने त्या संन्याशांना सत्कार करून, त्यांना जेवायला घातलेस; ते श्रेष्ठ हंस रात्री मंदिरात विश्रांती घेतात. परम ब्रह्माचा ध्यान करत, त्या प्रकाशाला प्रकाशांचा प्रकाश मानत, त्यांच्या सत्कारातून मिळालेले पुण्य तुला प्राप्त झाले आहे, हे श्रेष्ठ पुरुषा. मी ते पुण्य हजार मुखांनीही सांगू शकणार नाही; सर्व प्राण्यांमध्ये, ज्ञानाने जीवन जगणारे सर्वात श्रेष्ठ आहेत. ज्ञानींमध्ये देव सर्वश्रेष्ठ; मनुष्यात ब्रह्मपासून उत्पन्न झालेले; ब्राह्मणांमध्ये पंडित; पंडितांमध्ये बुद्धिमान; बुद्धिमानांमध्ये सर्जक; सर्जकांमध्ये ब्रह्मज्ञ; म्हणून, तेच तीन लोकांमध्ये सर्वात पूजनीय आणि श्रेष्ठ आहेत.