एकदा एका पवित्र संवादात, भगवंतांनी वैश्याला उपदेश केला, "हे वैश्य, जो कोणी गंगेचे महात्म्य इतर तीर्थांइतकेच समजतो, तो मनुष्य अधम असून त्याला रौरव या भीषण नरकात जावे लागते. गंगेचे निर्मळ पाणी, जे महेशाने आपल्या शिरावर धारण केले, ते सर्व पाण्यांमध्ये धर्माचे सार आहे आणि वैकुंठाच्या पायांखाली पडलेले बीज आहे. हे पाणी खरे ब्रह्मरूप आहे—निराकार, प्रकृतीच्या पलीकडे—म्हणून या विश्वातील कोणतीही गोष्ट त्याच्या तुलनेत कशी असू शकेल? 'गंगा, गंगा' असे शेकडो योजन दूरून जरी उच्चारले, तरी नरकात जावे लागत नाही; तिच्याशी तुलना कोण करेल? कारण कोणतेही दुसरे कर्म नरकात नेणाऱ्या पापांचे फळ इतक्या सहज नष्ट करू शकत नाही. म्हणून लोकांनी गंगास्नानासाठी नेहमीच प्रयत्न करावा. गृही, जो दान घेणे सोडून देतो, तो आकाशातील तार्यासारखा तेजस्वी होतो. जे गायींना चिखलातून वाचवतात, आजारींची सेवा करतात, किंवा गोशाळेत देह ठेवतात, तेही आकाशातील तारे होतात; प्राणायाम साधनेत निष्ठा ठेवणाऱ्यांना यमलोक कधीच दिसत नाही. अगदी पापी कृत्ये करणारेही या सत्कर्मांनी पापमुक्त होतात. दररोज सोळा वेळा प्राणायाम केल्यास, अगदी ब्रह्महत्यारेही शुद्ध होतात. सर्व तपश्चर्या, व्रते, शिस्त, किंवा हजार गायींचे दान—हे सर्व प्राणायामाच्या साधनेइतकेच आहे. जो शंभर वर्षे दरमहा कुशाच्या टोकावरून एक थेंब पाणी पितो, तेही प्राणायामासमान आहे. मोठी व लहान सर्व पापे प्राणायामाने क्षणात भस्म होतात. सर्वोत्तम पुरुष इतरांच्या पत्नींकडे स्वतःच्या मातेसारखे पाहतात; असे श्रेष्ठ पुरुष कधीही यमाच्या यातना अनुभवत नाहीत. जो मनानेही इतरांच्या स्त्रियांकडे आकांक्षा ठेवत नाही, त्याच्यामुळेच ही पृथ्वी दोन्ही लोकांत स्थिर राहते. म्हणून, परस्त्रीसंग त्यागावा, कारण तो एकवीस नरकांना नेतो. ज्यांच्या मनात परस्त्रीसाठी लोभ उद्भवत नाही, ते देवांच्या लोकाला जातात, यमाकडे नाही. जो वारंवार राग येण्यासारख्या प्रसंगातही कोपावणार नाही, तो स्वर्ग जिंकतो; असा पुरुष पृथ्वीवर कोपमुक्त असतो. जो आपल्या माता, पिता आणि पुत्राचे देवासारखे पूजन करतो—त्यांच्या वृद्धत्वाआधीच—तो यमलोकात जात नाही. जो गुरूचे वडिलांपेक्षा अधिक पूजन करतो, तो ब्रह्मलोकात सन्मानित पाहुणा होतो. स्त्रिया, जर त्यांनी आपली पतिव्रता धर्माची रक्षा केली, तर त्या धन्य होतात; पण धर्मभ्रष्ट स्त्रियांना यमलोक अतिशय भयावह वाटतो. म्हणून स्त्रियांनी नेहमीच आपला धर्म सांभाळावा, वाईट संगती टाळावी; कारण केवळ धर्मामुळे त्या सर्वोच्च स्वर्गाला पोहोचतात. शूद्रांनी अनधिकृत कर्मे किंवा निषिद्ध वर्तन केल्यास, त्यांना दुःख प्राप्त होते आणि ते नरकात जातात. जे शास्त्राचे चिंतन करतात, वेदाध्ययनात निष्ठा ठेवतात, पुराणे व संहितांचा पाठ किंवा उपदेश करतात, स्मृतीचे स्पष्टीकरण देतात, इतरांना धर्माची जाणीव करून देतात, आणि वेदांतावर स्थित आहेत—त्यांच्यामुळेच हा जग टिकून आहे. अशा अभ्यासाच्या महिम्यामुळे सर्व पापे नष्ट होतात आणि ते ब्रह्मलोकात जातात, जिथे भ्रम नसतो. जो वेद व शास्त्रांतील ज्ञान समजून न घेता इतरांना देतो, त्याला वेदही सोडून देतात. हे वैश्यश्रेष्ठ, आता मी तुला एक अद्भुत रहस्य सांगतो, जे धर्मराजाने मान्य केले आहे आणि जे अमृतत्व सर्व लोकांना देते. वैष्णवांना यम, त्याचे राज्य किंवा भयावह भूत कधीच दिसत नाही; हे मी खरे सांगतो. यमाने नेहमीच सांगितले आहे—'वैष्णवांना टाळा, ते माझ्या अधिकारात नाहीत.' केशवाचे एकदाही स्मरण करणारे सर्व पापांतून मुक्त होऊन विष्णूच्या परमधामाला जातात. जो सतत विष्णूची उपासना करतो, तो पापी असो वा पुण्यात्मा, त्याला टाळा. ज्याच्या घरी वैष्णव भोजन करतो किंवा ज्यांचा वैष्णवांशी संबंध येतो, त्यांनाही टाळा; कारण त्या संगतीनेही ते पापमुक्त होतात. म्हणून, वैश्यांनो, दंडधर देव नेहमीच तुम्हाला हे सांगतो; म्हणून वैष्णव कधीच यमपुरीत जात नाही. हे श्रेष्ठ पुरुषांनो, विष्णूभक्तीशिवाय, अत्यंत पाप्यांनाही नरकसागर ओलांडण्याचा दुसरा मार्ग नाही. वैश्य, जो वैष्णव आहे, तो अगदी चांडाळ असला तरीही त्याची निंदा करू नकोस; कारण वैष्णव तीनही लोकांना शुद्ध करतो. फक्त भगवंताच्या गुण, कीर्ती आणि नावांचा घोष केल्यानेच पापे नष्ट होतात; अजातशत्रू अजामिलाने मृत्युकाळी 'नारायण' असे उच्चारले आणि मोक्ष प्राप्त केला. जेव्हा आनंदाने हरिपूजन केले जाते, तेव्हा दोन्ही कुलातील पूर्वज नरकातून मुक्त होऊन स्वर्गात जातात. जे विष्णूभक्तांचे सेवक आहेत किंवा विष्णूला अर्पण केलेले अन्न ग्रहण करतात, तेही यज्ञकर्ते व व्यापाऱ्यांना मिळणाऱ्या अवस्थेला सहज पोहोचतात. जो विवेकाने विष्णूप्रसाद मिळवण्याचा प्रयत्न करतो, आणि प्रसाद नसल्यास पाणी पितो, तो सर्व पापांपासून शुद्ध होतो. कोणत्याही ठिकाणी मृत्यू येताना 'गोविंदा' मंत्राचा जप करणारा यमाला दिसत नाही, आणि आम्हालाही तो दिसत नाही. विधिपूर्वक, योग्य दीक्षा घेऊन, द्वादशाक्षरी मंत्र सर्व अंगांसह, सागर, ध्यान, ऋषी, छंद आणि देवतेसहित जपावा. जे उत्तम पुरुष अष्टाक्षरी मुख्य मंत्राचा जप करतात, त्यांना पाहिल्यावरसुद्धा ब्रह्महत्यारा शुद्ध होतो आणि विष्णूभक्तासारखा तेजस्वी होतो.