एकदा भगवानाने एका व्यापाऱ्याला सांगितले, “हे व्यापाऱ्या, मी तुला शालग्राम शिलांच्या पूजनाचे पुण्य सांगतो. जो नियमाने उद्भवलेल्या बारा शालग्राम शिलांचे पूजन करतो, त्याला एका दिवसात जे पुण्य मिळते, ते बारा कोटी लिंगांना सोन्याच्या कमळांनी बारा वेळा पूजल्यावर मिळणाऱ्या पुण्याइतके असते. जो भक्तिभावाने शालग्राम शिला शंभर वेळा पूजतो, तो प्रथम हरिलोकात वास करून पुन्हा पृथ्वीवर सार्वभौम राजा म्हणून जन्म घेतो. अगदी तुच्छ, इच्छा, क्रोध व लोभाने भरलेला मनुष्यही शालग्राम शिलाचे पूजन केल्याने हरिलोक प्राप्त करतो. जो आनंदाने शालग्राम शिलेत गोविंदाचे पूजन करतो, तो कल्पाच्या शेवटापर्यंत स्वर्गातून खाली पडत नाही. तीर्थयात्रा, दान, यज्ञ किंवा विशेष ज्ञान नसले तरी, शालग्राम शिलाचे पूजन केल्याने व्यापाऱ्यांसह सर्व पुरुष मुक्ती प्राप्त करतात. पापी व्यापारीसुद्धा शालग्राम शिलाचे पूजन केल्यास नरक, गर्भ, पशुयोनी किंवा कृमिस्थितीला जात नाही. जो मंत्र जाणतो, दीक्षा घेतो आणि अर्पण करतो—गंगा, गोदावरी, रेवा आणि सर्व मुक्तिदायिनी नद्या—या सर्व नद्यांचे पुण्य शालग्राम शिलाच्या पाण्यात, विविध अर्पण, फुले, धूप, दिवे व उटणे यांच्यासह वास करते. कलियुगात जो भक्तिभावाने गाणी, संगीत, स्तोत्रे आणि इतर उपायांनी शालग्राम शिलाचे पूजन करतो, तो हजारो कोटी कल्पेपर्यंत हरिच्या सान्निध्यात आनंद घेतो. ज्या प्रमाणे कोट्यवधी लिंगांचे दर्शन करून जे फळ मिळते, तेच फळ एका दिवसात शालग्राम शिलाचे पूजन करून किंवा शालग्राम शिलातून उत्पन्न झालेल्या लिंगाचे एकदाच पूजन करून मिळते. जिथे केशव शालग्राम शिलारूपाने वास करतो, तिथे पुरुषांना सांख्यज्ञान नसले तरी मुक्ती मिळते. जिथे शालग्राम शिलाजवळ श्राद्ध केले जाते, तिथे देव, दिव्य पुरुष, यक्ष व चौदा लोकांचे लाभ होतात. अशा श्राद्धाने पितर स्वर्गात शंभर कल्पेपर्यंत तृप्त राहतात. जे पुरुष दररोज शालग्राम शिलाचे पाणी पितात, त्यांना हजार पंचगव्य किंवा कोट्यवधी तीर्थांची सेवा करण्याची आवश्यकता राहत नाही. जेथे शालग्राम शिला असते, तेथे तीन योजनांच्या परिसरात ती जागा तीर्थक्षेत्र बनते. तेथे दिलेले दान किंवा यज्ञ कोटीगुणे अधिक फलदायी होते. शालग्राम शिलाचे पाणी जरी एक थेंब प्यायले, तरी तो पुरुष विष्णूच्या अंशाचे भागी होतो; त्यानंतर तो पुन्हा आईचे दूध पीत नाही. शालग्राम शिलाच्या आसपास एक क्रोशपर्यंत जरी एखादा कीटक मृत्यू पावला, तरी तो वैकुंठात जातो. जो शालग्राम शिलाचा चक्र श्रेष्ठ दान म्हणून देतो, तो पृथ्वीचे राज्य, पर्वत, वन व उपवन यांचे दान केल्यासारखे पुण्य मिळवतो. परंतु जो शालग्राम शिला विकतो, त्याचा स्वीकार करतो, किंवा त्याच्या तपासण्यात आनंद मानतो, ते सर्व सृष्टीच्या प्रलयापर्यंत नरकात जातात. त्यामुळे व्यापाऱ्याने ही पवित्र शिला विकणे किंवा विकत घेणे टाळावे; पापाची भीती ठेवूनच वागावे. वासुदेवाचे, सर्व पापांचा नाश करणाऱ्या हरिचे, स्मरण हेच तप आहे. ज्या पुरुषाने इंद्रियांवर संयम ठेवून भीषण अरण्यात तप केले, त्यालाही जे फळ मिळते, तेच गरुडध्वज प्रभूला वंदन केल्याने मिळते. जरी मनुष्याने पुष्कळ पाप केले असले, तरी हरिच्या आश्रयाने तो नरकात जात नाही. पृथ्वीवरील सर्व तीर्थक्षेत्रे व पवित्र स्थाने, या सर्वांचे पुण्य विष्णूचे नामस्मरण केल्याने मिळते. जे लोक शार्ङ्गधारी विष्णूच्या चरणी शरण गेले, ते यमाचे राज्य पाहत नाहीत, नरकातही जात नाहीत. पण जो वैष्णव शिवाचा अपमान करतो, तो वैष्णव लोकात जात नाही, तर मोठ्या नरकात जातो. जरी एखाद्याने योगायोगाने एकदाच एकादशीचे व्रत केले, तरी त्याला यमाचे दुःख भोगावे लागत नाही—हे लोंमश ऋषीकडून ऐकले आहे. तिन्ही लोकांत एकादशीसारखे पावन काहीच नाही. पद्मनाभाच्या दोन्ही दिवसांनी पापांचा नाश होतो; हे राजन, शुभ पद्मनाभ दिन पाळेपर्यंत पाप शरीरातच राहते. एखाद्या प्राण्याने पद्मनाभाचा शुभ दिवस पाळेपर्यंत हजार अश्वमेध यज्ञ आणि शंभर राजसूय यज्ञही, एकादशीच्या उपवासाच्या सोळाव्या भागाइतकेही पुण्य देऊ शकत नाहीत. व्यापारी आणि अकरा इंद्रियांचा वापर करणाऱ्या पुरुषांनी केलेले सर्व पाप एकादशीच्या उपवासाने नष्ट होते; जगात एकादशीच्या पुण्याशी तुलना करणारे काहीच नाही. जरी कोणी ते फक्त दिखाव्यासाठी पाळले, तरीही त्याला सूर्यलोक प्राप्त होतो; हा दिवस स्वर्ग, मोक्ष व उत्तम आरोग्य देतो. तो उत्तम पत्नी व सजीव पुत्र देतो; गंगा, गया, काशी, पुष्कर किंवा कोणतेही वैष्णव तीर्थ हरिदिनाच्या बरोबरीचे नाही; यमुना किंवा चंद्रभागाही हरिदिनासारख्या नाहीत. यामुळे, कोणतेही कष्ट न करता, येथेच वैष्णव लोक प्राप्त होतात—जो हरिदिन उपवास करतो आणि रात्रभर जागतो. वंशातील दहा पितर, दहा मातृपक्षीय आणि दहा पत्नीच्या कुलातील—हे सर्व वैश्याने मुक्त करतात. जे द्वैताची आसक्ती सोडून, गृहस्थाश्रम न स्वीकारता, व्रत धारण करून, फुलांच्या माळा घालून, पिवळे वस्त्र परिधान करतात, ते हरिच्या परमधामाला जातात.